Studerendes mænds- og kvindeorganisationer ( engelsk fraternities and sororities - bogstaveligt talt "brotherhoods and sisterhoods", fra de latinske ord frater - "brother" og soror - "sister") - offentlige organisationer af studerende på højere uddannelsesinstitutioner. På engelsk refererer udtrykket hovedsageligt til samfundsorganisationer på gymnasier og universiteter i Nordamerika . I Europa svarer de til studenterselskaber .
Lignende organisationer findes for gymnasieelever. I den moderne ordlyd svarer udtrykket, der groft er oversat fra engelsk som en organisation med græske bogstaver , praktisk talt til udtrykkene "broderskab" og "søsterskab".
For det meste er "organisationer navngivet med græske bogstaver" opdelt i mænd og kvinder, medlemskab af disse organisationer indebærer kun aktiv aktivitet i de sidste studieår på en højere uddannelsesinstitution, selvom der er undtagelser fra denne regel. For eksempel fortsætter sorte og spansktalende studenterforeninger med at være aktive i akademiske og civile anliggender efter at have modtaget en bachelorgrad og dimitteret fra en højere uddannelsesinstitution. Nogle grupper afholder også såkaldte "møder", primært med det formål at yde materiel bistand til studerende til kost og ophold.
I dag er begrebet "græsk bogstavsorganisation" blevet synonymt med de såkaldte nordamerikanske "broderskaber" og "søsterskaber". Udtrykket "broderskab" er i daglig tale forkortet til "frat" (brugen af dette udtryk kan i nogle sammenhænge være nedsættende), hvilket oftere kun refererer til den mandlige gruppe, mens udtrykket "søsterskab" - henholdsvis til den kvindelige gruppe. Nogle kvindegrupper kalder sig dog "broderskaber", som for eksempel fællesskaberne ΑΔΠ (Alpha Delta Pi / Alpha Delta Pi ), ΦΜ (Phi Mu / Phi Mu ), ΑΟΠ (Alpha Omicron Pi / Alpha Omicron Pi ), ΑΞΔ ( Alpha Xi Delta / Alpha Xi Delta ), ΔΔΔ (Delta Delta Delta / Delta Delta Delta ), ΔΖΚ (Delta Zeta Kappa / Delta Zeta Kappa ), ΑΘΖ (Alpha Theta Zeta / Alpha Theta Zeta ), ΤΑΑ (Tau Alpha Alpha / Tau Alpha Alpha ), ΠΔΓ (Pi Delta Gamma / Pi Delta Gamma ), ΠΒΦ (Pi Beta Phi / Pi Beta Phi ), ΣΑΙ (Sigma Alpha Iota / Sigma Alpha Iota ) og ΚΚΓ (Kappa Kappa Gamma / Kappa Kappa Gamma ). Ud over dette kan nogle grupper, der kalder sig "broderskaber", være blandede, såsom ΚΚΨ Kappa Kappa Psi . Det samme er pålideligt kendt om grupper, der kalder sig "søsterskaber" - ΓΦΒ (Gamma Phi Beta / Gamma Phi Beta ), ΜΦΕ (Mu Phi Epsilon / Mu Phi Epsilon ), ΧΩ (Chi Omega / Chi Omega ) og ΤΒΣ (Tau Beta Sigma / Tau Beta Sigma ).
I overensstemmelse med den tvetydige karakter af begreberne "broderskab" og "søsterskab", respekterer køn og seksualitet i brugen af ordet "broderskab" for de førnævnte organisationer, er det blevet almindeligt at bruge det som et synonym for "græske bogstavsorganisationer" ', da langt de fleste 'broderskaber' og 'søsterskaber' ' betegner sig selv med græske bogstaver. Her er et nyligt eksempel på denne brug af udtrykkene: den historiske "Greek Letter Organization for Blacks (BGLOS)" og "Greek Letter Organization for Hispanics (LGOS)". De fleste af de organisationer, der ikke betegner sig selv med græske bogstaver, er dog enklere og har karakteristika, der ligner dem for "græske bogstavsorganisationer".
Udtrykket "socialt broderskab" bruges til at skelne mellem fjerdeår og alumni, ofte samfundsgrupper og andre organisationer, hvoraf mange har græske navne: æressamfund, akademiske kredse, aktive "broderskaber" og "søsterskaber".
