Serto, Michel de

Michel de Certeau ( fr.  Michel Jean Emmanuel de La Barge de Certeau ; 17. maj 1925 , Chambéry , Savoie -afdelingen  - 9. januar 1986 , Paris ) - fransk historiker, antropolog, kulturolog, socialfilosof ; Medlem af Jesu Selskab (Jesuitordenen).

Biografi

Michel de Certeau blev født i 1925 i Chambéry , Savoy , Frankrig . Han modtog en alsidig uddannelse, efter middelaldertraditionen for " akademiske rejser " (Peregrinatio academica), når en elev rejste fra en lærer til en anden på jagt efter viden. Efter at have modtaget grader i klassisk filologi og filosofi fra universiteterne i Grenoble og Lyon studerede han skrifterne af Pierre Favre (1506-1546), en af ​​grundlæggerne af jesuiterordenen , på den praktiske skole for højere studier (fransk: École pratique des hautes études ) under Jean Orcibal. Han studerede på et teologisk seminarium i Lyon , hvor han trådte ind i Jesuitordenen (Society of Jesus) i 1950 og blev udnævnt til munk i 1956. Certo sluttede sig til Jesu Selskab med håbet om at udføre missionsarbejde i Kina. I året for hans tonsure blev Certo en af ​​grundlæggerne af magasinet "Christus" (Christus), som han ville samarbejde aktivt med gennem det meste af sit liv. I 1960 forsvarede Certo sin doktorafhandling ved Sorbonne om jesuitternes kristne mystik i det 16.-17. århundrede. (Pierre Favre, Jean-Joseph Suren).

Certo har undervist på flere universiteter: i Genève , San Diego og Paris . I løbet af 1970'erne og 1980'erne udgav han en række værker, der viste hans interesse for mystikens , fænomenologiens og psykoanalysens historie . Han kom til offentlighedens opmærksomhed efter at have offentliggjort en artikel, der kritiserede begivenhederne i maj 1968 i Frankrig . Først og fremmest havde Sigmund Freud , såvel som Jacques Lacan , som sammen med Serto stod ved begyndelsen af ​​den uformelle Freud-skole , stor indflydelse på Certos synspunkter .

Virker

De Certos mest berømte og indflydelsesrige værk er The Invention of the Everyday (1980). Den er dedikeret til hverdagen, livet for almindelige mennesker, "brugere" eller " forbrugere ", tvunget til at adlyde reglerne og handle i overensstemmelse med pålagte mønstre og forventninger. I dette arbejde udvikler forfatteren, der kombinerer sine forskellige videnskabelige interesser, en original teori om hverdagen , hvor "brugere" fører en usynlig kamp, ​​modstår de pålagte regler og ordrer, ændrer dem i processen med at "mestre".

Det metodiske princip, som forfatteren til bogen går ud fra, er ideen om, at enhver læsning (fortolkning) er en kreativitetshandling, selvom den ikke er anerkendt som sådan. Forbrugspraksis (fra mad og drikke, tv, biograf til praksisser for udvikling af byrum) betragtes af Serto, analogt med multivariat læsning, som hverdagens anonyme kreativitet. Forbrug er en særlig skjult produktion. Almindelig, synlig produktion skabes af dem, der har magten (dominerende). Den skjulte produktion af de dominerede er "quirky, spredt, men gennemtrængende overalt, tavs og næsten usynlig, eftersom den giver sig til kende ikke gennem sin egen produktion, men gennem brugen af ​​de produkter, som er påtvunget af den dominerende økonomiske orden." [en]

