Williams, Bernard (filosof)

Bernard Williams
Bernard Williams

Navn ved fødslen	Bernard Arthur Owen Williams
Fødselsdato	21. september 1929( 21-09-1929 )
Fødselssted	Westcliff-on-Sea, Essex , England , Det britiske imperium
Dødsdato	10. juni 2003 (73 år)( 2003-06-10 )
Et dødssted	Rom , Italien
Land	Storbritanien
Alma Mater	Balliol College Chigwell School [d] [1]
Skole/tradition	analytisk filosofi
Retning	vestlig filosofi
Periode	20. århundredes filosofi
Hovedinteresser	etik , identitet
Væsentlige ideer	Naturalistisk fejlslutning , Moores paradoks
Influencers	Friedrich Nietzsche , Richard Hare , Philippa Foote , John Meehl
Påvirket	Jennifer Hornsby , Martha Nussbaum , Peter Goldie , Myles Burnyeat
Priser	medlem af British Academy ( 1971 ) medlem af American Academy of Arts and Sciences

Sir Bernard Arthur Owen Williams ( eng. Sir Bernard Arthur Owen Williams ; 21. september 1929 - 10. juni 2003 ) - engelsk filosof , repræsentant for moralfilosofien. The Times kaldte ham "den mest geniale og vigtigste eksponent for moralfilosofi i England på sin tid" [2] . I 1999 blev han slået til ridder.

Biografi

Williams blev født i Westcliff-on-Sea ( Essex ) og var det eneste barn i familien til en embedsmand. Han studerede på Chigwell School og bestod den afsluttende eksamen for en Bachelor of Arts-grad ved Oxford College Balliol (Balliol college), dimitterede med udmærkelse i 1951 , [3] , hvorefter han tjente i Royal Air Force i et år , og fløj en Spitfighter -jager til Canada. [fire]

Mens han var på ferie i New York , mødte Williams sin kommende kone, Shirley Brittain-Katlin, datter af politolog og filosof George Catlin og romanforfatter Vera Brittain; Shirley var studerende ved Columbia University på det tidspunkt . I en alder af 22, efter at have modtaget et prisstipendium ved Oxford College of All Souls ( All Souls College, Oxford ), vendte Williams i 1951 tilbage til England med Shirley, hvor Williams blev tilbudt en stilling. I 1955 blev unge gift. [fire]

Som Knightsbridge-professor i filosofi ved University of Cambridge og Deutsch-professor i filosofi ved University of California i Berkeley , opnåede Williams verdensomspændende berømmelse for sine forsøg på at omorientere studiet af moralfilosofi i retning af historie og kultur, politik og psykologi, især græsk. Williams er blevet karakteriseret som en analytisk filosof med en humanistisk sjæl. Selv så han sig selv som en synthesist, der forbinder ideerne om retninger, der syntes umulige at forbinde med hinanden. Han afviste scientisme såvel som videnskabelig eller evolutionær reduktionisme og kaldte de "iboende fantasiløse" reduktionister "mennesker, jeg virkelig ikke kan lide." For Williams var kompleksitet som fænomen betydningsfuldt, smukt og kunne ikke reduceres til forenkling.

Som Jonathan Sachs , der arbejdede under sin doktorafhandling under ham, bemærkede , var Williams "en meget konsekvent, kategorisk ateist ... Men hans vision var grundlæggende tragisk. Han troede virkelig, at livet ikke havde nogen mening" [5] .

Williams var kendt som en forkæmper for kvinders rettigheder i det videnskabelige samfund. Han så i en kvinde muligheden for at forbinde sind og følelser, hvilket ifølge Williams undgik analytisk filosofi. Den amerikanske filosof Martha Nussbaum sagde, at han var "så tæt på at være feminist, som en indflydelsesrig mand i hans generation kunne være." Williams var vittig og sarkastisk. Oxford-filosoffen Gilbert Ryle sagde engang om ham, at Williams "forstod, hvad du var ved at sige, bedre, end du selv forstod, og så enhver mulig indvending og ethvert muligt svar på disse indvendinger, før du havde afsluttet din sætning."

Hans publikationer omfatter Problems of the Self (1973), Moral Luck (1981), Ethics and the Limits of Philosophy (1985) og Truth and Truthfulness" Truth and Truthfulness (2002).

Bibliografi

Moral: En introduktion til etik . Cambridge University Press, 1972.
Selvets problemer . Cambridge University Press, 1973.
(med JJC Smart) Utilitarisme: For og imod . Cambridge University Press, 1973.
Descartes: The Project of Pure Inquiry . Harvester Press, 1978.
Udgivet samtidigt af Pelican ISBN 0-14-022006-2
Moralsk held . Cambridge University Press, 1981.
Etik og filosofiens grænser . Harvard University Press, 1985.
Skam og Nødvendighed . University of California Press, 1993.
At give mening med menneskeheden . Cambridge University Press, 1995.
De store filosoffer: Platon . London: Routledge, 1998.
Sandhed og sandhed: Et essay i slægtsforskning . Princeton University Press, 2002.
In the Beginning Was the Deed: Realism and Moralism in Political Argument , red. Geoffrey Hawthorn, Princeton University Press, 2005.
Filosofi som en humanistisk disciplin , red. A. W. Moore, Princeton University Press, 2006.
The Sense Of The Past: Essays In The Philosophy Of History , red. Myles Burnyeat, Princeton University Press, 2006.
On Opera , Yale University Press, 2006.

På russisk

Moral er en bestemt institution // Logos. nr. 1 (64), 2008. - S. 149-173.
Politik og moralsk personlighed // Moral i politik / Red. B. K. Kapustina. — M.: KDU, 2004.
Fra "frihed i almindelighed" til politisk frihed // Filosofihistorie, nr. 15. - M., 2010. - S. 111-129.

Noter

↑ Who's Who (britisk engelsk) - (uoversat) , 1849.
↑ Sachs, Jonathan . The Great Commonwealth: Videnskab, Religion og søgen efter mening / Pr. fra engelsk. B. Dynina // Tidsskrift "Noter om jødisk historie" - 2014, marts. - nr. 3 (173). . Hentet 22. februar 2016. Arkiveret fra originalen 2. marts 2016. (ubestemt)
↑ "Professor Sir Bernard Williams" Arkiveret 13. maj 2011 på Wayback Machine , The Times , 14. juni 2003.
↑ 12 Jeffries 2002.
↑ Sachs J. Sekularismens grænser / Pr. fra engelsk. B. Dynina // Tidsskrift "Spørgsmål om filosofi" - 2013. - nr. 4. - S. 20-27. . Hentet 22. februar 2016. Arkiveret fra originalen 18. oktober 2017. (ubestemt)

Litteratur