Navnene på de nordamerikanske "broderskaber" og "søsterskaber" består hovedsageligt af to eller tre store bogstaver i det græske alfabet. Af denne grund hører "broderskaber" og "søsterskaber" til udtrykket "græsk bogstavsorganisation" og beskrives ikke ved navneord, men med adjektiver. For eksempel "græsk samfund", "græsk system", "græsk liv" eller betegnelsen af medlemmer af organisationen - "grækere". Individuelle "broderskaber" og "søsterskaber" omtales ofte som "græsk hus" eller blot "hus". Man kan sige, at disse udtryk bruges forkert, da sætningen med ordet "hus" kan henføres til fællesskabets fysiske ejendom, og ikke alle "broderskaber" og "søsterforeninger" har deres egne generalforsamlinger.
Brugen af græske bogstaver begyndte med ΦΒΚ (Phi Beta Kappa / Phi Beta Kappa Society ) (dengang et offentligt broderskab, i dag et æresselskab) på College of William and Mary . Der er andre variationer af navne - nogle elevgrupper bruger ikke græske bogstaver. Eksempler inkluderer Acacia- , FarmHouse- og Triangle -broderskaberne , såvel som målklubber, spiseklubber, hemmelige selskaber i Ivy League ( Skull and Bones at Yale og andre).
Den første studerende "græske bogstavsorganisation" ΦΒΚ (Phi Beta Kappa) blev dannet den 5. december 1776 på College of William and Mary i Williamsburg , Virginia . Samfundet blev grundlagt af John Hiff, som mislykkedes i sine forsøg på at blive medlemmer af to "broderskaber af latinske bogstaver" (Flade Hatte-klubben og Please Don't Ask-gruppen). De vigtigste resultater af ΦΒΚ er brugen af græske store bogstaver i samfundets navn og fremkomsten af grene af menigheden på forskellige studentercampusser, efter mønsteret etableret af frimurerlogerne.
Imidlertid adskilte ΦΒΚ sig fra det typiske nutidige "broderskab" på gymnasier ved, at medlemskab var begrænset til gymnasieelever, og nyoprettede studerende, der gik på videregående uddannelse, fortsatte også deres medlemskab i samfundet.[ klargør ] Yales årlige ΦΒΚ-ritualer var offentlige begivenheder med mange studerende, inklusive alumner. Med udbredelsen af ΦΒΚs indflydelse i universitetets afdelinger begyndte samfundet at udvælge kandidater til samfundet fra flere universitetscampusser, og medlemskab af organisationen blev hurtigt en æressag for mange studerende.
Samfundets voksende indflydelse gav uundgåeligt anledning til konflikter med universitetets ledelse, da samfundets ideer blev betragtet som iboende udemokratiske for den tid. I appendiks til en af bøgerne udgivet i 1831 er der en besynderlig passage, der beskriver ΦΒΚs hemmeligheder, som omfattede en række anti-frimureriske koncepter. Senere blev ΦΒΚ reduceret i størrelse til status af et "offentligt broderskab" og er nu et æresfællesskab, kendt og respekteret i hele studentersamfundet i USA og i flere andre lande.
I begyndelsen af 1700-tallet fungerede en anden studenterorganisation, det såkaldte Litterære Selskabskollegium eller Latinsamfundet. Små grene af organisationen blev skabt som private virksomheder, mens større allerede blev styret af hele campus på universitetsområdet. Disse organisationer brugte både latinske og græske bogstaver og vendinger, holdt generalforsamlinger, valgte deres egen ledelse, drev private biblioteker og blev til sidst en slags model for senere universitetsbroderskaber.
Studenterforeningen ΧΦ ( Chi Phi ) blev grundlagt den 24. december 1824 ved Princeton University ( New Jersey ) på tre hovedprincipper for fællesskab: sandhed, ære og personens integritet [1] . Efter nogen tid ophørte dette samfunds aktiviteter i flere år, og på samme tid (26. november 1825 ) blev et andet ΚΑ ( Kappa Alpha ) samfund grundlagt på Schenectady Union College (New York ). Dette samfund havde i sin organisation en række elementer af et moderne broderskab, og på det tidspunkt blev det betragtet som en ideel model for skabelse og udvikling af andre studentersamfund.