De Certo lægger særlig vægt på forskellen mellem begreberne "strategi" og "taktik". Serto forbinder begrebet "strategi" med institutioner og magtstrukturer, mens "taktik" bruges af individet til at skabe frit personligt rum i et miljø, der er bestemt af strategier. I spidsen for "Walking in the City" beskriver han praksisserne for udvikling af byrummet. Han skriver, at hvis vi betragter byen "strategisk", så bliver byen til et "koncept". Det er genereret af strategier fra regeringer, virksomheder og andre institutionelle organer, der producerer byen som et kort, beskriver byen som en abstrakt helhed fra et fugleperspektiv. Men hvis vi betragter byen "taktisk" ud fra dens "forbruger"-kvaliteter, så får byen nye karakteristika. På eksemplet med måder at "gå", "se", "navngive" byen, karakteriserer forfatteren byrummet som et sted for kamp mellem "taktikere" og "praksis" af magtstrukturers sociale agenter. Samtidig bevæger han sig fra at beskrive sine egne subjektive indtryk til historiske digressioner og semiotisk analyse.

Serto er meget opmærksom på modsætningen mellem begreberne " læsning " og " skrivning " i moderne tid . Skrivning er forbundet med den dominerendes kontrolstrategier. Læsning - med kreativ brugertaktik, når læseren bliver en uhøjtidelig medforfatter til teksten.

"Læsning er kun et, men det mest fundamentale aspekt af forbrug. I et samfund, der bliver mere og mere læsefærdigt, baseret på magten til at ændre ting og transformere strukturer baseret på skrivemønstre (videnskabeligt, økonomisk, politisk), der gradvist udvikler sig til mangefacetterede "tekster" (administrative, urbane, industrielle), en par "produktion-forbrug" kan ofte erstattes af dets tilsvarende og den vigtigste talsmand - et par "skrive-læsning".

History as Writing (L'Ecriture de l'Histoire), et værk af Michel de Certeau, oversat til engelsk efter hans død, forklarer problemerne med forholdet mellem historie og religion. Heri gør forfatteren opmærksom på sammenhængen mellem forfatterskabets historie og legitimeringen af ​​den politiske magt. Han kritiserer også den "vestlige" tradition for at beskrive forfatterskabets historiske udvikling som et redskab for kolonialismen.

Kompositioner

På fransk

• Memorial du Bienheureux Pierre Favre, trad. et kommentar. af Michel de Certeau. Paris: Desclee de Brouwer, 1960
• Jean-Joseph Surin. Guide spirituel pour la perfection/ Texte établi et présenté par Michel de Certeau. Paris: Desclée de Brouwer, 1963 (genudgivelse 1989, 2008)
• Le Mépris du monde: la notion de mépris du monde dans la tradition spirituelle occidentale. Éditions du Cerf, 1965 (samskrevet)
• La Correspondance de Jean-Joseph Surin/ Texte établi et présenté par Michel de Certeau, preface de Julien Green . Paris: Desclee de Brouwer, 1966
• La Solitude, une verite oubliée de la communication. Desclée de Brouwer, 1967 (med François Roustang)
• La Prize de parole, pour une nouvelle culture. Desclee de Brouwer, 1968
• L'Étranger ou l'union dans la différence. Desclée de Brouwer, 1969 (ny udgave 1991, 2005)
• La Possession de Loudun. Gallimard, 1970 (genoptrykt 1980, 1990, 2005).
• L'absent de l'histoire. Tours: Mame, 1973 (genudgivelse 1996)
• La Culture au Pluriel. Union Generale d'Editions, 1974 (genudgivet 1980, 1993, 2005)
• Le Christianisme eclate. Le Seuil, 1974 (med Jean-Marie Domenach )
• L'Ecriture de l'Histoire. Editions Gallimard, 1975 (genudgivet 1978, 1988, 1993, 2001, 2002, 2007, 2011)
• Une Politique de la Langue: La Revolution Francaise et les Patois, l'enquete de Gregoire. Gallimard, 1975 (avec Dominique Julia et Jacques Revel; genudgivelser 1980, 1986, 2002)
• L'Invention du Quotidien. Vol. 1, Arts de Faire. Union generale d'editions, 1980 (genudgivet 1990, 1998, 2001, 2004, 2007, 2008, 2010, 2012)
• La Fable Mystic. vol. 1, XVIe-XVIIe Siecle. Editions Gallimard, 1982 (genudgivet 1987, 1995, 2002, 2006, 2007, 2013)
• L'Ordinaire de la kommunikation. Dalloz, 1983 (med Luce Giard)
• La Faiblesse de Croire/Ed. af Luce Giard. Seuil, 1987 (genudgivelse 2003)
• Histoire et Psychanalyse entre science et fiction. Gallimard, 1987 (genudgivelse 2002)
• La prize de parole et autres ecrits politiques. Seuil, 1994
• Le Lieu de l'autre: Religionshistorie og mystik. Gallimard; Seuil, 2005
• La Fable mystique: XVIe et XVIIe siècle, tome 2. Gallimard, 2013

