| Metropolit Titus | ||
|---|---|---|
| Metropolitan Tit | ||
|
||
| 13. juni 1940 - 31. januar 1945 | ||
| Forgænger | Vissarion (Puyu) | |
| Efterfølger | Emilian (Antal) | |
|
||
| 21. december 1935 - 13. juni 1940 | ||
| Forgænger | Vissarion (Puyu) | |
| Efterfølger | Meletius (Egorenko) | |
|
||
| 25. marts 1926 - 21. december 1935 | ||
| Efterfølger | Emilian (Antal) | |
| Navn ved fødslen | Teodor Simedrya | |
| Oprindeligt navn ved fødslen | Teodor Simedrea | |
| Fødsel |
4. september 1886 |
|
| Død |
9. december 1971 (85 år)
|
|
Metropolit Titus ( Rom. Mitropolit Tit , i verden Teodor Simedrea , rum. Teodor Simedrea ; 4. september 1886 - 9. december 1971) - Biskop af den rumænske ortodokse kirke , ærkebiskop af Chernivtsi og Metropolit af Bukovina (1940-1945).
Han blev født den 4. september 1886 i kommunen Naipu, Vlaška County (nu Giurgiu County ), og modtog navnet Theodore ved dåben. Efter afgangseksamen fra folkeskolen, efterfulgt af teologisk undervisning på seminaret. Metropolitan Niphon i Bukarest og det teologiske fakultet der [1] .
Den 19. september 1907 blev han ordineret til præst, hvorefter han tjente i sognene i Prunara, Teleorman amt, og derefter i Blezheshty, Vlashka amt, og Movila-Perish, Ilfov amt . Den 12. oktober 1916 og 1. oktober 1920 var han i hæren som frivillig præst [1] .
I 1921 blev præst Teodor Simedrea udnævnt til minister for kirken St. Nicolae Tabacu i Bukarest, hvor han arbejdede indtil 1923, hvor han blev udnævnt til direktør for den hellige synodes kontor og præst ved katedralen, hvor han tjente indtil 1925. Ud over sine opgaver som minister for katedralen og direktør for kancelliet for den hellige synode påtog han sig efter anmodning fra patriark Myron af Rumænien også arbejdet som redaktør af Apostolul, den officielle publikation af ærkebispedømmet i Bukarest. I 1922-1923 blev det akademiske år sendt for at afslutte sine studier ved de teologiske fakulteter i Montpellier og Paris . Den 24. april 1924, efter at have været enkemand i mere end ti år, blev han tonsureret en munk og fik navnet Titus. Han kunne perfekt oldgræsk, latin, fransk, engelsk, tysk, dygtigt orienteret i moderne græsk , russisk og kirkeslavisk [2] .
På grund af hans fortjenester vælger den hellige synode på efterårsmødet 1925 Archimandrite Titus til vikarbiskop i Bukarest Ærkebispedømmet med titlen " Tirgovisht ". Hans bispeindvielse fandt sted den 25. marts 1926 [3] . Også i år blev han ved den hellige synodes beslutning udnævnt til direktør for det bibelske og missionerende institut, direktør og professor ved Akademiet for Kirkemusik i Bukarest, sekretær for redaktionen for det rumænske ortodokse kirkeblad. Han var formand for en række missionsforeninger, herunder Sammenslutningen af kristne studerende i Rumænien [4] .
I juni 1926 valgte den hellige synode Titus, biskop af Targovisht, til stillingen som generaldirektør for det bibelske og missionære institut. Denne institution havde et forlagsudvalg, der varetog forskning og godkendelse af manuskripter og oversættelser modtaget til redigering. Det Nye Testamente og Sankt Helena blev udgivet. Hellig Skrift, patristisk litteratur i rumænsk oversættelse, liturgiske bøger, teologiske skrifter samt andre værker med et religiøst og moralsk indhold.
Gennem pastorale besøg udforskede han mange bebyggelser, indviede kirker, holdt konferencer, deltog i mange festligheder af religiøs karakter, ved mange møder i sociale institutioner. Som delegeret for patriarken ledede han stiftsforsamlingens og stiftsrådets arbejde.
Han modtog opgaver fra den hellige synode, som delegeret for patriarken og repræsentant for den rumænske ortodokse kirke, til at deltage i flere økumeniske og inter-ortodokse begivenheder, herunder i Lausanne (1927), Konstantinopel og Sofia (1928), Athos-bjerget. (1930), Oxford (1937) [1] . En særlig fortjeneste for biskop Titus som følge af besøg fra Konstantinopel og Sofia var løsningen på det " bulgarske skisma ", som opstod i 1872, da Metropolitan Anfim (Chalykov) af Vildinsky proklamerede autokefalien af den bulgarske kirke uden samtykke fra den bulgarske kirke. Patriarkatet i Konstantinopel, som erklærede bulgarerne for skismatiske. Betydningen af den patriarkalske delegeredes mægling burde have været nævnt af den bulgarske teolog Stefan Tsankov i et brev dateret 7. august 1928 til patriarken Miron Christia [5] .
