Faktum

Fakta ( lat.  factum  lit. "gjort" [1] ) - et udtryk i bred forstand kan fungere som et synonym for sandhed ; begivenhed eller resultat; ægte, ikke fiktiv; konkret og ental i modsætning til generelt og abstrakt [2] .

I videnskabsfilosofien er en kendsgerning en speciel sætning, der fikserer empirisk viden [2] , et udsagn eller en betingelse, der kan verificeres . Fakta er i modsætning til teori eller hypotese . En videnskabelig teori beskriver og forklarer fakta, og kan også forudsige nye. Et udsagn, der ikke direkte kan bekræftes eller afkræftes, kaldes en formodning eller mening.

I moderne videnskabsfilosofi er to hovedbegreber om fakta almindelige: faktualisme og teorisme. Den første hævder faktas autonomi i forhold til teori og understreger, at formuleringen af ​​fakta er uafhængig af teoretiske konstruktioner. Ifølge den anden er fakta fuldstændig afhængig af teorien, afhængig af valget af den teoretiske position kan fakta ændre sig. Der er også udbredte tilgange, der opsummerer de to angivne begreber og samtidig anerkender den teoretiske belastning af fakta og deres autonome karakter i forhold til teori [2] .

Faktabegreber i videnskabsfilosofien

Der er forskellige opfattelser af fakta. I logisk positivisme blev fakta betragtet som elementære begivenheder eller fænomener direkte givet i erfaring. Fakta er udtrykt i form af protokolsætninger  - elementære udsagn om disse begivenheder. Disse udsagn kan kontrolleres (verificeres) og dermed fastslås deres sandhed eller falskhed [3] . De logiske positivisters ideer var væsentligt påvirket af L. Wittgensteins Logico-Philosophical Treatise . Et faktum, ifølge Wittgenstein, er "det, der sker (tilfældigvis) for at være."

Oprindelsen til en anderledes tilgang til fakta, med fokus på deres teoretiske belastning, kan findes i tysk filosofi - hos Kant , der understreger fænomenets betingethed ved a priori former, og hos Goethe , der hævdede, at fakta selv har karakteren af en teori [4] . Disse ideer fik deres udvikling og detaljerede udvikling inden for rammerne af neokantianismen , hvis repræsentanter kritiserede positivismen, som var baseret på fakta alene [5] . Med udgangspunkt i Kants doktrin om a priori anså neokantianerne ( Kogen , Natorp ) videnskabelige fakta som betinget af forskerens teoretiske holdninger [6] . Fakta betragtes ikke som forklarende, men som et genstand for forklaring [6] . Inden for rammerne af den transcendentale metode udviklet af Cohen, er fakta underbygget som følge af fortolkningen af ​​a priori elementer (foreløbigt angivet på det metafysiske niveau) som elementer af bevidsthed [5] . Fakta får således karakter af fast etablerede elementer i bevidsthedens indhold [7] . Samtidig skelnede repræsentanter for Baden-skolen for nykantianisme ( Wandelband ), mens de generelt delte Marburg-skolens (Kogen, Natorp) tilgang til fakta som betinget af a priori former for bevidsthed, i modsætning til sidstnævnte, mellem naturlige videnskabelige fakta og fakta om " åndsvidenskaberne ". Sidstnævnte opfattes af Baden som betinget ikke kun af a priori former for ren fornuft , men også af principperne om praktisk fornuft  - værdier og idealer [6] .

Inden for rammerne af postpositivismen , som var en kritisk reaktion på de logiske positivisters program, henledes opmærksomheden igen på den teoretiske ladning af fakta. Videnskabens empiriske grundlag, bestående af fakta, betragtes som en rationel konvention, det vil sige en aftale baseret på accepterede teoretiske positioner. Fakta behandles som betinget af teori, og der sættes spørgsmålstegn ved dikotomien mellem det empiriske og det teoretiske [8] .

I moderne videnskabsfilosofi er begge disse tendenser aktuelle og omtales ofte som fakta og teorisme. Inden for rammerne af det første fremhæves faktas uafhængighed og selvstændighed i forhold til teori; inden for rammerne af den anden, faktas afhængighed af teoretiske konventioner. Der er også en udbredt tilgang, der kritiserer begge ekstremer og samtidig anerkender både den teoretiske belastning af fakta og deres autonome karakter [2] .

