Bjørnelokking

Bearbaiting , bjørnelokking er et  blodigt spil, der involverer bjørne og syltende hunde .

I Rusland

Bear-baiting i England

Denne form for blodig underholdning var populær i England indtil midten af ​​det 19. århundrede . Siden det 16. århundrede er et stort antal bjørne døde i særlige arenaer. En typisk bjørnebagningsarena var et rundt område omgivet af et højt hegn, den såkaldte " bjørnegrav " ( bjørnegrav ). Pladser til tilskuere blev placeret på en hævet platform rundt om stedet. Alt sammen blev det kaldt "bjørnehaven" ( bjørnehaven ). En stolpe blev gravet ned i jorden, som en bjørn var lænket til, ved poten eller ved halsen. Specielt trænede hunde blev sænket ned på den. Da hundene døde, blev såret eller simpelthen løb forpustede fra kampen med bjørnen, blev de erstattet med friske. Nogle gange kunne en bjørn blive sluppet ud af kæden, eller han kunne slå sig løs og jagte dyr og mennesker. Der er tilfælde, hvor bjørnen tidligere var blindet. [en]

I lang tid var Londons vigtigste "bjørnehave" Paris Garden i Southwark -området .

Historie

Tilsyneladende lånte briterne traditionen med at lokke dyr fra romerne . Ifølge en version bragte romerne selv bjørnelokking og anden lignende underholdning på et tidspunkt, hvor det meste af Storbritannien var under deres kontrol ( 55 f.Kr.  - 350 e.Kr. ). På den anden side kan det ifølge de krøniker, som forskerne råder over, konkludere, at bjørnekampe, efter romernes eksempel, begyndte at blive arrangeret af den angelsaksiske kong Edward Confessor .

Henry VIII var en stor fan af underholdning og lavede en "bjørnegrøft" i sin Whitehall- bolig. Efter hans død dedikerede den engelske digter Robert Crowley følgende sublime linjer til bjørne-lokking, en af ​​de første, der nævner "bjørnehaven" i Paris Garden:

Om bjørnekampe.
Sikke et vanvid at have derhjemme, uanset risikoen,
En kæmpe mastiff og en vild grim bjørn,
Og alt sammen bare for at se, hvordan de kæmper,
Rive hinanden, hvilket modbydeligt syn.
Og dog, tror jeg, den tåbeligste af sådanne mennesker kan ikke findes,
de har næsten ingen penge,
men hver søndag er de sikker på at bruge
en eller to øre, for således at forsøge at forbedre deres affærer.
I Paris Garden, på en given søndag,
er du sikker på at støde på to eller tre hundrede af dem i en bjørne-baiting-mark.

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule]

Af Bearbaytynge.
Hvilken dårskab er din, at holde med fare,
En stor mastyfe dogge og en foule ouglye bærer;
Og til din eneste ende, for at se dem to kæmpe,
Wyth frygtelig tåre, et fuldkomment syn.
Og dog tror jeg, at disse mænd er alle alle,
hvis forråd af penge kun er meget lille,
og dog hver søndag vil de helt sikkert bruge
en krone eller to, bjørnedyrene vil gerne reparere.
I Paryse Garden eche Sundaye skal en mand ikke svigte

For at finde to eller tre hundrede, for bearwards vaile

Henrik VIII's døtre, Elizabeth I , var heller ikke fremmede for underholdning; hun arrangerede dem i mængder. Da Folketinget besluttede at forbyde mobning om søndagen, omgjorde hun den beslutning.

Bamming af bjørne var et meget dyrt tidsfordriv sammenlignet med andre typer blodige konkurrencer. Skuespillet nød den højeste protektion i London, selvom det blev afholdt bredt i hele landet. Det kongelige hof arrangerede forestillinger med bjørne både for fornemme udenlandske gæster og nogle gange for almindelige mennesker.

Elizabeth I's favorit , Sir Walter Reilly , hævdede, at som et vartegn i London, er "bjørnehaven" ikke ringere i betydning for Westminster Abbey og skal vises til udlændinge uden fejl.

