Tokugawa Tsunayoshi | |
---|---|
Japansk 徳川 綱吉 | |
| |
5. Shogun af Japan | |
1680 - 1709 | |
Forgænger | Tokugawa Ietsuna |
Efterfølger | Tokugawa Ienobu |
Fødsel |
23. februar 1646 Edo Slot |
Død | 19. februar 1709 (62 år) |
Gravsted | Kan'eiji-templet i Ueno ( Edo ) |
Slægt | Tokugawa |
Far | Tokugawa Iemitsu |
Mor | Keisho-in [d] |
Ægtefælle | Takatsukasa Nobuko [d] , Zuishun-in [d] , Juko-in [d] og Seishin-in [d] |
Børn | Tokugawa Tokumatsu (1679-1683) |
Autograf | |
Rang | shogun |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Tokugawa Tsunayoshi ( Jap. 徳川 綱吉; 23. februar 1646 ( Hundens år ) - 19. februar 1709 ) - Tokugawa -dynastiets 5. shogun , den feudale hersker i Japan , der ledede landet fra 17080 til 16080 . Også kendt som Dog Shogun .
Den fremtidige shogun blev født den 23. februar 1646 på Edo Castle .
Tokugawa Tsunayoshi er en af de mest berømte politiske personer i japansk historie. Nogle forskere og historikere betragter ham som en tyrann, hans politik var kendetegnet ved excentricitet, ekstremisme og ukonventionalitet [1] [2] .
Tokugawa Tsunayoshi var den tredje søn af den 3. shogun Tokugawa Iemitsu . Siden barndommen har han været hyperaktiv. Hans far, der frygtede, at hans søn kunne tilrane sig sine brødres magt, beordrede, at drengen ikke skulle trænes i kampsport, men frem for alt studere videnskaberne. Tsunayoshis mor var datter af en købmand fra Honjo-familien i Kyoto ; efter hendes død byggede han Gokoku-ji-templet til hendes minde .
Fra 1661 til 1680 var Tokugawa Tsunayoshi den suveræne daimyo for Tatebayashi - fyrstendømmet i Kozuke- provinsen . I juni 1680, efter hans ældre bror Tokugawa Ietsunas død , som ikke efterlod nogen direkte arving, blev Tokugawa Tsunayoshi valgt til Japans femte shogun.
Han var stærkt påvirket af sin øverste rådgiver og favorit Yoshiyasu Yanagisawa (1658-1714), var en streng forkæmper for konfucianismen og samtidig buddhist – modstander af al blodsudgydelse, forsvarer af herreløse hunde og andre dyr. Regeringstiden faldt sammen med Genroku- perioden , også kaldet "den japanske renæssance", karakteriseret ved blomstringen af bykultur, litteratur, kunst og teatralsk kunst, hidtil uset luksus, ikke kun ved shogunens hof, men også i familierne til velhavende købmænd i Osaka og andre byer [3] .
Efter hans død gik magten over til hans nevø, Tokugawa Ienobu .
For hans dekret "Om forbud mod at tage livet af levende væsener", udstedt i 1687 , der under dødsstraffe forbød at dræbe herreløse hunde, katte og drevne heste, fik han tilnavnet "Dog Shogun" [4] .
En version af dette er den tidligst kendte dyrerettighedslovgivning i verden : en buddhistisk munk forklarede Tsunayoshi sin mangel på en arving og sin eneste søns tidlige død ved, at han i et af sine tidligere liv var grusom mod hunde, og også ved, at han blev født i Hundens år. Ifølge en anden version udgik shogunen fra de buddhistiske dydskanoner. Hunde , heste , køer , katte , høns , skildpadder , slanger og fisk , som var forbudt at handle på markederne , blev genstand for de dekreter, der fulgte efter ham . Hårde straffe, herunder eksil, lange fængselsstraffe og dødsstraf , blev indført for at dræbe dyr, især hunde .
I en række dyrebeskyttelsesdekreter, der fulgte, som han udstedte dagligt, gav Tsunayoshi hunde flere rettigheder end mennesker, for eksempel skulle en flok hunde, der ødelagde afgrøder, behandles på en særlig måde: Først og fremmest skulle bønderne sværge, at ikke en eneste hund ville komme til skade. Bed derefter med kærtegn og overtalelse dyrene om at gå. Samtidig var det strengt forbudt at råbe, kaste med noget og give udtryk for manglende respekt for dyrene. Hele befolkningen i en af landsbyerne blev henrettet, da loven blev brudt. For et uhøfligt ord henvendt til en gadehund, som kun skulle adresseres som "o-inu sama" ("højt ædel hund"), forventedes gerningsmanden at modtage korporlig afstraffelse - at slå med pinde, hvilket var en ret almindelig hændelse. [5] .