I december 1935, efter valget af biskop Vissarion (Puyu) til posten som Metropolit af Bukovina, blev biskop Tit (Simedrya) den regerende biskop i Khotyn bispedømmet. I løbet af de fire et halvt år som biskoppens præst i Khotyn-stiftet fortsatte biskop Tit sin forgængers arbejde i missionær, kulturel og konstruktiv retning. Foruden det økonomiske arbejde, hvori han viste sig at være sin forgængers værge og efterfølger, bidrog han til udviklingen af uddannelsen i stiftet på præsternes opfordring til at yde al støtte til førægteskabelig uddannelse og værgemål for stiftet. ungdom, understøttelse af religionsforløbet i folkeskolerne af præster og udvikling af både materiel og intellektuel dannelse i stiftsskoler. Et lyceum-seminar blev oprettet i Balti, hvor fremtidige præster i bispedømmet blev uddannet. Sjælens byggere, søndagsblade, Khotyn-stiftets officielle bulletin blev udgivet, hvortil tilføjes stiftsmagasinet "Însemnări Creștine", skabt på initiativ af biskop Titus.
Den 13. juni 1940, i forbindelse med afgang af Metropolitan Vissarion af Bukovina (Puyu) fra embedet, blev et kirkekollegium indkaldt til at vælge en ny metropolit i Bukovina. Af de 156 stemte valgte 103 delegerede biskop Titus af Khotyn. Den hellige synode for den rumænske ortodokse kirke, der blev indkaldt samme dag, anerkendte dette valg og besluttede at fremlægge juridiske former for bekræftelse og investering i stillingen som biskop Titus (Simedrya) til stillingen som ærkebiskop af Chernivtsi og Metropolit af Bukovina [ 6] .
Den 28. juni 1940 går sovjetiske tropper ind i Bessarabien , det nordlige Bukovina og regionen Hertsa . Samme dag begyndte masseevakueringen fra Bessarabien og det nordlige Bukovina. Sammen med den rumænske civile og militære administration blev et stort antal af befolkningen taget ud af Prut. På grund af disse omstændigheder blev Metropolitan Titus i juli 1940, før han blev bekræftet i embedet og indsat på tronen, opført som lokotinent i Bukovina Metropolis. Residensen for Metropolitan Titus på det tidspunkt var i Suceava [7] .
Den 13. marts 1941 fandt hans tronbesættelse sted i Suceava [1] . Efter de rumænske troppers genbesættelse af det nordlige Bukovina, Bessarabien og Hertsa, ankom Metropolitan Titus til Chernivtsi den 25. juli 1941 for at slå sig ned i storbyens residens . Han appellerede til stiftets præster om at vende tilbage til deres sogne for at genoptage kirkelige aktiviteter. Af de 182 sogne i det nordlige Bukovina blev 18 kirker beskadiget. Katedralen i Chernivtsi var også i en beskadiget tilstand, men en del af storbyens bygninger, det teologiske fakultet, den teologiske kostskole, sangskolen og seminarkirken led mest.
Ved udgangen af 1943 blev Chernovetsky-katedralen repareret, og alle kirker blev restaureret. Efter opfordring fra hierarkiet blev der organiseret adskillige generelle præstekonferencer i amtscentrene i Bukovina. Metropolit Titus aflagde flere kanoniske besøg. Alene i sommeren 1943 besøgte han 30 kirker i sit stift [8] . I en rapport dateret 12. april 1942 blev der skrevet om Kirkens situation i Bukovina, som var som følger: Metropolen bestod af 10 protopopiater (dekanier); 335 sogne, hvoraf 182 var i det nordlige Bukovina og Hertsa; 324 sognekirker og 58 filialer; 31 kapeller og 15 kirker, der var under genopbygning. Med hjælp fra myndighederne i perioden 1941-1942 blev 117 kirker repareret og 7 bygget; 32 sognehuse blev rekonstrueret og bygget 10. Kirkens personale i Bukovina Metropolia er som følger: 429 præster, hvoraf 58 var ukrainere; 6 diakoner og 371 korister. 28 unge blev ordineret, og alle havde en teologisk uddannelse [9] .