Et brev overlever fra en Robert Laneham , der beskriver en forestilling givet af Robert Dudley , jarl af Leicester på Kenilworth Castle i 1575  :

Torsdag den 14. juli, den sjette dag af Hendes Majestæts ophold, et kæmpe udvalg af mastiffer i snor i den ydre gård og tretten bjørne i den indre ...

Ja, sir, bjørnene blev bragt ind i gården, hundene blev tildelt dem, næse mod næse. Så sørgede man omhyggeligt for, at den ene af parterne ikke havde en klar fordel, så den anden ikke skulle holdes tilbage. Det er svært for mig at bedømme dette. Både bjørne og hunde er meget stærke, og kamplidenskab afgør meget. Hvis hunden i forsvaret klamrer sig til bjørnens hals, har den stadig mulighed for at rive skindet af med kløerne [2]

Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule]

Torsdag den fjortende juli og den sjette dag efter hendes majestæts komme blev en stor slags bandogs [mastiff] derefter bundet i den ydre forgård og tretten bjørne i den indre ...

Nå, sir, bjørnene blev bragt frem i retten, hundene stillet til dem, for at diskutere punkterne endda ansigt til ansigt. De havde også lært råd om begge dele, hvad kan de tælles for delvise, der er bibeholdt, men til den ene side? Jeg ved det ikke. Meget voldsomt, både det ene og det andet, og ivrig i argumentationen. Hvis hunden i bønfald ville plukke bjørnen i halsen, ville bjørnen med travers klo ham igen i hovedbunden, tilstå og en liste, men undgå det kunne ikke, der var bundet til baren, og hans rådgiver fortalte ham, at det kunne være for ham ingen politik i bønfald.

Derfor, med at slå og prøve, med plukning og træk, krads og bid, med almindelig tand og negl på den ene og den anden side, var sådanne udgifter til blod og læder [hud] der imellem dem, som en måneds slikke (tror jeg) vil ikke komme sig, og alligevel forblive så langt ude, som de nogensinde var.

Det var en meget behagelig sport af disse udyr, at se bjørnen med sine lyserøde øjne, der grinede efter hans fjender nærmede sig, hundens smidighed og måde at [vente] på for at udnytte sin fordel, og bjørnens kraft og erfaring igen til at undgå overgrebene. Hvis han blev bidt et sted, hvordan ville han knibe et andet sted for at komme fri, at hvis han blev taget en gang, hvilket skift, med bid, med kløer, med brøl, kaste og tumle, ville han arbejde for at vinde sig fri fra dem. Og når han var løs, var det en god lettelse at ryste sine ører to eller tre gange med blodet og sladderen om hans fysiognomi.

Ud over bjørne blev en lang række dyr forgiftet i England, men tyre ( tyrefægtning ) var især almindelige. I 1623 blev den spanske ambassadør vist forfølgelsen i Paris Garden:

De demonstrerede alle mulige former for forfølgelse af en tyr, en hest og en bjørn, samt æsler og aber. Og så iscenesatte de en kamp mellem en isbjørn og hunde i Themsens farvande, hvilket selvfølgelig er et uovertruffent skue.

Mislykkede forsøg på at stoppe det blodige skue blev gjort tilbage i det 16. århundrede af puritanerne . Den 12. januar 1583 dræbte sammenbruddet af arenaen i Paris Garden tilskuere, og puritanerne så i denne begivenhed Guds vrede, dog ikke for mishandling af dyr, men fordi underholdningen blev holdt om søndagen. [3]

I slutningen af ​​det 17. århundrede gik et stigende antal uddannede borgere ind for en ende på vold, men mobning er stadig en populær og prestigefyldt form for underholdning. Konkurrencen blev suspenderet under den store pest (1665-1666), men blev hurtigt genoptaget. Så den 3. marts 1682 blev Marokkos ambassadør og hertugen af ​​Albermal vidner til flere hundes død i "bjørnehaven". Efter den glorværdige revolution (1688) mistede underholdningen hoffets støtte, og Paris Gardens popularitet begyndte at aftage. Men folkets kærlighed til forfølgelse var meget stærk, og snart blev den nye "bjørnehave" i Hockley-in-the-Hole , et af distrikterne i Clerkenwell , centrum for spektakel .