Grundlæggerne af ΚΑ adopterede meget fra ΦΒΚ-samfundets praksis, men gjorde deres organisation udelukkende til studerende og strammede initieringsprocessen for nytilkomne. På linje med ΚΑ blev der oprettet yderligere to rivaliserende broderskaber på campus: ΣΦ (Sigma Phi), dannet i marts 1827, og ΔΦ (Delta Phi), som opstod lidt senere. Disse tre organisationer blev kaldt Triadunionen nogen tid senere .
Sigma Phi blev det første nationale "broderskab" ved at åbne et andet møde i 1831 på Hamilton College. Denne handling inspirerede Alpha Delta Phi i 1832 til at danne sit andet selskab i Hamilton. I august 1839 blev Beta Delta Pi Society grundlagt ved University of Miami . Alpha Sigma Pi blev grundlagt i december 1845 ved Yale University , efterfulgt af Phi Delta Gamma i 1848 og Sigma Chi i 1855. Sammen med Beta Theta Pi omtales disse tre broderskaber som "Miam Triaden". Omkring samme tid blev Jefferson Duo grundlagt på Jefferson College, Pennsylvania , bestående af Phi Gamma Delta (1848) og Phi Kappa Psy (1852).
I 1837 blev Mystical Seven grundlagt ved Wesleyan University , og i 1841 blev de første møder for studenterbroderskaber i det sydlige USA etableret. I 1856 blev Sigma Alpha Epsilon-samfundet oprettet ved University of Alabama, det eneste broderskab siden slavens tid, der stadig er aktivt i dag.
Yderligere blev oprettelsen af nye og udviklingen af allerede etablerede studenterforeninger suspenderet på grund af borgerkrigen i USA. Under krigen blev der kun grundlagt ét samfund - den 29. april 1864 blev Theta Xi-samfundet oprettet på Rensselaer Polytechnic Institute . Efter afslutningen af borgerkrigen gennemgik oprettelsen af nye og udviklingen af tidligere studenterforeninger en hurtig vækst, der toppede i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. Hovedårsagerne til væksten var åbningen af en lang række nye uddannelsesinstitutioner og genopfyldning af studentersamfundet på bekostning af veteraner og studerende, der vendte tilbage fra krigen [2] [3] .
Mange af de tidlige sororiteter blev ikke dannet efter "broderskaber", men efter linje med en kvindeversion af de almindelige latinske litterære samfund.
I 1851 blev Adelphic Society (nu Alpha Delta Pi) grundlagt på Wesleyan College ( Macon , Georgia ). Et år senere blev Philomathean Society, senere kaldet Phi Mu, dannet i samme kollegium. De Adelphic og Philomathean samfund blev ikke dengang kaldt med græske bogstaver og indtil 1904 strakte sig ikke til hele college campus. Mange aspekter af tilbehøret til Alpha Delta Pi og Phi Mu (såsom stjerner på håndfladen og badges, løvens maskot) kommer simpelthen fra det faktum, at deres grundlæggere var værelseskammerater.
Den 25. april 1867 blev "LC Sisterhood" grundlagt på Monmouth College , Illinois , og senere ændrede det navn til den græske version af Phi Beta Pi. Denne "sororitet" var den første kvindelige studenterorganisation dannet efter model af et mandligt studerende "broderskab". Et år senere etablerer samfundet sin anden menighed på Wesleyan College.
I midten af 1800-tallet begyndte kvinder at blive indskrevet på tidligere udelukkende mandlige universiteter, og alle former for chikane af kvindelige studerende lod ikke vente på sig.
Der er en version om, at det første "søsterskab" blev skabt i et forsøg på at neutralisere den negative mandlige opposition [4] , dog er en række forskere ikke enige i denne version. Den første kvindelige "græske bogstavorganisation" var Kappa Alpha Theta, grundlagt i 1870 ved DePoue University (Indiana, USA).
Udtrykket "søsterskab" blev første gang anvendt i 1874 af professor Frank Smalley til den kvindelige "græske bogstavorganisation" Gamma Phi Beta ved Syracuse University .
I 1872 blev det andet "søsterskab" Alpha Phi etableret på det samme universitet, disse tre samfund udgjorde den såkaldte "Syracuse Triade".
