Mystisk relikvie | |
---|---|
den jesus video | |
Genre | fantasy / action / eventyr |
Producent | Sebastian Niemann |
Producent |
Christian Becker David Grönevold Anita Schneider |
Baseret | Jesus-video [d] |
Manuskriptforfatter _ |
Martin Ritzenhoff |
Medvirkende _ |
Matthias Köberlin Nike Rivelli Frank Charles Hans Diehl Heinrich Giskes |
Operatør | Gerhard Schirlo |
Komponist | Egon Riedel |
Filmselskab | Medienfonds GFP |
Varighed | 182 min. |
Budget | $ 4,5 millioner [1] |
Land | Tyskland |
Sprog | Deutsch |
År | 2002 |
IMDb | ID 0314226 |
Jesus Video ( tysk: Das Jesus Video ) er en fantasyfilm instrueret af Sebastian Niemann2002, baseret på Andreas Eshbachs roman af samme navn Jesus Video". I den russiske billetkontor kom ud under titlerne "In Search of an Ancient Tomb" og "Mysterious Relic" .
I centrum af plottet er jagten på en videooptagelse af Jesu Kristi liv . Filmen rejser problemerne med tidsrejser , spørgsmål om tro og vantro, kærlighed, menneskers adfærd i ekstreme situationer .
I begyndelsen af det 21. århundrede, under arkæologiske udgravninger nær Jerusalem, opdager den tyske studerende Steffen Vogt skelettet af en mand, hvis alder ved hjælp af metoden til radiocarbonanalyse er bestemt til at være 2000 år gammel. På ham blev der fundet en brugsanvisning til et Sony- kamera, der endnu ikke er kommet til salg , og en seddel med Jesu navn. En forklaring, der faldt Steffen i tankerne, var, at skelettet tilhører en tidsrejsende, og det nævnte kammer kan indeholde en optagelse af Jesus. Nu ser han det som sin opgave at finde kameraet, men det bliver hindret af forretningsmanden John Kaun, der finansierer ekspeditionen og vil have mest muligt ud af at eje et unikt fund, samt repræsentanter for Vatikanet , der frygter, at opdagelsen af fundet vil ryste grundlaget for den katolske kirke. Da Steffen, suspenderet fra arbejdet med sit fund, klatrer ind på museet for at få en seddel, opdages hans infiltration, og han bliver til en flygtning, hvis styrke ikke er lig i sammenligning med så magtfulde forfølgere. Han finder tilflugt hos Sharon, som han mødte ved udgravningerne, og hendes forlovede Yeshua begynder efter en vis tøven at hjælpe i eftersøgningen. Samtidig er Steffens syn som ateist i modstrid med hans kammeraters verdensbillede. Forfølgerne slår dog Steffens ven Den ihjel, ambassaden nægter at hjælpe ham, og de israelske myndigheder går med i jagten. I jagten på en nøgle til sedlens anvisninger, krydser Steffens veje igen Kauns vej, hvis varebil når at blive stjålet og Kaun får information om, at en tredje styrke er involveret i forfølgelsen, og Kauns kompagni, der driver bl.a. , eksperimenter med tidsrejser, vil en rejsendes afsender i bibelsk tid . Efter at have dechifreret sedlens anvisninger til placeringen af kameraet, med hjælp fra professor Wilford, finder vennerne vej til gemmerne i Grædemuren . Professoren bliver dog dræbt, gemmeren er tom, og Steffen må flygte igen. Efter at have fundet indikationer i biblioteket om, at passagen til skjulestedet blev gravet i middelalderen af armenske munke, der, som legenden fortæller om spejlet, der forelskede sig i billedet af læreren, gemte relikvien i sit kloster, vennerne går til dette kloster, men på vej i en anden kamp med forfølgerne af Yeshua dødeligt sårede. Nu adskiller intet Steffen og Sharon, der forelskede sig i hinanden.
Heltene opdager klosteret ødelagt, men den eneste overlevende munk giver Steffen et kamera, der kræver genopladning for at virke. Under den sidste jagt bliver Sharon såret og er, som Steffen mener efter at være kommet til bevidsthed, død. Vatikanets repræsentant, Scafaro, som stoppede deres rejse, inviterer Steffen til at se videoen. Ud over Jesus Kristus optræder Steffen og Sharon på videoen, og Steffen indser, at de bliver de tidsrejsende. De israelske hærhelikoptere ankom i tide til at ødelægge forfølgerne sammen med videokameraet, og Sharon blev efter Steffens insisteren bragt til live igen.
Nogle af filmens ideer er blevet udspillet gentagne gange i tidligere science fiction-litteratur og film. For eksempel blev idéen om tidsrejser først udtrykt af HG Wells i den berømte roman " The Time Machine ", og specifikt ideen om at besøge bibelsk tid for at verificere ægtheden af Jesu Kristi eksistens blev diskuteret i historien "The Traveler" af Richard Matheson og romanen "Se manden" af Michael Moorcock .
Forbundet med nøglen til filmens forfølgelse af helten af flere grupper, uafhængigt af hinanden, der ønsker at finde ud af ham en hemmelighed, som han ikke besidder, flytter plottet, når andre redder den første helt fra tortur, men senere den illusoriske befrielsens natur er opdaget, genlyder en række andre film, for eksempel "Marathon Runner" .
Modtog 2003 Deutscher Fernsehpreis Award for bedste scenografi.
Selvom den tyske titel på filmen er den samme som titlen på bogen, der tjente som grundlag for plottet, fik filmen andre navne på det internationale billetkontor:
I Rusland er filmen også kendt under den anden amerikanske titel "Relic Hunters".
Tematiske steder |
---|