Ved slutningen af ​​det næste, XVIII århundrede , gik underholdning ud af mode, ophørte med at være royalties og aristokratiets privilegium og skiftede fuldstændigt til almindelige menneskers behov. Spørgsmålet blev endelig løst i 1835 , da bjørnelokking blev forbudt af parlamentet ved Cruelty to Animals Act 1835 . På trods af dette fortsatte bjørnemadning ulovligt i et stykke tid i hele det britiske imperium . Den sidst kendte mobning fandt sted i den lille by Knottingley .

Populariteten af ​​bjørne-baiting i middelalderens England

I popularitet kunne bjørne-baiting i senmiddelalderen kun konkurrere med bull-baiting ( bul-baiting ).

Nogle af bjørnene, hvis præstationer var på toppen af ​​forestillingens popularitet, blev rigtige "stjerner" i ringen. Så under James I 's regeringstid blev en bjørn ved navn George Stone efter hans første kamp berømt "fra ende til ende af jorden." William Shakespeare nævnte i komedien "The Merry Wives of Windsor " (1602) en bjørn ved navn Sackerson, som sandsynligvis eksisterede i virkeligheden.

Under James II (1685-1688) skinnede en anden bjørn, Young Chernysh, som tilhørte ireren O'Sullivan. På én dag gik han sejrrig ud af 22 kampe med de bedste hunde i landet ifølge "en mod en" og "en mod to" ordningerne. Sandt nok optrådte han altid i "beskyttere" (en jernkrave og en snude), som beskyttede ham. Til sidst døde Young Chernysh i en kamp med tre hunde, udført uden beskyttende beskyttere.

Populariteten af ​​bjørnelokking fremgår af det faktum, at mange præster tiltrak sognebørn under kirkernes buer ved hjælp af bjørnelokking. En historie er kendt, der angiveligt fandt sted i 1612 ved Congleton . Ifølge rygter solgte rektor kirkebibelen for at købe en kampbjørn. Mest sandsynligt var situationen anderledes: Bjørneforvalteren havde brug for penge til at købe en bjørn til ferien, og han henvendte sig til byrådet, som besluttede at bevilge midler afsat til indkøb af en ny bibel. En lignende historie skete i landsbyen Clifton, to miles fra Rugby . Uanset de virkelige omstændigheder i disse sager, viser de, hvor vigtig en plads besat af bjørnekampe i datidens englænders liv.

Bear-baiting i Pakistan

Bjørnelokking finder i øjeblikket sted i to provinser i Pakistan  , Sindh og Punjab , på trods af at det blev forbudt senest i 2005. [4] Skuespillet arrangeres hovedsageligt af lokale jordejere, der bruger deres egne kamphunde; som regel vymes [5] , svarende til pitbull terriere .

Bjørnen er bundet på et 2-5 meter langt reb i midten af ​​arenaen. [6] Han får ofte fjernet hugtænderne på forhånd, og nogle gange bliver hans kløer skåret af for at reducere hans fordel i forhold til hunde. Hver kamp varer omkring tre minutter, men normalt vil en bjørn have flere kampe om dagen. De hunde, der slog bjørnen til jorden, tildeles sejren.

Bjørne, Himalaya og brune , til ulovlige kampe, er som regel leveret af krybskytter . [7] [8] Himalayabjørnens status i World Conservation Unions Røde Bog er udpeget som "sårbar". [9] Ungefangst er blevet forbudt i tre af Pakistans fire provinser: Sindh siden 1972, Punjab (siden 1974) og Northwest Frontier (siden 1975).