Sigma Kappa, grundlagt i november 1974 på Colby College, Waterville, var den første kvindelige studerende, der officielt adopterede ordet "søsterskab".
Noget senere blev Alpha Kappa Alpha, Lambda Theta Alpha, Alpha Phi Omega skabt – "søsterskaber" for henholdsvis afroamerikanere, latinamerikanere og indianere.
I 1913 blev Phi Sigma Sigma-samfundet dannet på Hunt College (New York), og blev det første ikke-sekteriske "søsterskab", der accepterede enhver kvinde i sine rækker, uanset hendes race, religion, økonomiske status og sociale status.
I 1917 grundlagde fem kvindelige jurastuderende på New York University School of Law "søsterskabet" Delta Phi Epsilon [5] . I øjeblikket er det kun kandidatstuderende, der kan være aktive medlemmer af denne organisation.
De fleste af "organisationerne af græske bogstaver" er offentlige organisationer, der udpeger sig selv som samfund og hjælper deres medlemmer i det sociale aspekt og i processen med tilpasning i samfundet efter endt uddannelse fra en højere uddannelsesinstitution.
Variationen af "græske bogstavsorganisationer" er stor, fra store forsamlinger til små grupper. Deres aktiviteter kan være rettet mod socialt nyttige aspekter, faglig udvikling, opnåelse af videnskabelige resultater.
Individuelle organisationer er rent religiøse, såsom de kristne organisationer Alpha Chi Rho og Lambda Chi Alpha ; Jødiske broderskaber Zeta Beta Tau , Alpha Epsilon Pi , Sigma Alpha Mu blev skabt som reaktion på de restriktive grundlag og love, der eksisterede på et tidspunkt i mange offentlige broderskaber. Disse love forbød jødiske kontroverser i samfundet, så spørgsmålet opstod naturligvis om at skabe et samfund for individuelle jødiske grupper på den ene side og dannelsen af et ikke-diskriminerende samfund på den anden side.
Derudover er der organisationer med kulturelle og multikulturelle skævheder. For eksempel er Pho Psi ("Pho" betyder "Buddha" på kinesisk) det første kinesiske broderskab grundlagt i 1916 ved Cornell University og Sigma Iota er et spansk broderskab grundlagt i 1904 ved University of Louisiana . Sidstnævnte er for nylig fusioneret med et andet spansk broderskab for at danne den nye organisation Phi Iota Alpha . Det ældste latinamerikanske samfund, der går tilbage til 1931, er det Puerto Rican-fødte Phi Sigma Alpha-broderskab , som også har spor af Phi Iota Alpha-rødder [6] . Der er i øjeblikket 23 latinamerikanske broderskaber i National Association of Hispanic Fraternity Organizations. Der er en række sorte "broderskaber" og "søsterskaber", men sorte studerende tager ikke eksplicit eller implicit afstand fra hvide organisationer.
Der er organisationer for individuelle klasser, men disse er som regel anderledes end "de græske bogstavers organisationer" - i de gamle institutter er deres organisering enklere. I den nordøstlige del er der det eneste overlevende alumni-samfund - Teta Mu Epsilon , skabt specielt til andenårsstuderende på videregående uddannelser. Mange gymnasieforeninger overlever også nogle steder, men de omtales ofte ikke som offentlige, men som hemmelige organisationer.
Velgørenhed er en obligatorisk del af aktivitetsprogrammet for "organisationerne af græske bogstaver" og støttes af alle deres aktive medlemmer, som enten organiserer arrangementer for at genopbygge generelle midler (kasseskranker), eller samfundsmedlemmer melder sig frivilligt til at gennemføre et socialt program, der er vedtaget på næste møde i samfundet. Al denne aktivitet er til gavn både for det akademiske samfund og for samfundet som helhed. Langsigtede partnerskaber er mulige mellem forskellige "broderskaber" eller "søsterskaber", og der er også en landsdækkende velgørende organisation, der indsamler midler til behandling af sygdomme, skader og andre former for social og medicinsk bistand.