Engelske oversættelser

• Historieskrivningen. Oversat af Tom Conley. Columbia University Press. 1988.
• Indfangningen af ​​tale og andre politiske skrifter. Oversat af Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Certeau-læseren. Redigeret af Graham Ward. Blackwell Publishers. 1999.
• Kultur i flertal. Oversat af Tom Conley. University of Minnesota Press. 1998.
• Heterologier: Diskurs om den anden. Oversat af Brain Massumi. University of Minnesota Press. 1986.
• Den mystiske fabel: Det sekstende og syttende århundrede. Oversat af Michael B. Smith. University of Chicago Press. 1995.
• Hverdagens praksis. Oversat af Steven Randall. University of California Press. 1984.
• Med Luce Giard og Pierre Mayol. Hverdagens praksis. Vol. 2, Leve og lave mad. Oversat af Timothy J. Tomasik. University of Minnesota Press. 1998.
• Besiddelsen ved Loudun. University of Chicago Press. 2000.

Publikationer på russisk

• Michel de Certo. Variationer af skrift, varianter af historie
• Michel de Certo. Går rundt i byen // Communitas. 2005. nr. 2. S. 80-87. [3]
• Michel de Certo. Fællessted: almindeligt sprog // nødreserve. 2007. nr. 4(54). [fire]
• Michel de Certo. Spøgelser i byen // nødreserve. 2010. nr. 2 (70). [5]
• Michel de Certo. Opfindelsen af ​​hverdagen. 1. Kunst at gøre / oversætte. fra fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersburg: Publishing House of the European University in St. Petersburg, 2013. 330 s. (Serie "Pragmatic turn"; udgave 5). ISBN 978-5-94380-150-1 .
• Michel de Certo. historiografisk procedure. Brev

Publikationer på andre sprog

• Politik og Mistica. Questioni di Storia Religiosa. Milano: Jaca Book, 1975
• Il parlare angelico: Figur per una poetica della lingua (secoli XVI e XVII). Firenze: LS Olschki, 1989
• La lanterna del diavolo: biograf og besiddelse. Milano: Medusa, 2002

Noter

1. ↑ Michel de Certo. Opfindelsen af ​​hverdagen. 1. Kunst at gøre / oversætte. fra fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersborg: Det Europæiske Universitets Forlag i St. Petersborg, 2013. S. 41
2. ↑ Michel de Certo. Opfindelsen af ​​hverdagen. 1. Kunst at gøre / oversætte. fra fr. D. Kalugina, N. Movnina. St. Petersborg: Det Europæiske Universitets Forlag i St. Petersborg, 2013. S. 282
3. ↑ Michel de Certo. Går rundt i byen. Arkivkopi dateret 13. marts 2016 på Wayback Machine — By — Katalog over steder — Russisk Antropologisk Skole
4. ↑ Journalrum | Nødreserve, 2007 N4(54) | Michel de Certo - Fælles sted: almindeligt sprog
5. ↑ Journalrum | Nødreserve, 2010. nr. 2(70) | Michel de Certo. - Spøgelser i byen

