Tenglik (bevægelse)

Tenglik ( Kum. "Ligelighed" ) er en Kumyk national offentlig organisation i Dagestan , som fremsatte krav om behovet for at løse landproblemer i republikkens lavlandsregioner, et forbud mod migration af højlændere til " Kumyk-sletten ", og gik også ind for føderalisering af Dagestan og oprettelse af nationale autonomier for de største folk i republikken [1] . Grundlagt den 19. november 1989 i landsbyen Endirey , dens leder var Salav Aliyev .

Historie

Sammenlignet med det meste af Nordkaukasus begyndte processen med massemigrering af indbyggerne i de bjergrige regioner i Dagestan til flyet et halvt århundrede senere, men i anden halvdel - slutningen af ​​det 20. århundrede. erhvervet betydelig dynamik og omfang, og som et resultat viste sig at være en vigtig faktor i det socioøkonomiske, politiske og etno-sociale liv i republikken. Konsekvenserne af denne proces for bjergområder var deres affolkning, tabet af jord egnet til landbrugsbrug. Under disse forhold begyndte bjerggårde kun at udføre funktionerne som råstofbaser (sommer græsgange), og den generelle konsekvens af alt dette var ødelæggelsen af ​​den oprindelige bjergkultur. For de flade områder kom konsekvenserne af genbosættelsespolitikkens gennemførelse til udtryk i, at der i anden halvdel af det 20. århundrede. mennesker fra bjergområderne i stort antal og fast bosatte sig i de flade egne af Dagestan. På grund af Dagestans etnografiske detaljer - dets særlige multietnicitet - kunne enhver, og endnu mere betydningsfuld, ændring i befolkningen ikke andet end at påvirke atmosfæren af ​​interetniske relationer. Selvom de officielle rapporter indikerede, at bosætterne havde mestret 60 tusinde hektar jomfruelige landområder, var sidstnævnte dog slet ikke ingenmands - de var dele af Kumyks , Nogais , russernes territorier , "traditionelt" eller har længe levet i de flade egne af Dagestan [2] . Gunstige betingelser skabt for højlændere-bosættere: tildeling af jordlodder, ofte meget større end indbyggerne i Kumyk auls, skattefordele, som er blevet bibeholdt af bosætterne i årtier, såvel som genbosættelse af Kumyks fra forstæderne af Makhachkala til Khasavyurt-distriktet til stedet for de deporterede tjetjenere med samtidig afvikling af de territorier, der blev befriet af dem af højlænderne osv. - forårsagede berettiget utilfredshed hos Kumyk-offentligheden [3] . Som svar på sådanne udtalelser fra Kumyk-offentligheden, blev Avar National Front opkaldt efter V.I. Imam Shamil , der forsvarede Avars-migranternes rettigheder til at udnytte nye lande til dem på sletten. På samme tid blev Lezgin, Lak, Nogai, Dargin og andre "nationale" strukturer dannet og begyndte at fungere. Deres programdokumenter erklærede deres egen "nations" interesser [4] .

Organisationens stiftende kongres fandt sted i 1989. Men for første gang i det postsovjetiske Dagestan blev spørgsmålet om national selvbestemmelse for Kumyk-folket rejst på Kumyk-folkebevægelsens "Tenglik" II kongres den 9. november 1990. Kongressen vedtog også "Erklæringen". om Kumyk-folkets selvbestemmelse". Begyndelsen af ​​1990'erne. Tenglik organiserede masseprotestbegivenheder på vegne af Kumyk-folket. I oktober 1991 blev jernbanen og motorvejen Rostov-Baku blokeret, et forsøg blev gjort på at blokere Makhachkala lufthavnen . I nærheden af ​​byen Khasavyurt blev en strejkelejr oprettet og fungerede i lang tid. Den 11. marts 1992 vedtog Præsidiet for Republikken Dagestans Øverste Råd en resolution "Om de ulovlige handlinger fra ledelsen af ​​Kumyk-folkebevægelsen "Tenglik"", hvor lederne af bevægelsen blev advaret om "ansvar for de mulige konsekvenser af deres praktiske handlinger" [5] .

Den 21. marts 1992 fandt den næste nationale kongres for Kumyk-folket sted, hvor det blev besluttet at afholde en folkeafstemning om oprettelsen af ​​en "autonom Kumykia" som en del af Dagestan og Den Russiske Føderation. Kongressen vedtog også en resolution "om måder at implementere Kumyk-folkets nationale suverænitet." Den 6. maj 1992 behandlede Judicial Collegium for civile sager ved Republikken Dagestans højesteret sagen om protest fra anklageren i Republikken Dagestan mod de vedtagne handlinger. Protesterne var tilfredse [6] .

Organisationens sidste aktive deltagelse i republikkens socio-politiske liv begyndte under valget til Den Russiske Føderations statsduma i 1993. Der blev dannet en "offentlig blok", som forenede Kumyk-bevægelsen "Tenglik", "Interregional". Nogai-folkets samfund "Birlik", "Kizlyar-kredsen af ​​Tersky Cossack-hæren", den slaviske offentlige bevægelse "Rusland". Hovedopgaven var at forene kræfterne i valgkampen [7] .

