| sognekirke | |
| Den Hellige Treenigheds Kirke og Kazan-ikonet for Guds Moder | |
|---|---|
| Iglesia de la Santísima Trinidad og Santísima Virgen de Kazan | |
| 33°27′06″ S sh. 70°35′45″ W e. | |
| Land | Chile |
| Beliggenhed | Nunoa |
| tilståelse | ortodoksi |
| Stift | Caracas og Sydamerika |
| bygningstype | kirke med tværkuppel |
| Arkitektonisk stil | Pskov |
| Konstruktion | 1975 - 1980'erne _ |
| Status | nuværende |
| Internet side | www.pravoslavie.cl |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Den Hellige Treenigheds Kirke og ikonet for Guds Moder i Kazan
Den 25. december 1933 blev det russisk-ortodokse sogn i Kazan-ikonet for Guds Moder organiseret i Santiago, ledet af ærkepræst Iliodor Antipov. Det var det første ortodokse sogn i Chiles historie. [1] .
Opførelsen af templet, udført på sognemedlemmernes bekostning og indsats, blev afsluttet i 1946 . Den ortodokse kirke i Santiago blev centrum for russisk kultur: helligdage blev holdt i gården til det russiske hus, et bibliotek blev samlet lidt efter lidt [2] . I 1948 blev et ortodoks samfund grundlagt i Santiago i navnet på Kazan-ikonet for Guds Moder [3] .
Den 21. oktober 1953 blev biskop Leonty (Filippovich) ved beslutning truffet af ROCOR Biskops Råd udnævnt til biskop af Santiago og Chile-Peru ; samtidig besluttede rådet at "foreslå biskop Leonty at acceptere rektoratet for Holy Trinity Church i byen Santiago" [4] .
Sådan beskrev et af datidens sognemedlemmer livet i det russiske sogn i Santiago i slutningen af 1950'erne:
Ærkebiskop Leonty bor i et primitivt træhus, der støder op til katedralen, hvor hans stiftsadministration er placeret. Vladyka udfører dagligt strengt lovpligtige tjenester ved Holy Trinity Cathedral med hjælp fra nonner, der bor i deres lille stenhus nær katedralen. På søndage og festdage synger et lille kor, ledet på skift af nonnerne John og Juliana [2] .
Efter Holy Trinity Parishs afgang i Lima til den nordamerikanske metropol [5] i 1959 og det katastrofale jordskælv i Chile i maj 1960 , blev bispedømmet reduceret til næsten ét sogn i Santiago [5] [6] .
Efter ærkebiskop Leontys død i juli 1971 blev Treenighedssognet ved dekret fra ROCOR biskoppesynoden trukket tilbage fra jurisdiktionen for det sydamerikanske bispedømme og Archimandrite Veniamin (Vozniuk) , som forblev den eneste præst i den russiske kirke I udlandet i Chile [7] , blev udnævnt til administrator af det chilenske bispedømme med overførsel under ROCOR Bispesynodens direkte jurisdiktion [8] .
Den nuværende kirke blev bygget i 1975 på bekostning og indsats fra menighedsmedlemmerne selv i henhold til ingeniør R. V. Eples projekt [9] . Samtidig smeltede Treenigheds- og Kazan-sognene endelig sammen til ét [1] .
I 2001, efter fremkomsten af et skisma i ROCOR, anerkendte kirkens rektor, Archimandrite Veniamin (Vozniuk), ikke Metropolitan Vitaly (Ustinov) pensionering , men fortsatte med at forstå ham; samtidig mindes han som sin regerende biskop Biskop Alexander (Mileant) , der forblev tro mod den kanoniske ROCOR, Metropolitan Laurus [10] . Hieromonk ROCOR(V) Damaskin (Balabanov) , som besøgte templet i denne periode, mindede om sin tjeneste i dette tempel:
Jeg læste indgangsbønner. Så skifter jeg tøj og udfører Proskomidia. Fader Benjamin gik ud på gaden et sted. Kun jeg er i kirken, og der er en enlig læser på kliros. Tiden løber ud. Det er tid til at begynde at læse Uret. Efter mit udråb læser læseren den tredje time. Så den sjette time. Jeg brænder alteret og hele templets røgelse. Der er stadig ingen sognebørn i kirken. <...> — Velsignet er riget... Katekumenernes liturgi... De troendes liturgi... Matushka Juliana med pigerne fra børnehjemmet kommer til kliros. "I believe" og "Our Fader" synger pigerne med deres mor også på spansk. <…> Først efter "Fadervor" fyldes templet gradvist med ældre mennesker. Der er ikke mere end fyrre af dem. Af en eller anden grund tager ingen andre end mig [10] .
Den 25. november 2004 besøgte Metropolitan Laurus, første hierark i ROCOR [11] sognet . Ifølge Nikolai Kazantsev
Archimandrite Veniamin (Vozniuk) <…> formanede i to timer Metropolit Laurus til ikke at fusionere med MP, bebrejdede ham den grove undertrykkelse og forfølgelse af den svagelige Metropolitan Vitaly, fortalte ham, at Patriarkatet hånede udenlandske kompromisstagere, trodsigt mangedoblede manifestationerne af veneration for Metropolitan Sergius , erklærede, at han, Archimandrite Veniamin, ikke mindes Metropolitan Laurus og advarede om, at hvis han fortsætter med at gå i den nuværende retning, vil han helt afvige fra ham. <...> alt dette blev sagt meget beslutsomt og højt. <...> Afslutningsvis tillod Archimandrite Veniamin Metropolitan Laurus at tjene en kort bønsgudstjeneste foran ikonet for Kursk Rodmoder til Gud , som den første hierark bragte med sig, men "rådede" ham til ikke at tjene liturgien: " Husk på, at hvis du prædiker ved liturgien til fordel for forening med patriarkatet, så bliver jeg nødt til at svare dig der, offentligt. Så det er bedre at lade være med at tjene... Men efter gudstjenesten er der et måltid, menighedsmedlemmerne vil gerne udtrykke deres mening til jer." Den modløse storby beordrede straks at skifte billet og flyve til Buenos Aires: - to dage før det forventede. Og mere end én arkimandrit Veniamin <…> "viste frygtløshed over for verdens mægtige." [12] .
Efter biskop Alexanders og Metropolitan Vitaly's død, fejrede Archimandrite Veniamin kun "den forfulgte russiske kirkes bispesæde" [13] .
På grund af afgang af rektor og sognet med ham i spidsen i skisma, i januar 2005, blev ROCOR-sognet i navnet Saint Nektrios af Aegina grundlagt i Santiago. Det varede indtil marts 2018 [14] .
Den 6. februar 2008 mødtes ærkebiskop Hilarion (Kapral) , som ankom til Santiago, med Archimandrite Veniamin (Vozniuk). “Benjamin modtog Vladyka og hans ledsagere venligt og respektfuldt. <...> Han gav udtryk for sine følelser for herren og gav mange historiske eksempler, der efter hans mening understøttede hans synspunkt. Under samtalen kom moderabbedisse Juliana ind, som med stor opmærksomhed lyttede til alt, hvad Fr. Benjamin, Vladyka og Fr. Michael. På trods af at der ikke blev opnået reel konsensus om spørgsmålet om at genoprette kirkens enhed, og at Fr. Benjamin og Matushka Juliana forblev af deres tidligere mening - alligevel, Fr. Benjamin og mor abbedisse skiltes med Vladyka og andre som ham på gode vilkår” [15] .
Ifølge ærkepræst Nikolai Balashov , som besøgte Chile under Dagene for Russisk Kultur i Sydamerika i 2008: “Sognebørn i Treenighedskirken fortalte os om deres ønske om at være sammen med den russisk-ortodokse kirke. Men den meget ældre rektor i sognet (Archimandrite Veniamin, 82 år), lever desværre stadig i kredsen af sine sædvanlige ideer om det gudløse og kommunistiske Rusland. Og på trods af at han gerne tog kontakt, er det meget svært at overbevise ham .
Den 2. juni 2015, på pinsedag, blev gudstjenester for første gang i mange år fejret i Holy Trinity Church af biskop John (Berzin) fra Caracas og Sydamerika , hvilket markerede kirkens tilbagevenden til skødet af russisk kirke i udlandet. Sognebørn fra det russisk-serbiske samfund St. Nicholas af Ohrid og samfundet St. Nektarios, Metropolitan of Pentapol [17] deltog i gudstjenesten . Det er første gang, at et ROCOR sogn er vendt tilbage fra skisma i Latinamerika [18] .
Den 6. december 2015 ledede Metropolitan Amfilohiy (Radovich) gudstjenesten i kirken , som blev betjent af præst Stefan Yovanovitch, præst Dushan Mikhailovich, ærkepræst Alexy Aedo (ROCOR), præst Francisco Salvador (antiokia-patriarkatet), diakon Roberto Leon Ramirez (ROCOR) [19] .