Sredska (region)

Sredska (også Zhupa , Sredskaya Zhupa , Prizren Zhupa [~ 1] [1] ; serber. Sredachka Zhupa / Sredačka Župa ) er en historisk region (zhupa [~ 2] [2] ) i det sydlige Metohija , beliggende på grænsen til Makedonien i de nordlige skråninger af Shar-Planina . Sredska Župas territorium er beliggende inden for Prizren-samfundet i Prizren-distriktet, i henhold til både den administrative-territoriale opdeling af den autonome provins Kosovo og Metohija (som en del af Serbien ) - Prizren-distriktet i den autonome provins Kosovo og Metohija , og den administrativt-territoriale opdeling af den delvist anerkendte Republik Kosovo  - Prizren-distriktet i Republikken Kosovo . Regionen indeholder sådanne landsbyer som Øvre Lubin , Gorne Selo , Draychichi , Zhivinyane , Lokvitsa , Manastirica , Mushnikovo , Nebregoshte , Nedre Lubin , Planyane , Rechane , Sredska og Struzhe [3] [4] . Fra vest grænser Sredska til Sirinichskaya Zhupa , fra nord - mod Podgora , og fra øst - mod Opole [5] .

Generel information

Terrænet er bjergrigt, Sredska ligger på de nordlige skråninger af Shar Planina, det samlede areal af regionen er 162,82 kvm. km. Bjerggræsgange dominerer (92 km² eller 56,7% af territoriet), skove udgør 40 km² eller 24,6%, agerjord - 17 km² eller 10,4%, enge - 8 km² eller 4,9%, frugtplantager og vinmarker - 0, 57 km eller 0,4 km² %. Floden Prizrenska Bystrica strømmer gennem Sredska Župas territorium.

Befolkning

Befolkningen i Sredskaya Zhupa er en af ​​de sydslaviske muslimske etniske grupper - Sredchanerne, eller Zhuplianerne , tæt på Prekokamianerne og Goranerne , der bor ved siden af ​​dem [6] . Sredchanin er karakteriseret ved en bevidsthed om forskellen fra andre grupper af islamiserede slaver i Kosovo og bevarelsen af ​​regional selvbevidsthed - sredchanerne kalder sig selv enten "Nashinets", "Nashensky" eller "Sredchanin" ("Zhuplyanin"). på bopælsstedet som "Lyubinets", "Nebregoshtanin" , "Rechanian" osv. (beboer i landsbyerne Nedre eller Øvre Lubin, Nebregoshte, Rechan osv.), i bred forstand identificerer de sig selv som bosniere ( mens de indser deres forskel fra bosnierne i Bosnien-Hercegovina ), meget sjældent - som tyrkere og albanere med deres modersmål bosnisk [7] . Både mellemmuslimerne og de mellemkristne (som boede sammen i nogle landsbyer i Zupy indtil 1999) taler Sred-dialekten , nogle forskelle er typiske for landsbyerne, der grænser op til Opole og for landsbyerne, der ligger langs Bystrica-floden [4] . Indtil 1999 blev navnet på Stretska-regionen overvejende brugt af serbere , navnet Župa var almindeligt blandt både serbere og muslimske slaver. Navnet "zhuplyanin" som en betegnelse for den slaviske muslimske del af befolkningen i Sredskaya Zhupa opstod efter 1999 som en opposition til kristne serbere [1] , serbere begyndte til gengæld i de seneste årtier at kalde muslimske slaver for Torbesh , ligesom islamiserede Slavere kaldes makedonere [8] .

Sredchans, der bor i de bjergrige regioner i det albanske miljø under forhold med relativ isolation, er kendetegnet ved bevarelsen af ​​arkaiske træk i sproget, i elementerne af folklore, bevarelsen af ​​gamle skikke og traditioner.

Etnisk sammensætning i landsbyerne Sredskaya Zhupa ifølge folketællingen i 2011:

Historie

Som et resultat af genbosættelsen af ​​slaverne til Balkan i det 6.-8. århundrede udviklede en slavisk befolkning sig på det moderne Sredskaya Zhupas territorium. I 865 konverterede den bulgarske prins Boris og hele hans stat, som Sredska var en del af, til kristendommen. Fra midten af ​​det 15. århundrede begyndte en lang proces med islamisering af befolkningen i Sredskaya Župa, forbundet med inddragelsen af ​​South Metohija, som er beboet af moderne muslimske slaviske grupper, i den osmanniske stat [9] , og islamiseringen i Sredskaya Župa blev aldrig helt afsluttet. Islam blev kun accepteret af indbyggerne i de bjergrige områder ved siden af ​​Gora og Opole . Indbyggerne i landsbyerne beliggende i dalen af ​​floden Bystrica forblev kristne. Derudover fortsatte en del af befolkningen i muslimske landsbyer med at holde sig til ortodoksi [10] . Kontinuiteten i den middelalderlige serbiske og moderne slavisk-muslimske befolkning kommer til udtryk i bevarelsen af ​​middelalderlige toponymer og mikrotoponymer i denne region (de fleste af navnene på moderne bosættelser er nævnt i brevene fra serbiske herskere fra det 14. århundrede som etnisk serbiske, i modsætning til til de tilstødende albanske og Vlach landsbyer) [11] .