På Kongressen for Folkene i Dagestan afviste det overvældende flertal af deltagere ideen om at skabe statsdannelser i Dagestan på et nationalt-etnisk grundlag, fortaleret af nogle repræsentanter for nationale bevægelser [8] .

Efter 1993 begyndte bevægelsens politiske aktivitet såvel som andre offentlige organisationer af folkene i Dagestan at falme. Dette blev lettet af fremkomsten af ​​sikkerhed og autokrati i det føderale center. Vedtagelsen af ​​Den Russiske Føderations forfatning gjorde det muligt at begynde dannelsen af ​​statslige myndigheder i Dagestan. Derudover var der en splittelse inden for Kumyk-bevægelsen, og bevægelsens politiske program kunne ikke længere spille en samlende rolle for alle kumykere. Hvis Tenglik-aktivister tilbage i 1992 afholdt tyve tusinde stævner, så undlod de allerede ved valget i 1993 at indsamle selv de nødvendige 10 tusinde underskrifter for at registrere deres kandidat til valget til Den Russiske Føderations føderale forsamling fra Republikken Dagestan [9 ] .

Bevægelsens mål, politisk dagsorden

Ved overgangen til 1980-90'erne. utilfredsheden hos kumykerne, repræsenteret ved Kumyk-folkebevægelsen "Tenglik", tog form i det politiske mål om at genoprette rettighederne til de lande, som tidligere var ejet af kumykerne og endda løsrivelse af Kumykia fra Dagestan. I kølvandet på den aktivt oplevede vækst af etnisk selvbevidsthed, erklærede Tengliks programkrav, at "bevarelsen af ​​en økonomisk og demografisk hensigtsmæssig livsstil for Kumyk-befolkningen såvel som miljøet; ophør af massegenbosættelse af mennesker fra bjergområder til Kumykia og tilbagelevering af ulovligt beslaglagte jorder til deres retmæssige ejere. Som nævnt skulle Kumyk-folkets landområder, genopfyldt og beskyttet mod nye indgreb udefra, blive grundlaget for "genoprettelse af alle etniseringsstrukturer" [10] . Ideologerne fra Tenglik-bevægelsen, der repræsenterede deres eget folk, tog afstand fra kaukasierne, idet de kaldte befolkningen i Hunnia og Khazaria for efterfølgeren , og et af hovedprincipperne i deres bevægelse kaldes tyrkisme [3] .

Noter

  1. Osmaev A. D., Lysenko Yu. M., Khalilova A. S. NATIONALE PARTER OG BEVÆGELSER I DEN SOCIO-POLITISKE UDVIKLING AF DAGESTAN. 1989–1992 // Grundforskning. – 2015. – nej. 2-27. - S. 6110-6114.
  2. Polyan P. M. Befolknings- og bosættelsessystemer. S. 145.
  3. 1 2 Karpov Yu Yu. Etno-sociale transformationer i betingelserne for migrationsprocesser (på eksemplet med Dagestan) // Nordkaukasus i Ruslands nationale strategi / Ed. VA Tishkova. M. - 2008.
  4. Kilde . Hentet 22. juli 2022. Arkiveret fra originalen 20. juli 2022.
  5. Resolution fra Præsidiet for Republikken Dagestans Øverste Råd dateret 11. marts 1992 "Om de ulovlige handlinger fra ledelsen af ​​Kumyk-folkebevægelsen" Tenglik "" // Dagestanskaya Pravda. 1992. nr. 52 af 12.03. S. 8
  6. Adiev A. Z. Protestmobilisering af Kumyks i Dagestan: fra jordspørgsmålet til forfatningsmæssigt selvstyre // Sociologiske studier. – 2017. – nej. 11. - S. 35-43.
  7. SAIDOV R.Z. NATIONALE BEVÆGELSER I DET SOCIO-POLITISKE LIV I REPUBLIKKEN DAGESTAN I 1993-2002 // ET NYT SYN PÅ VERDENSHISTORIENS PROBLEMER. - 2018. - S. 177-180.
  8. Umalatova T. Kh. Politiske partier, offentlige foreninger, organisationer, bevægelser og deres rolle i det socio-politiske liv i Republikken Dagestan i 90'erne. XX–begyndelsen af ​​XXI i //XX–begyndelsen af ​​XXI århundreder. Abstrakt diss ... til. og. n. Vladikavkaz. - 2013.
  9. Kisriev E.F. Karakteren af ​​stabiliteten i den politiske balance i Dagestan // Multietniske samfund i forbindelse med transformationer: Dagestans oplevelse. Moskva: IEA RAN, 2005, s. 40–79
  10. Kumyk folkebevægelse "Tenglik". Materialer og forskning. / Komp. og udg. K. M. Aliev. Makhachkala, 1996