Fakta i naturvidenskab

I naturvidenskaben er fakta grundlaget for at opbygge en teori . I den mest generelle forstand er et videnskabeligt faktum en objektiv og verificerbar observation [9] . Objektivitet betyder her uafhængighed af observatøren: uanset hvem der udfører eksperimentet, skal dets observerede resultater forblive uændrede [10] . Fakta omfatter også udsagn bevist inden for rammerne af det videnskabelige billede af verden ("videnskabeligt faktum") [11] . I den forbindelse diskuterer det videnskabelige samfund spørgsmål om karakteren af ​​processerne, som et resultat af hvilke et udsagn bliver et almindeligt anerkendt faktum [12] , samt om grænsen, der adskiller teorier fra fakta, om det er muligt klart at adskille dem [11] [9] osv.

Historisk kendsgerning

I historisk videnskab fremhæves to typer historiske fakta: den faktiske historiske kendsgerning og den videnskabelig-historiske kendsgerning.

Et historisk faktum er en virkelig begivenhed, der har fundet sted og altid har følgende karakteristika: lokalisering i tid og rum, objektivitet og uudtømmelighed. Historisk tid er repræsenteret ved kronologiske kategorier: år, årtusinde, æra, periode, stadie og handlinger (korrelationer, sammenligninger, definitioner af varighed og sekvens, korrelationer af synkronicitet/asynkroni).

Mange forskere har identificeret 3 kategorier af historiske fakta:

1. Objektivt eksisterende fakta om virkeligheden, placeret i en vis rum-tid-ramme og besidder materialitet (historiske begivenheder, fænomener, processer);
2. Fakta afspejlet i kilderne, information om begivenheden;
3. "Videnskabelige" fakta indhentet og beskrevet af historikeren.

En videnskabshistorisk kendsgerning er en historisk kendsgerning, der er blevet genstand for en videnskabshistorikers aktivitet; resultatet af en slutning baseret på spor efterladt af fortiden [13] .

Se også

• Konsensus virkelighed
• Dom
• Tro
• De facto

Noter

1. ↑ Ordbog over fremmede ord. - M . : Rus. lang. , 1989. - 624 s. — ISBN 5-200-00408-8 .
2. ↑ 1 2 3 4 Nikiforov, 2010 .
3. ↑ Shvyrev, 2010 .
4. ↑ Seamon, Zajonc, 1998 , s. fire.
5. ↑ 1 2 Kruglov, 2009 .
6. ↑ 1 2 3 Mareev, 2001 .
7. ↑ Radlov, 1911 , s. 258.
8. ↑ Porus, 2010 .
9. ↑ 12 Gower , 1997 , s. 138.
10. ↑ Cassell, 1994 .
11. ↑ 12 Ravetz , 1996 , s. 185.
12. ↑ Ravetz, 1996 , s. 182, ca. en.
13. ↑ Om A. Tolv lektioner i historie. M.: Russisk. stat humanit. un-t, 2000, s. 73

Litteratur

• Nikiforov A. L. Fakta // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Porus VN Postpositivisme // New Philosophical Encyclopedia / Institut for Filosofi RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Shvyrev V. S. Protokolsætninger // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; national samfundsvidenskabeligt fond; Forrige. videnskabeligt udg. råd V. S. Stepin , næstformænd: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , revisor. hemmelighed A. P. Ogurtsov . — 2. udg., rettet. og tilføje. - M .: Thought , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
• Kruglov A.N. Neo-Kantianism // Encyclopedia of Epistemology and Philosophy of Science. - M . : "Kanon +", ROOI "Rehabilitering". I.T. Kasavin, 2009.
• S. N. Mareev, E. V. Mareeva, V. G. Arslanov. Kapitel 5. Neo-kantianisme versus positivisme // Filosofi i det 20. århundrede. - M . : Akademisk projekt", 2001. - 464 s. - (Gaudeamus). — ISBN 5-8291-0131-9 .
• Filosofisk ordbog / udg. E. L. Radlova. - Sankt Petersborg. , 1911.
• Cassell, Eric J. Lidelsens natur og  medicinens mål . — Oxford University Press, 1994.
• Gower B. Videnskabelig metode: En historisk og filosofisk introduktion. - Routledge, 1997. - ISBN 0-415-12282-1 .
• Ravetz, JR Videnskabelig viden og dens sociale problemer. - Transaction Publishers, 1996. - ISBN 1-56000-851-2 .
• Goethe's Way of Science: A Phenomenology of Nature / David Seamon & Arthur Zajonc, redaktører. - Albany, NY: State University of New York Press, 1998. - ISBN 0-7914-3682-9 .

Ordbøger og encyklopædier	Brockhaus og Efron V. Dahl Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	GND : 4184506-7