Tummo ( Tib. གཏུམ་མོ་ , Wiley gtum-mo ; Skt .: चण्ड, IAST : caṇḍālī ) er den indre ilds yoga eller den illusoriske varme af Naropa , den seks hemmelige yogametode , en af de hemmelige yogametoder, Kagyus -metoden. afstamning , også anvendt i andre skoler i den tibetanske buddhisme . Det menes, at som et resultat af koncentreret arbejde med kraftfulde indre energier, er buddhister, der praktiserer yoga af indre varme, i stand til at "udstråle" varme, for at være absolut immune over for kulde.
I Tibet kaldes yogier, der praktiserer tummo, "repa" (bogstaveligt talt - "bomuldskåbe"), fordi selv i den mest alvorlige kulde er de kun klædt i tyndt bomuldstøj, de klarer sig uden varmt uldtøj.
Tummo blev ofte nævnt i sine sange om udøvelsen af tantra af Milarepa [1] (i øvrigt, på grund af hans asketiske skik med at bære bomuldstøj hele året rundt, fik han, der havde navnet Mila ved fødslen, tilnavnet " majroer” ( wiley ras pa ).
I en af hans sange sagde Milarepa :
Balancer udsvingene af rødt og hvidt |
Tummo involverer koncentrationen af meditatoren på billedet af ild (dråber og bindu) og varmefornemmelser, som er forbundet med den direkte følelse af en levende flamme. De, der har opnået visse resultater i denne retning, testes på flere måder: i en forkølelse skal en person tørre våde klude med varmen fra sin krop, og under meditation på sneen smelte så meget sne omkring ham som muligt [ 2] . Hovedmålet med tummo er at erobre åndelige højder og hurtigt opnå oplysning, men denne praksis kan også bruges til opvarmning, mætning. Beherskelsen af tummo er nødvendig for realiseringen af den illusoriske krop og phowa (overførselsyoga).
Fra Naropa lærte hans discipel Marpa praksis med tummo , og senere gik hun over til Milarepa , med hvis lære det spredte sig over hele Tibet. Milarepa brugte blandt andet tummo til at støtte sin krop under meditation i højbjerghuler. Fra Milarepa gik praksis over til hans disciple Gampopa og Recchungpa og blev efterfølgende videregivet mundtligt (uden bøger og i en snæver kreds) fra lamaen til hans tilhængere. Det blev mest udbredt netop i Tibet, som et effektivt værktøj til at generere varme, men i Indien, hvor det faktisk stammer fra, fik det ikke så populær omtale. Træning i praksis af tummo finder kun sted under vejledning af kvalificerede lamaer, der allerede har erfaring i en sådan praksis og har realiseret det fulde stadium af praksis, som er tilhængere af traditionel tantrisk buddhisme ( Vajrayana ), dette er afgørende for at opnå positive resultater , undgå fejl.
Milarepa sang tummo sådan her :
Hvorfor har jeg brug for ædel silke Den opvarmende ild af salig tummo... [1] |
Alexandra David-Neel var den første til at introducere tummo til europæere [3] . Beboere i USSR kunne læse om denne praksis i Ivan Efremovs roman The Razor's Edge .
Der har været gentagne forsøg på at forklare virkningerne af tummo fra et videnskabeligt synspunkt. For eksempel i studier af Harvard University professor Herbert Benson i 1981 og 2000. det har vist sig, at munke kan hæve temperaturen på deres fingre og tæer med mere end otte grader celsius [3] . For en populær udstilling, se værkerne af W. Cromie [4] (William Cromie, USA). Lektor ved St. Petersburg State University Rinad Minvaleev udviklede sin egen metode baseret på ideerne om tummo [5] og viste den afgørende rolle af eksoterm ikke-enzymatisk oxidation af fedtstoffer i lungernes alveoler for termoregulering af kroppen ved lave temperaturer [3] . I sovjettiden studerede Aleksey Katkov [6] menneskekroppens grænser . Kort før sin tragiske død gennemførte han et eksperiment på frivillige, som var i stand til at modstå næsten nøgne i en time en temperatur på -60°C i forkælet luft, svarende til en højde på 7500 m over havets overflade, blæst af en luftstrøm hver gang. ti minutter fra en to meter blæser [3] .