Nogle fællesskaber ejer tredjepartsorganisationer, som igen udfører filantropiske aktiviteter, for eksempel ejer Pi Kappa Phi Rush America , som igen arbejder direkte med mennesker med fysiske handicap og handicap. Phi Sigma Alpha ejer Sigma Foundation , Alpha Delta Phi støtter Ronald McDonald Charitable House som en frivillig handling af national velgørenhed, Gamma Phi Beta ejer Camp Fire USA , og Zeta Tau Alpha ejer Susan G. Komen Foundation .
Tidligere konkurrerede studenterbroderskaber seriøst med hinanden i jagten på akademiske præstationer og om alle mulige andre bonusser og fordele. Udefra lignede konkurrenceprocessen opdelingen af elevgrupper i modsatrettede lejre inden for samme uddannelsesinstitution, som generelt set har overlevet den dag i dag. Teoretisk set er rivalisering begrænset til ædle mål, såsom at øge organisationens velgørende midler, omfanget af socialt nyttige projekter og sportskonkurrencer mellem elevgrupper.
I øjeblikket lægges der mere og mere vægt ikke på konkurrence, men på samarbejde mellem studenterforeninger. En af hovedbegivenhederne på lærredet for at opbygge partnerskaber mellem grupper var oprettelsen for næsten hundrede år siden af Interfraternity National Conference , hvis hovedopgaver var at reducere antallet af intergruppe-studentkonflikter, destruktiv rivalisering og inspirere medlemmer af organisationer til at menneskelig holdning til medlemmer af andre "broderskaber" og "søsterskaber" samt til at søge og arbejde i områder af fælles interesse. Det Nationale Pan-Helleniske Råd i vor tid har lignende mål om at forene medlemmerne af alle "søsterskaber".
De fleste "græske bogstavsorganisationer" var oprindeligt begrænset til et enkelt campusområde, med en organisation, der kun havde én menighed kaldet en lokal . Senere kunne denne menighed lede menigheder med samme navn på andre campusser, efter at den første menighed var oprettet, skulle den lokale menighed betragtes som national .
Med over 180 års historie med udvikling af studerende, har Nordamerika nu flere store nationale organisationer med hundredvis af styrende forsamlinger. To eller flere nationale organisationer kan fusionere og blive til ét stort Nationalt , mens internationale Nationale Broderskaber er mulige, et eksempel på det er en af foreningerne, hvis hovedmøder afholdes i Canada. Lokale organisationer kan henvende sig til en af de eksisterende nationale organisationer og tilslutte sig denne organisation, hvilket afslutter alle bånd med den tidligere lokale organisation. Dette er for nylig blevet den foretrukne metode til at udbrede nationale organisationer, da deres medlemmer allerede har dannet en stærk forening, bor på campus, men af en eller anden grund ønsker at ændre deres navn, symboler og endda deres egen struktur.
Organisationens centrale celler (kontorer, kontorer) kaldes også samlet for nationale. "Nationale" kontorer kan stille specifikke krav til de enkelte forsamlinger om standardisering af inventar og overordnet koordinering af handlingsplaner under hensyntagen til mange faktorer såsom antallet af medlemmer i en enkelt forsamling, boligforhold og dens økonomiske situation. Den implementerede politik er godkendt af de lovpligtige organer for studenterforeninger. "Græske bogstavsorganisationer" kan deklarativt styres af foreningens medlemmers hovedmøde, men i realiteten træffes næsten alle beslutninger af de centrale celler, som igen refererer til bestyrelsen og det lovgivende råd, bestående af periodisk erstattede delegerede fra forskellige møder.
De fleste af de "græske bogstavsorganisationer" opretholder i øjeblikket traditioner, der for det meste er symbolske i naturen, og vogter jaloux på mysterierne og hemmelighederne bag deres ritualer. Traditioner omfatter indvielsesceremonier, adgangskoder, egne sange og salmer, en særlig form for håndtryk, forskellige former for hilsener og meget mere. Møder med aktive medlemmer af fællesskabet holdes altid hemmelige og diskuteres ikke uden den formelle godkendelse fra hele gruppen. Mottoet for hver organisation er dannet af de første græske bogstaver i navnet.
"Græske bogstavsorganisationer" har ofte en række af deres egne identifikationssymboler: farver, flag, våbenskjolde og segl.
