Manuel de Faria y Sousa | |
---|---|
Fødselsdato | 18. marts 1590 [1] [2] [3] |
Fødselssted | |
Dødsdato | 3. juni 1649 [1] [3] (59 år) |
Et dødssted | |
Statsborgerskab (borgerskab) | |
Beskæftigelse | forfatter , digter , historiker |
Priser | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Manuel de Faria y Sousa ( port. Manuel de Faria e Sousa , spansk Manuel de Faria y Sousa ; 18. marts 1590 [1] [2] [3] , Pombeiro de Ribavisela – 3. juni 1649 [1] [ 3] , Madrid ) - portugisisk historiker, forfatter og digter fra renæssancen , filolog, repræsentant for den adelige og højtstående de Sousa-familie, ridder af Kristi Orden . Han tilbragte omkring halvdelen af sit liv i Spanien , så de fleste af værkerne blev skabt på spansk .
Tilhørte det gamle portugisiske aristokrati. En af forfædrene, João Alvares de Faria, en deltager i slaget ved Aljubarrota , blev nævnt af Fernand Lopes . På et tidspunkt vandt Manuel de Faria y Sousa berømmelse som en af de mest lærde kulturpersoner på Den Iberiske Halvø og var højt respekteret i litterære kredse [4] .
Studerede latin [5] , logik og poetisk kunst [6] . Fra 1604 til 1614 var han sekretær for biskoppen af Porto Gonçalo de Morais [4] [6] . I 1614 giftede han sig med succes, og tilsyneladende blev 10 børn født i et lykkeligt ægteskab. Så i 1618 forlod han Portugal og flyttede til Spanien [6] , hvilket forklarer årsagen til skabelsen af værker på castiliansk [7] .
I 1628 ankom han til Lissabon med sin familie . Hans kone har altid været en tro følgesvend på hans rejser. I 1631 accepterede han tilbudet fra Marquis de Castello Rodrigo, Manuel de Moura Corte Real ( marquez de Castello Rodrigo, Manuel do Moura Corte Real ), og blev hans sekretær efter udnævnelsen til ambassadør i Rom [4] [8] . Så forlod Faria y Soza endelig sit hjemland og vendte aldrig tilbage dertil igen [4] . I Rom blev han modtaget på den bedst mulige måde og bevilget en audiens hos pave Urban VIII , en stor kender af poesi [6] . Receptionen fandt sted den 14. september 1633, da paven begejstret tog imod digtet af Faria y Soza [6] .
Digteren vendte tilbage til Madrid i 1633 og blev arresteret af ukendte årsager [4] . Den kommende udgivelse af "Kommentarer om Lusiaderne " [4] kunne være en antagelig og mulig årsag . Udgivelsen af værket blev forhindret af inkvisitionen , som krævede, at udgivelsen blev forbudt. Trods dette fandt udgivelsen sted i marts 1638 [4] (1639?). Efter en teologisk analyse blev det konkluderet, at ikke blot skulle bogen ikke forbydes, tværtimod er dens forfatter al ros værd [4] . "Kommentarer" sat til salg. Til sit eget forsvar udarbejdede forfatteren et svar på 15 dage under titlen Informacion a favour de Manuel de Faria e Sousa... sobre la acusacion que se hizo en el Tribunal dei Santo Oficio de Lisboa a los commentarios que docta y judiciosa, catholicamente escrevia a las Luziadas dei doctissimo y profundissimo y solidissimo poeta christiano Luiz de Camoens (1640) [9] . Han arbejdede på udgaven af det kommenterede digt " Lusiad " fra 1614 og brugte 25 år på at kompilere det, indtil dets 1. udgave blev trykt i Madrid i 1639 [8] (1638?).
Et af de første seriøse værker udkom i 1628 under titlen Epítome de las Historias Portuguesas , og dets 3. udgave blev udgivet under titlen Historia del Reyno de Portugal (1730?) [10] . Derudover skrev han essays om historien om de portugisiske erobringer i Afrika, Asien og Brasilien. Kronologien af begivenheder omkring erobringen af Afrika dækker perioden fra João I 's regeringstid til 1562 [11] . Det brasilianske historieværk America Portugueza er gået tabt og upubliceret. Beskrivelserne af regeringstiderne for vicekonger og guvernører i det portugisiske Indien i det sidste tredje bind af det portugisiske Asien slutter i 1640 med udsendelsen af João da Silva Teles og Menezes mod øst. Udarbejdet et katalog over portugisiske forfattere (823 forfattere) Cathalogo de los Escritores Portuguezes [12] .
Ved udgivelsen af Camões ' poesi brugte Faria y Soza ifølge A. J. Saraiva og O. Lopes et "fed" kriterium, udtrykt ved ordene "Jeg tilskriver [til det, der er skrevet af Camões] alt, der bærer i det mindste en lille skygge. af det » [13] . Således omfattede de værker, der blev udgivet efter døden af kompilatoren af "Rhymes of Camões" ( Rimas de Camões , 1. og 2. del 1685-1689) værker anerkendt som skrevet af andre forfattere, hovedsageligt Diogo Bernardes ( Diogo Bernardes ), som Faria - i-Soza betragtede som stjålet "fra min digter." På nuværende tidspunkt er det praktisk talt umuligt at vide, i hvilket omfang Faria y Sousa vilkårligt tildelte forfatterskabet (undtagen når forfatterens navn optræder i andre udgaver), men det er ingen grund til at udelukke hans mening på forhånd [14] . Problemet med at bestemme forfatterskabet til Camões' poesi er endnu ikke løst. Alligevel udkom jubilæums-erindringsudgaven af "Rhymes" i 1972 med kommentarer af Faria-i-Soza [14] . Ingen seriøs undersøgelse af Camões' arbejde kan undvære at citere Faria y Sozas publikationer.
En omfattende bibliografi over værker præsenteres i de biografiske biblioteker Bibliotheca Lusitana [17] og Portugal [18] . Æren for postume publikationer går til en af historikerens sønner, Pedro, som flyttede til Portugal og blev godt modtaget af kong João IV .
J. Stevens oversatte til engelsk "Portuguese Asia" (London, 1695) og "History of Portugal" (London, 1698).
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
|