Bukovina-metropolens budget bestod af dens egne indtægter og bidraget fra kirkefonden, som bestod af tusindvis af hektar skov, landbrugsjord, damme, stenbrud, miner, hvorfra der blev udvundet forskellige malme, feriesteder mv. lovdekret af juni 1940 sørgede administrationskirkefonden i Bukovina for direkte afhængighed af landbrugsministeriet. Da han indså, at kirkens aktiver blev overført til statseje , indsendte Metropolitan Titus adskillige andragender til statsoverhovedet, ministeriet for kult og den hellige synode for at rette op på denne situation [10] . Problemet med kirkefondsforvaltning blev aldrig endeligt løst før sommeren 1944, hvor området blev genbesat af Den Røde Hær . Men i overensstemmelse med samme lovdekret, som forblev i kraft, blev forvaltningen og forvaltningen af fonden betroet af landbrugsministeriet til det administrative institut "Eforie", hvis formand var Metropolitan Bukovina [11] . Metropolitan Titus kunne således sikre, at fondens indtægter blev fordelt efter bestemmelserne. Metropolen havde sit eget budget uden noget bidrag fra staten. Fra metropolens budget betalte de præster og civilt personale, bevilgede midler til andre påtænkte udgifter, såsom bygning af kirker og sognehuse, vedligeholdelse af en sangskole og en teologisk kostskole, der dækkede omkostningerne forbundet med gnidningsfri drift af kultur- og kirkeinstitutioner osv. Der blev ydet bistand til nødlidende. Præsterne arbejdede i protektionsudvalg, Røde Kors, skolekantiner og kommunale hjælpeudvalg. Metropolia og dets præsteskab uddelte en konkurrence om abonnementer på "Ajutorul de iarnă", "Împrumutul reântregirii", "Darul Ostașului" og assistance til familierne til krigere ved fronten. Metropolitan forsynede de sårede soldater med kirkefondens institutioner fra "Vatra Dornei", hvor der blev etableret et militærhospital [12] . Fra budgettet for metropolen modtaget stipendier til skolebørn og studerende, ydet bistand til kulturelle og velgørende institutioner, til de fattige og til forskellige velgørende formål [13] . Under præsentationen af Kirkens stilling i Bukovina skrev Metropolitan Titus: "Vi har genoptaget et nyt kirkeliv, vi fortsætter med stor iver, med mere kærlighed og følelser, fulde af impulser til at tjene Kristus og ophøje og støtte folket" [14 ] .
Med godkendelse af Metropolitan Titus, i landsbyer, der hovedsageligt var beboet af ukrainere, blev det tilladt at udføre gudstjenester på kirkeslavisk [15] . Ifølge arkivdokumenter var metropoliten i Bukovina også jødernes frelser under krigen. Efter besøget af præsidenten for Federation of Jewish Communities til Metropolitan Palace i oktober 1941, intervenerede Metropolitan Titus i statslige organer for at stoppe deportationen af jøder fra Bukovina til lejrene i Transnistrien . Med samtykke fra storbyen blev den jødiske familie, bestående af fem personer, skjult af hovedstadens rådgiver i kældrene i hovedstadsboligen i Chernivtsi i næsten to år. Således satte den russiske præst og hierark livet på spil, fordi de, der gemte jøder eller hjalp dem med at flygte, ifølge dekretet fra oktober 1941 blev straffet med døden [16] [17] .
Ud over religiøse konferencer arrangeret af bispedømmets missions- og pastorale kredse, blev der arrangeret konferencer for intellektuelle i kulturpaladset i Chernivtsi. Universitetslærere, teologer og præster beskæftigede sig med spørgsmål om religiøs og kirkelig viden.
På grund af frontlinjens nærhed i marts 1944 begyndte en operation for at evakuere Bukovina. Metropolitan Titus og en del af stiftscentrets personale tog til Suceava og derefter til Vatra Dornei. I sommermånederne besøgte han næsten alle bispedømmets sogne i det ubesatte område. Alle i Campulung County og en del af Rădăuci South County, svarende til 59 sogne med 39 præster, der ikke evakuerede [18] . Som et resultat af efterfølgende begivenheder, i slutningen af 1944, var Bukovina Metropolitanate lidt over en fjerdedel af det tidligere bispedømme, der boede i Suceava. Den 31. januar 1945 trak sig Metropolit Titus fra posten som Metropolit i Bukovina og slog sig ned i Bukarest. Han fortsatte med at tjene som medlem af ledelses- og udgivelsesudvalget for Bibel- og Missionsinstituttet. I 1950 bosatte han sig efter beslutning fra den hellige synode i Darvari-eremitagen i Bukarest for at holde gudstjenester på søndage og helligdage hele året. Og i 1956, efter sin pensionering, trak han sig tilbage til blåbærklosteret nær Bukarest, hvor han helligede sig studiet af den rumænske ortodokse kirkes antikke kultur og historie [19] . Metropolitan Titus' værker og studier blev offentliggjort i flere teologiske tidsskrifter.
Død 9. december 1971. Den 11. december samme år fandt hans bisættelse sted på blåbærklosterets kirkegård [20] .