Symbolske nåle fra studenterforeninger er meget populære som samleobjekter, selv af folk, der aldrig har været medlem af dem før. Der er endda samlergrupper såsom Collect More Pins, hvis medlemmer samler tusindvis af disse værdifulde små genstande med en auktionsværdi på titusindvis af dollars i personlige samlinger, mens medlemmer af Kappa Gamma's Key Keepers leder efter tabte og stjålne nåle og returnerer dem til deres tidligere ejere [7] .
Ifølge nogle rapporter (Martin, 1918) var følgende midler private opbevaringssteder for studenterforeningers samlinger i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede: "DL Auld Co of Columbus", "LG Balfour Co. Af Attleboro, Mass., Burr, Patterson og Co. fra Detroit, Upmeyer Company i Milwaukee, AH Fetting Co. af Baltimore, Hoover og Smith Co. of Philadelphia", "OC Lanpher of Galesburg, III.", "Miller Jewelry Co. fra Cincinnati", "JF Newman fra New-York", "Edward Roehm fra Detroit" og "Wright, Kay og Co. af Detroit". I moderne tid er Herff Jones, Jostens og Balfours indsamlingsmidler (skattekamre) de mest kendte. Skatkammerets indsamlingsinitialer findes normalt på bagsiden af nåle og badges sammen med personens navn og navnet på den elevgruppe, som de tilhørte. Historien om broderskabernes skatkammer er vigtig for at bestemme alderen på ukendte smykker.
Pins og badges tilhørende studerende "broderskaber" og "søsterskaber" bruges som symboler på studentersamfund.
Langt de fleste "broderskaber" og "søsterskaber" har udviklet deres egne våbenskjolde som den heraldiske identifikation af deres samfund. De mest slående og ikke-standardiserede emblemer blev offentliggjort på de årlige rapporteringsmøder i selskaber fra 1890 til 1925.
Fra nogle våbenskjolde blev der lavet indgraveringer og også offentliggjort i mødereferaterne . Størrelsen på graveringer af våbenskjolde varierer fra en kvadrattomme til en hel side. Mange af disse graveringer stammer fra skabelsesperioden.
Graveringer af foreningsvåben blev lavet ved at skære linjer i metal og træ til trykt reproduktion. De tidligst kendte stik er trykt på papir fra denne periode og går tilbage til 1500-tallet, mens de fleste er udført i 1800-tallet på metal med et aftryk udskåret på et stykke stål eller jern. I begyndelsen af 1990'erne begyndte man at lave graveringer på en enklere måde - ved hjælp af fotogravure til efterfølgende tryk af våbenskjolde.
Medlemmer af "græske bogstavsorganisationer" bærer ofte forskellige beklædningsgenstande (skjorter, bukser), tasker, smykker, nøgleringe og andre ting med passende symboler på tilhørsforhold til studenterforeninger. Skjorter og andet tøj bruges ofte i "broderskab" og "søsterskab" indvielsesceremonier, med enten dele af tøjet eller et helt sæt tøj valgt til ceremonierne. Selve genstandene kan være over 10 til 15 år gamle, og i nogle foreninger skal yngre medlemmer af samfundet kæmpe for ejerskab; det betragtes som en ære at have samfundets ældste tilbehør. I en række uddannelsesinstitutioner anses det for uacceptabelt (og nogle gange helt forbudt) at bære tøj med attributter fra studentersamfundet i tilfælde, hvor ejeren misbruger alkohol [8] . I alle lokalsamfund anses det for at være helt uærligt at bære elevudstyr, når dets ejer i øjeblikket er fuld.
For de fleste fællesskaber er der et tabu for, at personer, der ikke er medlem af studenterforeningen, kan bruge udstyr. Pins og badges i sig selv bæres ikke hele tiden, nogle samfund begrænser den tid, de bæres til studenterferier, andre til fritidsaktiviteter, og andre har måske ikke nogen faste regler i denne forbindelse [9] .
