Vukvutagin | ||
---|---|---|
Chuk. Vykvytagnyn | ||
Fødselsdato | 1898 | |
Fødselssted | Whalen | |
Dødsdato | 1968 | |
Et dødssted | Whalen | |
Borgerskab | USSR | |
Genre | kunstner , knogleskærer , lærer | |
Stil | Chukchi udskåret knogle | |
Priser |
![]() |
|
Rangerer |
|
Vukvutagin ( Ukutagin [1] , Ukuvutagin [2] ; Chuk. Vykvytagyn ; 1898 , Uelen [K 1] - 1968 , Uelen ) er en Chukchi - kunstner , knogleskærer , en af grundlæggerne og de første kunstneriske ledere af knogleudskæringsværkstedet Uelenskaya . Æret kunstner af RSFSR , indehaver af Leninordenen .
Vukvutagin blev født i 1898 i Uelen [K 1] i en jægers familie . Bror til knogleskæreren Halmo . Han tog eksamen fra landsbyskolens 4. klasse. Fra en tidlig alder tog han ud til havfiskeri, studerede knogleudskæring [3] [4] .
Han trådte ind i den første permanente brigade af knogleskærere på Uelensky-kollektivgården. I 1931 blev han medarrangør (sammen med instruktøren af forretningsudvalget, udskærer Tegrynkeu ) af Uelens knogleudskæringsværksted og dets leder. Han kombinerede organisatorisk arbejde (indsamling af knogleskærere) med kreativitet. Siden 1933 underviste han i knogleudskæring på Uelensky-skolen [5] [6] [7] [1] .
Vukvutagins værker blev udstillet på distrikts-, regionale, regionale og republikanske udstillinger: "Folkkunst" på Statens Tretyakov-galleri ( Moskva , 1937), "Sovjetiske Fjernøsten" ( Khabarovsk , 1964, Vladivostok , 1967; Ulan-Ude , 1969); "Sovjetrusland" ( Moskva , 1965, 1967), "Tjukotsko-eskimoisk udskæring og knoglegravering" (Moskva, 1977), samt udstillinger af folkekunst i udlandet [3] [4] .
Medlem af Union of Artists of the USSR (1961).
Vukvutagin arbejdede i Uelensks knogleudskæringsværksted indtil slutningen af sit liv. Han opdragede flere generationer af udskærere blandt sine elever - Ivan Seigutegin , Vera Emkul og andre. [8] [2]
Han døde i Uelen i 1968 [3] [4] .
Den særlige holdning til dyret, som er traditionel for Chukchi og Eskimo kunst, kommer mest til udtryk i Vukvutagins værker. Vukvutagin var i stand til med sparsomme midler at formidle den majestætiske ubevægelighed, massivitet og vægt af en hvalros eller sæl, der lå på en isflage .
T. B. Mitlyanskaya [8]Vukvutagins hovedværker er animalistiske skulpturelle kompositioner lavet af hvalros stødtand ( hunde- og rensdyrhold ) og individuelle figurer af isdyr - bjørne , sæler , hvalrosser, sæler , kaskelothvaler [3] .
Historikeren af Chukotka M. M. Bronstein bemærker kortfattethed og udtryksfuldhed af billederne skabt af kunstneren, fraværet af "overdreven detaljer" og evnen til at skildre de karakteristiske stillinger og træk ved dyr [7] .
En række af Vukvutagins værker er helliget temaet moderskab i dyreverdenen. Forskeren af Chukchi-kunst T. B. Mitlyanskaya bemærker skulpturernes overbevisningsevne , fraværet af sentimentalitet og bevidsthed i dem [8] :
... Vukvutagin fungerer som en genial dyremaler , der usædvanligt overbevisende viser manifestationen af moderlige følelser hos dyr. <...> Følelsesmæssig mætning er ikke i konflikt med detaljerne ved dekorativ skulptur, der udelukkende kommer til udtryk ved hjælp af plastisk kunst. Vukvutagins værker er blottet for sentimentalitet, bevidsthed, hvilket, det ser ud til, ikke er svært at komme med sådanne emner [8] .
Ved at bemærke, at de skulpturelle grupper af Vukvutagin er karakteriseret ved at "forstå materialet" og "afsløre dets plastiske muligheder", kalder kunstkritikeren "forbløffende" "udskærerens evne til at skabe en komplet komposition, for at opnå sammensmeltningen af individuelle figurer, som om den vokser fra ét stykke knogle” [8] .
Mesterens værker blev kopieret i knogleskærerværkstedet [3] .
Kunstnerens værker er i museet for antropologi og etnografi ved Institut for Etnologi ved Det Russiske Videnskabsakademi , det russiske museum for etnografi , det all-russiske museum for dekorativ, anvendt og folkekunst , Chukotka Heritage Museum Center ( Anadyr ) , Sergiev Posad State Historical and Art Museum-Reserve osv. [3 ] [4]