For hjemløse hunde , hvis flokke vrimlede med hovedstaden i staten Edo , blev der efter ordre fra Tsunayoshi, for første gang i verdenshistorien, skabt et netværk af krisecentre . En af dem - for 50.000 hoveder, var placeret i nærheden af hovedstaden, og derefter blev en kennel på et område på 55 hektar bygget i Nakano .
Ifølge erindringerne fra den tyske rejsende Engelbert Kaempfer , der besøgte Nagasaki i 1692, som er citeret af Beatrice M. Bodart-Bailey i The Dog Shogun (2006) [5] , var byens gader fulde af herreløse hunde, bl.a. syge. I tilfælde af at de bed folk eller fik dem ihjel, var det strengt forbudt at gøre noget med dem uden myndighedernes tilladelse.
I mellemtiden, i sit palads i Edo , holdt shogunen ikke en eneste hund, samtidige[ hvem? ] så ikke et eneste maleri og andre kunstgenstande dedikeret til disse dyr, bortset fra en kinesisk porcelænshund [6] .
Dyrebeskyttelsesdekreter, kombineret med finanskrisen, der begyndte på samme tid, forårsagede stigende priser og skader på guldmønten utilfredshed blandt befolkningen [4] . Katastrofer fulgte de sidste år af Tsunayoshis regeringstid. I 1706 dækkede en tyfon hovedstaden Edo , og Fujiyama brød ud året efter .
Før hans død testamenterede shogunen, at hans ordrer vedrørende hunde blev udført for evigt, men efterfølgeren-nevøen annullerede de upopulære dekreter ti dage efter Tsunayoshis død, til stor glæde for landets befolkning. Tsunayoshis søn blev aldrig født [7] .
I det moderne Japan er der fra 2018 en uigenkaldelig fældefangst af herreløse hunde. Ethvert dyr, der ikke er gjort krav på af ejeren, aflives 14 dage efter fangst [8] .
Perioden med Tsunayoshis regeringstid er kendt for historien om de 47 ronin, der fungerede som plot for det populære kabuki-teaterstykke i Japan og afspejles i biografen i det 20. århundrede.
I 1701 begik prins Asano Naganori, lederen af Ako samurai-familien, en forbrydelse: han overfaldt den ældre bestikker og intriger, ceremonimesteren ved Tsunayoshi-hoffet, Kira Yoshinaka, som havde ydmyget ham, og angreb ham med et kort sværd. Vagterne kom løbende til skrigene, Yoshinaka slap med mindre skader.
Shogunen dømte prinsen til tvunget rituelt selvmord ( seppuku ) for at overtræde reglerne i paladsrutinen, og Asano skar sin mave op med et sværd, og hans klan blev opløst. 47 samurai - Asanos nærmeste vasaller og medarbejdere, som blev ronin , besluttede at hævne deres herres ydmygelse og død. I løbet af året lod de som om de var fulde og moralsk nedværdige, men faktisk så de Kira Yoshinakis palæ, studerede sikkerhedssystemet, den daglige rutine. Så, for ikke at vække mistanke blandt vagterne, klædte de sig ud som brandmænd og angreb hans hus og dræbte de forvirrede vagter. Yoshinaka ronin blev fundet i en kulkælder, hvor han gemte sig sammen med sine børn og kone. Efter at Yoshinaka havde nægtet det foreslåede selvmord, blev hans hoved skåret af og placeret på Asanos grav. Derefter overgav de sig til myndighederne og skar, ifølge Tsunayoshis dom, deres maver op. Den blodige hændelse ophidsede landet, samuraiernes loyalitet og mod vakte offentlig støtte, de blev begravet ved siden af deres herres grav i Sengakuji-templet i Edo ( Tokio ). Dette sted er stadig genstand for kulttilbedelse [9][10] .
Handlingen i spillefilmen " 47 ronin " ("47 samurai"), filmet i 1962 af instruktør Hiroshi Inagaki og dens genindspilninger af samme navn - 1994 instrueret af Kon Ichikawa og 2013 af Carl Rinsha - tager plads i den japanske hovedstad under Tsunayoshis regeringstid [11] .
Ordbøger og encyklopædier | ||||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|