Det er bemærkelsesværdigt, at blandt flertallet af studenterorganisationer, der bor på campusser , bor medlemmer af de offentlige "græske bogstavsorganisationer" ofte adskilt fra alle andre i en stor bygning (hus) eller i en fjern del af universitetets campus. Dette er med til at understrege broderlige og søsterlige bånd og giver et mødested for medlemmer og alumner. I betragtning af boligomkostningsfaktoren ejes eller lejes det normalt af tidligere medlemmer af samfundet, som har en permanent stabil indkomst fra deres hovedjob, eller af en organisation eller virksomhed, der er tilknyttet samfundet. Nogle af disse hjem har restriktioner for udefrakommende, og nogle organisationer forbyder kategorisk eller strengt begrænser indtagelse af alkohol i disse hjem. På en række gymnasier er der lokalsamfund, der ikke har deres egen separate bolig, men de har et separat lokale, hvor der bliver dækket festlige borde til festlige begivenheder for lokalsamfundets medlemmer og deres gæster.
Processen med at tilslutte sig "organisationen af græske bogstaver" kan være forskellig - fra organisation til organisation. Selve indledningsprocedurerne administreres af National Panhellenic (Panhellenic) Council eller North American International Fraternity Council, som regulerer rekrutteringsorganisationer i den såkaldte "peak week", bestående af arrangementer designet til, at potentielle medlemmer kan lære hinanden at kende og selve organisationen..
I slutningen af denne periode giver organisationen grønt lys og inviterer nye rekrutter til at slutte sig til dens rækker, hvor de fleste organisationer giver nytilkomne en prøvetid, før de går igennem hele medlemskabsprocessen. Nogle samfund har erstattet udtrykket "prøvetid" i forbindelse med den negative fortolkning af processen med at teste nytilkomne, eller endda opgivet denne proces, til stor glæde for nye rekrutter, der meldte sig ind i organisationen. Ved udløbet af prøvetiden og opfyldelsen af adgangskravene inviterer aktive medlemmer testpersoner til organisationen. Indvielse omfatter ofte hemmelige ceremonier og ritualer.
Organisationerne drevet af National Panhellenic Council, National Association of Latin American Brotherhood Organisations og National Multicultural Hellenic Council fornyer deres rækker på mange måder. Der kan stilles krav til alle, der ønsker at tage en prøvetid på en skole eller egen organisation. Ofte omfatter disse krav et minimum af simple spørgsmål, såsom reglerne for at bære en nål, lære om organisationens struktur og historie og regler for afholdelse af arrangementer. Når en skole meddeler alder og adgangskrav, kaldes dette betinget rekruttering, da indgangen er forsinket i et helt semester eller endda et år. Prøvetiden fungerer som en testperiode for testpersonen for at teste kompatibilitet og få generel erfaring med den nyankomne med fællesskabet.
Hazing betragtes som en forbrydelse i 44 amerikanske stater [10] . De fleste uddannelsesinstitutioner har deres egen definition af hazing og kræver, at den udøvende magt ubetinget anvender foranstaltninger i overensstemmelse med gældende lovgivning.
Mens huzing almindeligvis forbindes i USA med "græske bogstavsorganisationer", er fænomenet bestemt til stede i college- og universitetssportshold, militærorganisationer og øvelseshold. Huzing bliver dog oftest nævnt som et af de vigtigste negative aspekter ved eksistensen af en "græsk bogstavsorganisation" og repræsenterer en af de største trusler mod selve organisationernes eksistens inden for det juridiske område (Whipple & Sullivan, 1998).
Mange skoler har udviklet mange programmer til at erstatte rystende arbejde, der tilbyder alternativer gennem antimobbeaktiviteter, uddanner eleverne i, hvordan de kan gribe ind over for uklarhed og ikke blot være en tilskuer, og for at undgå at modtage træning, der etablerer et omdømme udenfor (Hollmann, 2002) ). Forsøg på at forhindre tilfælde af overarbejdende elever blev målet for "organiseringen af græske breve" på nationalt plan.
Nogle kilder (Cobb & McRee, 2007) peger på betydningen af kulturel forandring i nordamerikanske broderskaber og søsterskaber og opfordrer endda til lukning af samfundsmøder, motiveret af det faktum, at eleverne deltager i ukendte og risikable sammenkomster og aktiviteter, ofte udgør en trussel om lokal- og universitetsgruppers normale funktion.
