Tukkay | ||||
---|---|---|---|---|
Chuk. Tukkay | ||||
Fødselsdato | 1917 | |||
Fødselssted | Uelen , Magadan Oblast , Chukotka Autonome Okrug | |||
Dødsdato | 1972 | |||
Et dødssted | Whalen | |||
Borgerskab | USSR | |||
Genre | kunstner , udskærer | |||
Stil | Chukchi udskåret knogle | |||
Priser |
|
|||
Rangerer |
|
Tukkay ( Chuk. Tukkay ; 1917 , Uelen , Magadan region , Chukotka Autonomous Okrug - 1972 , ibid. [K 1] ) - Chukchi kunstner - knogleskærer , i slutningen af 1960'erne - begyndelsen af 1970'erne - lederen af Uelensk knogleudskæringsværksted .
Æret kunstner af RSFSR (1968), indehaver af Leninordenen og Oktoberrevolutionens orden .
Tukkay blev født i 1917 [K 1] i Uelen i familien af en havjæger og udskærer Khalmo ( Chuk. Galgymo ). Bror til knogleskæreren Vukvol . Fra barndommen var han engageret i jagt, han studerede knogleudskæring med sin far . Han ledede skolekredsen af knogleskærere. I 1932-1934 arbejdede han på Uelensk knogleudskæringsværksted [1] [2] .
Siden 1935 engagerede han sig i sociale aktiviteter - han var sekretær for distriktsudvalget for Komsomol , dengang formand for Chukotka regionale eksekutivkomité . I 1955 vendte han tilbage til knogleskærerkunsten. Han arbejdede i Uelensky-værkstedet indtil slutningen af sit liv, i 1968 blev han dets kunstneriske leder [1] [3] [4] .
Han deltog i distrikts-, regionale, regionale og republikanske udstillinger: "Sovjetiske Fjernøsten" ( Vladivostok , 1967; Ulan-Ude , 1969); "Sovjet-Rusland" ( Moskva , 1967, 1970, 1975), "I fødelandet" (Moskva, 1972), "Chukotka-Eskimo udskæring og gravering på ben" (Moskva, 1977), samt udstillinger af folkeværker kunst i udlandet [4] .
Samtidig var han engageret i sociale aktiviteter - han var næstformand for landsbyrådet og næstformand for bestyrelsen for Magadan-organisationen af Union of Artists of the RSFSR [5] .
Medlem af Union of Artists of the USSR , Honored Artist of the RSFSR [4] [3] .
Han døde i Uelen i 1972 [4] [K 1] .
Tukkays hovedværker er lavet af hvalros stødtand og repræsenterer skulpturelle kompositioner af mennesker og dyr . Plotterne er tegnet af mesteren fra hverdagen for indbyggerne i Chukotka - vender tilbage fra jagt , fangst af hjorte , ridning på hjorte, fangst af sæler osv. [4] [6]
Forfatter til værkerne "Vend tilbage fra jagten" og "Jagt på sæler" (1956), "Hjorte og ulve" (1957), "Tæmme en hjort" (1958), "Hyrde, hjorte og ulv" (1959), " Jagt i havet”, “Deers”, “Northern Dance” (1960), “Deer Fighting” (1961), “Catching a Deer” (1964), “Vazhenka with a Deer Cub” (1970), “Mothers” ( 1971), osv. [5]
Der er bevaret beviser på Tukkays krænkelse af traditionen med at afbilde en pelikan , en Chukchi-talisman. Ifølge traditionen repræsenterer en figur af hvalrosbrosme et væsen "med store ører, en rund mave" og "lange arme stramt presset til siderne" [3] [7] [8] . Afvigelsen fra billedets traditioner skete under indflydelse af klassisk musik:
Engang, i de fjerne halvfjerdsere, kom Mstislav Rostropovich til Uelen . I en lokal klub gav han den eneste koncert, hvor Tchaikovskys og Rachmaninoffs musik lød. Lederen af knogleudskæringsværkstedet , Tukkay, var så chokeret over, hvad han hørte, at han ikke sov hele natten. Han arbejdede - og om morgenen dukkede den eneste Peliken op med en cello , som ... han præsenterede for den store musiker. Et år senere modtog knogleskæreren et brev fra Rostropovich. Han skrev, at Peliken med celloen var blevet en favorit og allerede havde rejst den halve verden med musikeren [8] .
I betragtning af Tukkays arbejde i sammenhæng med traditionerne for Chukchi-Eskimo-skulpturen , bemærker kunstkritikeren T. B. Mitlyanskaya, at mesteren "sammen med billedet af dyr blev tiltrukket af billedet af en person." Forskeren bemærker også udskærerens kærlighed til skriftsættende flerfigurede skulpturelle kompositioner på stativer, lavet i samarbejde med gravører og bidrager til en mere fuldstændig afsløring af plottet [6] .
Blandt Tukkayas værker fremhæver Mitlyanskaya en af hans seneste kompositioner - "The Whale and Killer Whales":
Rovende, adrætte spækhuggere plager liget af en gigantisk hval . Det føles, at dyrs bevægelser er jævne, glidende og samtidig hurtige; de formidler på overbevisende vis det havelement, som kampen foregår i, er forbundet med bølgernes bevægelser [6] .
Efter at have bemærket i Tukkays arbejde ønsket om at "vise en person i øjeblikket med den højeste kraftudøvelse", kalder historikeren af Chukotka M. M. Bronstein også "individualisering af dyrebilleder" et karakteristisk træk ved hans arbejde:
Et af hans [Tukkays] mest berømte værker er "Angreb af ulve på en hjorteflok." Skræmte hjorte haster, folk skynder sig dem til hjælp ... <...> Blandt de løbende hjorte er der ikke to identiske figurer. Dette forklares med det faktum, at Tukkay, ligesom mange oldtimere i Uelen , ikke kun var en havjæger, men også en rensdyrhyrde . I flere år strejfede han rundt på tundraen med et rensdyrhold og "kendte af syne" hver hjort i flokken [9] .
Et andet vigtigt træk ved Tukkays værker kalder historikeren inddragelsen af stande med grafiske billeder i de skulpturelle kompositioner, der komplementerer og udvikler skulpturens plot [9] .
Kritikere bemærker, at "... i modsætning til værkerne af andre bemærkelsesværdige knogleskærere - Vukvutagin og Khukhutan - er Tukkays skulpturer mindre monolitiske, men sådan var mesterens talent" [3] .
Kunstnerens værker er i Museum of Folk Art of Research Institute of Art Industry, Museum of Anthropology and Ethnography ved Institute of Ethnology of the Russian Academy of Sciences , Russian Museum of Ethnography , All-Russian Museum of Decorative, Anvendt kunst og folkekunst , Magadan Regional Museum of Local Lore , Museumscentret "Heritage of Chukotka" ( Anadyr ), Sergiev Posad Statens historiske og kunstmuseum-reservat , museet for Uelensk knogleudskæringsværksted , direktoratet for udstillinger af Den Russiske Føderations Kunstfond osv. [4] [1]
Kunsten at Tukkay er dedikeret til essayet i bogen af den estiske forfatter og statsmand Lennart Meri "Bro til hvid stilhed" [11] .