Bajning af bjørne har været forbudt i hele Pakistan siden 1890 (som en del af det britiske imperium ). [10] Pakistans miljømyndigheder arbejder sammen med naturbeskyttelsesfolk for at udrydde bjørnelokking i landet, med nogle fremskridt. [8] [11]

Dyrekamp er i strid med Koranen . [12] [13] Naturfredningsfolk opfordrer moske - imamer i områder, hvor mobning finder sted, til at inkludere beskeder mod vold og dyremishandling i fredagsbønnen . [fjorten]

Kund Zoological Park i den nordvestlige del af landet blev åbnet i 2001 af World Society for the Protection of Animals (WSPA). Den indeholder bjørne konfiskeret fra krybskytter og offentligheden, dyrene bliver tilpasset til at vende tilbage til naturen. [fire]

I USA

Udtrykket "bjørnelokking" bruges nogle gange til andet end blodsport. Dette er navnet på en af ​​bjørnejagtmetoderne, som er forbudt i nogle amerikanske stater . Bjørnen fodres med kød eller slik hver dag på et strengt defineret tidspunkt, og efterlader agnen på samme sted. Da jægeren er overbevist om, at bjørnen dagligt dukker op ved agnen, sætter han et baghold i baghold og dræber ham. Dyrerettighedsaktivister rapporterer, at bearbaiting er forbudt i 18 af de 27 stater, der tillader bjørnejagt. Loven er endnu ikke vedtaget i Alaska , såvel som i staterne Idaho , Maine , Michigan , Minnesota , New Hampshire , Utah , Wisconsin og Wyoming . For eksempel dræbte jægere i staten Wisconsin i 2002 2.415 bjørne, hvoraf 1.720 var ofre for bjørnelokking. I Maine blev 3.903 bjørne dræbt i 2001, med 3.173 bjørne dræbt af battere. [femten]

Se også

Noter

  1. ↑ http://elizabethan-era.org.uk/elizabethan-bear-bull-baiting.htm (besøgt 4. juni 2008)
  2. ↑ citeret i Ribton-Turner, CJ 1887 Vagrants and Vagrancy and Beggars and Begging , London, 1887, s.111
  3. ↑ Field, John . En gudfrygtig formaning. . . vist i Paris  Garden . - Robert Waldegrave, 1583.
  4. ↑ 1 2 Traditionel bjørnelokking er blevet aflyst i Pakistan Arkivkopi dateret 9. juni 2009 på Wayback Machine // travel.ru
  5. ↑ Hjemmeside om oprindelsen af ​​terriere brugt til bjørnelokking , tilgået 6. august 2008
  6. ↑ Joseph, J. (1997) 'Spillets regler' i Bear Baiting i Pakistan , WSPA: London
  7. ↑ Nawaz, MA (2007) Status for den brune bjørn i Pakistan , Ursus , [online], 18:1, tilgået 6. august 2008
  8. ↑ 1 2 Fire bjørne gemt i lokal netværkssucces Arkiveret 12. august 2008. (9. juli 2007), WSPA-websted, tilgået 6. august 2008
  9. ↑ Indgang til asiatiske sorte bjørne på IUCNs hjemmeside, tilgået 6. august 2008
  10. ↑ http://faolex.fao.org/docs/pdf/pak64057.pdf
  11. ↑ Pakistan stopper bjørnelokkende begivenhed (18. maj 2005), BBC News hjemmeside, tilgået 6. august 2008
  12. ↑ Susan J. Armstrong, Richard G. Botzler, The Animal Ethics Reader , s.237, Routledge (UK) Press
  13. ↑ Islam og dyr: behandling af dyr , Wikipedia, den frie encyklopædi tilgået 6. august 2008
  14. ↑ Religiøst baseret bevidsthed Arkiveret 14. juni 2009 på Wayback Machine , BRC-webstedet, tilgået 6. august 2008
  15. ↑ Bjørn lokker på føderale lande Humane Society Dato for adgang 8. oktober 2007 Arkiveret fra originalen den 17. maj 2008.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier