Kloster | |
Murom Spaso-Preobrazhensky kloster | |
---|---|
| |
55°34′22″ s. sh. 42°03′58″ Ø e. | |
Land | Rusland |
By | Murom |
tilståelse | Ortodoksi |
Stift | Murom stift |
Type | han- |
Grundlægger | Gleb Vladimirovich |
Første omtale | 1096 |
Stiftelsesdato | 1096 |
abbed | Biskop Nil (Sychev) |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 331520260710006 ( EGROKN ). Vare # 3310091000 (Wikigid database) |
Stat | aktivt kloster (fornyet i 1996) |
Internet side | spasmurom.ru |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Murom Spaso-Preobrazhensky Kloster (“Spassky on Bor”) er et mandligt kloster i Murom bispedømmet i den russisk-ortodokse kirke , beliggende i byen Murom , på venstre bred af Oka-floden .
Lokal legende, optaget i flere lister over 1500-tallets monument "Fortællingen om kristendommens placering i Murom" [1] , forbinder grundlæggelsen af klostret med prins Gleb Vladimirovich af Murom (senest i 1015). Klostrets udseende ved overgangen til det 10.-11. århundrede er fast forankret i russisk historieskrivning [2] [3] , selvom der er andre synspunkter på tidspunktet for klostrets fremkomst.
Klostret er nævnt af kronikkilder før alle andre klostre på Ruslands territorium og optræder i "Fortællingen om svundne år" under 1096 i forbindelse med Chernigov-prinsen Oleg Svyatoslavovichs " Murom-kampagne " og prins Izyaslav Vladimirovichs død under Muroms mure .
I sommeren 6604 ... løb Izyaslav foran byen på marken. Oleg derimod gik til sit regiment, og tapetet snublede, og skælduden var voldsom. Og de dræbte Izyaslav, søn af Volodimer, barnebarn af Vsevolozh, den 6. dag i september måned ... Oleg gik ind i byen og kom og byens indbyggere. Izyaslav, vzemshe, og sat i den hellige frelsers klostre ... [4]
På tidspunktet for prins Yuri Vladimirovichs død af Murom - den 19. januar 1175 - går den anden omtale af Spassky-klosteret som gravstedet for prinsen tilbage: "Prins af Murom Yury døde den 19. dag i januar måned , og blev lagt af den hellige frelser i Murom" [5] . Samtidig er kirken, som prinsen blev begravet i, ifølge Ipatiev-listen karakteriseret som opført af hans indsats: "Samme sommer hvilede Durdy Prince of Murom i januar måned den 19. dag og blev lagt ned. ved Kristi Kirke i Murom, syd for hvilken han selv blev skabt” [6] .
I slutningen af det 15. århundrede blev Spassky-klosteret endnu en gang indirekte nævnt på annalernes sider i forbindelse med døden af en af Novgorod-bojarerne - Fjodor Boretsky , som før sin død aflagde klosterløfter i Spassky-klosteret - den eneste mandlige kloster i Murom på det tidspunkt: "Samme forår (9. maj 1476) hvilede sig i byen Murom Marfins søn Fedor og aflagde maj måneds løfter kl. 9" [7] .
I midten af det 16. århundrede, efter Ivan IV den Forfærdeliges vellykkede felttog mod Kazan , blev flere stenkirker opført i Murom efter ordre fra zaren, herunder hovedkatedralen i Spaso-Preobrazhensky klosteret [8] .
Trods talrige rekonstruktioner beholdt katedralen stort set sit tidligere udseende. I den mærkes den levende tradition med de femkuppelede katedraler, der kommer fra Assumption Cathedral i Moskva Kreml, med større kraft. … Beskeden udsmykning, strenge proportioner, soliditet af bygningen giver den et udseende af streng enkelhed, svarende til den højtidelige klosterkirke
— A. L. Mongait [9]Begyndelsen på den økonomiske velstand i Spassky-klosteret er også forbundet med navnet på zar Ivan den Forfærdelige. Efter at have udstyret klostret med omfattende godser etablerede kongen også et "herberg" i det. I opgørelserne af Murom i 1624 og 1636-1637 er klostret opført som "suverænens bygning", hvilket bekræfter den aktive deltagelse i klosterets liv af repræsentanter for kongehuset [10] .
I 1616 blev Murom invaderet af en bevæbnet litauisk afdeling under kommando af Pan Alexander Lisovsky , hvorunder Spassky-klosteret også led [11] .
I perioden med kirkereformer nægtede patriark Nikon Murom innovationer i en betydelig periode, og Spassky-klosteret var en af de gamle troendes højborge . Klosterets abbed, Archimandrite Anthony (1658-1662), skrev adskillige proklamationer om ringdannelse og sendte også en underskriftsindsamling til zar Alexei Mikhailovich med indikationer på utroskab i rettelsen af bøger under patriark Nikon , og tilføjede, at de, der ikke er i stand til at afsløre utroskab henvise til tsaren," ligesom kongen synger tacos. I 1662 blev Archimandrite Anthony efter ordre fra ærkebiskoppen af Ryazan og Murom Hilarion fjernet fra ledelsen af klostret, og i februar 1666 blev han indkaldt til katedralen i Moskva [12] . På trods af sin anger blev Archimandrite Anthony forvist til Kirillo-Belozersky-klosteret [13] .
I 1680'erne blev der givet store donationer til klostret af metropoliten Varsonofy (Chertkov) fra Sarsky og Podonsk , som kom fra et dynasti af Murom-købmænd. På hans bekostning blev en to-etagers abbedbygning bygget i klostret, og genopbygningen af den faldefærdige Pokrovsky refektorium kirke begyndte.
I 1720'erne blev klostret overdraget til Ryazan Bishop's House, og den første uddannelsesinstitution i byen blev åbnet på dens område - en skole til undervisning af præstelige børn [14]
Den 26. januar 1765 sendte biskop Paul (Grebnevsky) af Vladimir og Murom et dekret til Murom Spiritual Board , hvori biskoppen med henvisning til den hellige synods beslutning underrettede bestyrelsesmedlemmerne om afskaffelsen af Borisoglebsky-klosteret og brødrenes overførsel til Frelserens Transfigurationskloster [15] .
Munken Serafim af Sarov besøgte ældste Anthony Groshevnik i dette kloster [16] . Fra 1866 til 1868 blev klostret ledet af Archimandrite Gabriel (Voskresensky) , en tidligere professor ved Kazan Universitet, først i afdelingen for kirkeret og senere i afdelingen for filosofi, den første russiske historiker af filosofi.
Archimandrite Anthony (Ilyenov), der kom til posten som rektor i 1877, fandt hende i en beklagelig tilstand - kirker blev ødelagt, andre bygninger faldt i forfald, der var ingen midler til reparationer. Efter Archimandrite Anthonys tur til Athos i 1878, blev en nøjagtig kopi af ikonet for Guds Moder "Hurtig at høre" bragt til klostret , hvis original har været placeret siden det 10. århundrede i klostret Dohiar . I løbet af 1880'erne blev klostret restaureret, sat i stand, det blev et pilgrimssted [17] .
I 1891 blev der opført en tre-etagers broderlig bygning i sten på klosterets område, hvor Murom-vikarbiskopper blev indkvarteret som rektor: Evgeny (Mertsalov) og senere Mitrofan (Zagorsky) . I 1907 blev en huskirke indviet til ære for Hieromartyrerne i Chersonesos i cellebygningen .
Efter revolutionen i 1917 var årsagen til lukningen af Transfiguration Monastery anklagen fra dets rektor, biskop Mitrofan (Zagorsky) af Murom, for medvirken til opstanden , der fandt sted i Murom den 8.-9. juli 1918 og blev ledet. af oberst Nikolai Pavlovich Sakharov [18] .
I 1918-1919 fortsatte klostrets Transfiguration Cathedral at fungere som sognekirke, og civile blev begravet på klosterkirkegården [19] .
I 1920'erne blev klostrets templer og lokaler inspiceret af repræsentanter for Murom-museet , men siden januar 1929 var klostret besat af militæret og delvist af NKVD -afdelingen . Samtidig begyndte ødelæggelsen af klostrets nekropolis , og adgangen til klostrets område for civile blev afsluttet.
I april 1990 rettede offentligheden i byen Murom et åbent brev til Vladimir stiftsadministration såvel som til formanden for Muroms byudvalg, Zhukov, til støtte for overførslen af Murom Spassky-klosteret til de russisk-ortodokse . Kirke . Akademiker Dmitry Likhachev talte for genoplivningen af klostret , som henvendte sig den 8. oktober 1990 med et brev til patriarken af Moskva og hele Rusland Alexy .
I foråret 1995 forlod militærenhed nr. 22165 Spassky-klosterets lokaler. Hieromonk Kirill (Epifanov) blev udnævnt til vicekonge for det genoplivende kloster . Den 5. juni samme år velsignede den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke åbningen af klostret [20] Som Hieromonk Kirill (Epifanov) huskede: "Et deprimerende billede viste sig for mine øjne. Kuplerne styrtede sammen, taget blev revet ned, barakkerne var bunker af mursten. Først kunne jeg ikke engang forestille mig, hvordan jeg skulle genoprette alt dette..." Men lidt senere vendte ikonet for Guds Moder "Quick Hearer" tilbage til klostret, brødrene samledes gradvist, filantroper og kyndige hjælpere dukkede op, klostret rejste sig hurtigt fra ruinerne.
I 2000-2009 blev klostret renoveret med støtte fra Regnskabskammeret i Den Russiske Føderation . Revisor Sergey Ryabukhin var kurator fra Regnskabskammeret - formanden for bestyrelsen for restaurering .
Den 22. juni 2005 blev kapellet for den hellige store martyr George den Sejrrige indviet på klostrets område "til en bønsom minde om hvilen af sjælene hos de evigt mindeværdige ledere og krigere for tro og fædreland, efter at have lagt ned deres liv på slagmarken, fra sårene og glæden hos dem, der døde i fangenskab og bittert arbejde, uskyldigt tortureret og dræbt, i blokaden af dem, der døde og alle dem, der arbejdede for sejren. Deres navne er Du, Herre, vejer."
I "Liste over arkitektoniske monumenter, der skal beskyttes som monumenter af national betydning", optræder fem genstande i ensemblet af Frelserens Transfiguration Monastery [21] :
Ordbøger og encyklopædier |
---|
De ældste klostre i Rusland | |
---|---|
Kendt fra kronikdata |
|
Kendt fra gamle kirketraditioner | |
Kursiverede klostre, der ikke længere er aktive |
Klostre i Vladimir-regionen | |
---|---|
|