I forbindelse med den praktiserede hemmeligholdelsessituation i "de græske bogstavers organisationer" bliver fænomenerne med uklarhed i de fleste tilfælde naturligvis dæmpet op. De fleste (hvis ikke alle) aktiviteter, der fører eleverne til fuldstændig udmattelse af kroppen, udføres i prøvetiden og under udførelsen af ritualer, som igen i de fleste tilfælde er hemmelige. Derudover forbyder de "græske brevorganisationer", der drives af National Panhellenic Council og National Association of Latin American Brotherhood Organisationer, deres prøveansatte at afsløre information om organisationen forud for indledningsprocessen. Alle disse modsætninger giver anledning til meget vanskelige forhold mellem uddannelsesinstitutionerne på den ene side og studenterforeningerne på den anden.
Fænomenet huzing er et problem både i organisationer med medlemmer af den hvide race og med afroamerikanske og latinamerikanske medlemmer af samfundene. På trods af at det Nationale Panhelleniske Råd forbyder rystende arbejde og rituel ydmygelse [11] , viser virkeligheden sig at være en helt anden og fører til mange dødsfald og kvæstelser.
I 1989 døde studerende Joel Harris [12] på Alpha Phi Alpha [12] , Michael Davis [13] døde under et ritual på Kappa Alpha Phi [13] i 1996, og Joseph Green døde i 2002 under en indledningsprocedure [14] . Samme år døde Kenith Saafir og Kristin Hai under rituelle aktiviteter på Alpha Kappa Alpha [14] . På trods af det strengeste forbud mod fysisk udmattende ritualer, finder de stadig sted i studenterorganisationer, der drives af flere samfundssamlinger.
I 2007 blev Cornell Universitys Lambda Teta Phi-møde lukket, og to af deres medlemmer blev anholdt på mistanke om at have begået en forbrydelse, hvor de truede forsøgspersoner med fysisk skade, forhindrede dem i at sove, tvang dem til at aflægge tavshedsløfter og kun talte i familien og i klassen med medlemmer af elevbroderskabet [15] .
Nogle skoler har i overført betydning anathematiseret "græske bogstavsorganisationer" i den fulde overbevisning om, at disse organisationer ikke er som andre elevgrupper dannet naturligt og demokratisk i deres struktur og ledelsesmetoder.
De mest berømte episoder var begivenhederne i 1980 på Princeton University [16] . I den seneste tid blev broderskaber også forbudt på William og Amherston Colleges [17] , selvom broderskabet i Amherst nu fungerer igen i en fuldstændig lovlig position [18] .
Administrationen af University of Victoria og universitetets studenterråd krævede i fællesskab et formelt forbud mod, at studerendes broderskaber fungerer [19] .
Studenter "græske bogstaver organisationer" eksisterer næsten udelukkende i USA og engelsktalende universiteter i Canada , såvel som i uddannelsesinstitutioner i Caribien , Afrika og Frankrig . Det mest omfattende "græske system" i verden har University of Illinois med sine 69 "broderskaber" og 36 "søsterskaber". Det berømte afroamerikanske "søsterskab" Sigma Gamma Hu har afdelinger på universiteterne på Jomfruøerne , Tyskland og Bermuda . I en kort periode opererede en lille Si Phi -gruppe i Edinburgh ( Skotland ).
Under den amerikanske borgerkrig fungerede studenterforeninger primært for at skabe materiel støtte til studerende i udlandet, under Anden Verdenskrig og efter den - for at hjælpe amerikanske soldater - tidligere studerende fra amerikanske uddannelsesinstitutioner.
Den første studenterforening i Afrika var det afroamerikanske "søsterskab" Zeta Phi Beta, grundlagt i Washington og åbnede sin egen "græske bogstavorganisation" i 1948 i Afrika. I øjeblikket har "søsterskabet" Zeta Phi Beta afdelinger af organisationen i USA, Afrika, Europa og Caribien.
Zeta Psi har flere afdelinger i Canada og en gruppe i Tyskland, Sigma Teta Pi findes i Canada og Frankrig. Puerto Rico har en række sociale "broderskaber" og "søsterskaber", der opererer i USA, hvor Phi Sigma Alpha er et eksempel på sådan feedback. Der er også mange afdelinger af foreninger fra USA, for eksempel "brotherhoods" og "sisterhoods" af studenterorganisationen Sigma Lambda Beta International .
|
Broderskab
|
søsterskaber
|