Efter 1999, som et resultat af serbisk migration [1] , var kun én serbisk landsby Sredska og en landsby med en blandet bosnisk-albansk-serbisk befolkning - Draychichi tilbage i regionen, en lille gruppe serbere bor i landsbyen Mushnikovo [ 12] . Den albanske befolkning dominerer i Struzhe, hvoraf nogle er efterkommere af de albanere, der flyttede hertil i det 18. århundrede, og nogle er islamiserede og albaniserede serbere [8] .

I perioden 1918-1940 blev Sredskaya Župa udpeget som en administrativ region i Kongeriget Jugoslavien , med centrum i landsbyen Sredska . I SFRY blev Sredska Župa en del af samfundet Prizren.

Se også

• Rafchane

Noter

1. ↑ Blandt den lokale befolkning er sådanne navne på Sredska-regionen som Stretska også almindelige, sjældnere Sretechka Zhupa , Sredachka Zhupa , efter 1999 begyndte navnet Prizrenska Zhupa at blive brugt .
2. ↑ Zhupa - en sammenslutning af stammesamfund, der var en del af en stamme eller en lille stamme, blandt de sydlige og sandsynligvis blandt de vestlige slaver i den tidlige middelalder . Under dannelsen af ​​feudale stater begyndte en zhupa at blive kaldt en administrativ-territorial enhed af en lavere orden, som omfattede flere nabosamfund ledet af en zhupan . I øjeblikket kaldes en række historiske regioner i Kroatien , Bosnien-Hercegovina , Montenegro og Serbien župas, og navnet "Župa" præsenteres også som et toponym i disse lande .
3. ↑ Ifølge folketællingen fra 1991 boede 39 mennesker i Zhivinyan. Ifølge folketællingen i 2011 bor ingen længere i landsbyen.

1. ↑ 1 2 3 Mladenovic, 2012 , s. 124.
2. ↑ Zhupa // Soviet Historical Encyclopedia : In 16 tons / Chefredaktør E. M. Zhukov . - M . : " Sovjetisk encyklopædi ", 1961-1976. - V. 5.  (Behandlingsdato: 3. april 2014)
3. ↑ Selishchev A. M. Prizren-bjerget og Sredskaya og Sirinichskaya zhupas // Polog og dets bulgarske befolkning. Historiske, etnografiske og dialektologiske skitser af det nordvestlige Makedonien (med et etnografisk kort over Polog). — II fototypeudgave. - Sofia: Videnskab og kunst, 1981. - S. 410.
4. ↑ 1 2 Mladenovic, 2012 , s. 129-130.
5. ↑ Mladenovi R. Shar Planina og Jene Zupe nær Kosovo-Metochian-regionen i Sydserbien // Goranci, Muslimani og Turtsi nær Sarplanin Zhupam Serbien: problemer med sadash-forhold i maven og Opstanka: samling af Radovs "Round Table" 19. april , 2000 ved Academy of Sciences Science and Skills / (arrangører) Serbian Academy of Science and Skills, Odbor for Teaching Kosovo og Metohije (og) Geographical Institute "Jovan Zviјiћ" / Milan Bursaћ. - Beograd: Geografisk Institut "Jovan Zviјiћ" SANU, 2000. - S. 9.  (Dato for adgang: 3. april 2014)
6. ↑ Mladenovic R. Dialekter fra tre muslimske slaviske etno-kulturelle grupper i den sydvestlige del af Kosovo og Metohija (Sprog og dialekter for små etniske grupper på Balkan: Sammendrag af rapporter fra den internationale videnskabelige konference) S. 27. St. Petersborg. : Institut for Sproglig Forskning RAS (2004). Arkiveret fra originalen den 2. august 2014.  (ubestemt) (Få adgang: 3. april 2014)
7. ↑ Mladenovic, 2012 , s. 122.
8. ↑ 1 2 Mladenovic, 2012 , s. 125.
9. ↑ Martynova M. Kosovos problem: den etniske faktor . Polit.ru (12. oktober 2009). Arkiveret fra originalen den 7. april 2014.  (ubestemt) (Få adgang: 3. april 2014)
10. ↑ Mladenovic, 2012 , s. 118-119.
11. ↑ Mladenovic, 2012 , s. 124-125.
12. ↑ Dataadgang. Befolkning. Vis data i det valgte år (2011). Kosovo Detail kommune. Dragash  (engelsk) . Kosovo Statistiske Agentur (2012). Arkiveret fra originalen den 4. april 2014.  (Få adgang: 3. april 2014)

Litteratur

Mladenovic R. På jagt efter en etnisk definition - slaviske muslimske grupper i det sydvestlige Kosovo og Metohija  // Redigeret af Robert D. Greenberg og Motoki Nomachi. Slavia Islamica. Sprog, Religion og Identitet (Slaviske Eurasian Studies No.25). — Sapporo: Slavisk Forskningscenter. Hokkaido Universitet, 2012, s. 165-147 .  (Få adgang: 3. april 2014)

Links

• Hjemmeside . Sredacka Župa.  (ubestemt) (Få adgang: 3. april 2014)