Litteratur

• Le voyage mystique: Michel de Certeau/ Luce Giard, red. Paris: Recherches de Science Religieuse, 1988.
• Histoire, mystik et politique: Michel de Certeau/ Luce Giard et Pierre-Jean Labarriere, red. Grenoble: J. Millon, 1991
• Den nye verden: essays til minde om Michel de Certeau/ Stephen Greenblatt, red. Berkeley: University of California Press, 1991
• Michel de Certeau, ou, La différence chrétienne/ Claude Geffré, red. Paris: Editions du Cerf, 1991
• Ahearne J. Michel de Certeau: fortolkning og dens anden. Stanford: Stanford UP, 1995
• Michel de Certeau: Fortolkning og dens andet. Af Jeremy Ahearne. Stanford University Press. 1996 _
• BAUERSCHMIDT FC DEN ABRAHAMISKE REJSE: MICHEL DE CERTEAU OG TEOLOGI // Moderne teologi. 1996. Bind 12, hæfte 1, s. 1-26.
• Sluipwegen af ​​det tænker. Over Michel de Certeau/ Koenraad Geldof & Rudi Laermans, red. Nijmegen: SOL; Antwerpen: Kritak, 1996
• A partir de Michel de Certeau: de nouvelles frontières/ Maria Letizia Cravetto, af Marie-Florine Bruneau, eds. PUF, 1999
• Michel de Certeau: Kulturteoretiker. Af Ian Buchanan. Sage Press. 2000 .
• Michel de Certeau-I flertal. Et særnummer af South Atlantic Quarterly, redigeret af Ian Buchanan. Duke University Press. 2001.
• Michel de Certeau: les chemins d'histoire/ Redigeret af Christian Delacroix. kompleks, 2002.
• Dosse F. Michel de Certeau: Le marcheur blessé. Decouverte, 2002.
• Michel de Certeau, historie/psykanalyse: mises à l'épreuve. EspacesTemps, 2002
• Bogner D. Gebrochene Gegenwart: Mystik und Politik bei Michel de Certeau. Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag, 2002
• Jerrold Seigel. Mystik og epistemologi: Michel De Certeaus historiske og kulturelle teori // Historie og teori. 2004, bind 43, hæfte 3, s. 400-409.
• Wim Weymans. Michel de Certeau og grænserne for historisk repræsentation // Historie og teori. 2004. Bind 43, hæfte 2, s. 161-178.
• Quirico M. La differenza della fede. Singolarità e storicita della forma cristiana nella ricerca di Michel de Certeau. Torino: Effata, 2005
• Michel de Certeau: Analyzing Culture, af Ben Highmore. Kontinuum. 2006 .
• Dosse F. Paul Ricoeur et Michel de Certeau: l'histoire, entre le dire et le faire. Paris: L'Herne, 2006
• Michel de Certeau: Geschichte, Kultur, Religion/ Marian Füssel, Hrsg. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft, 2007
• Valentina Napolitano, David Pratten Michel de Certeau: Etnografi og pluralitetens udfordring // Socialantropologi. 2007. Bind 15, hæfte 1, s. 1-12.
• Ben Highmore. En epistemologisk opvågning: Michel de Certeau og kulturens skrivning // Socialantropologi. 2007. Bind 15, hæfte 1, s. 13-26.
• Lire Michel de Certeau - la formalité des pratiques = Michel de Certeau lesen - die Förmlichkeit der Praktiken/ Philippe Büttgen, Hrsg. Frankfurt am Main: Klostermann, 2008
• Mboukou S. Michel de Certeau, l'intelligence de la sensibilité: antropologi, oplevelse og énonciation. Strasbourg: Le Portique, 2009
• Michel de Certeau, un pensador de la diferencia/Perla Chinchilla, red. Mexico: Universidad Iberoamericana, 2009
• York GB Michel de Certeau eller Union i forskel. Leominster: Gracewing; New Malden: Inigo, 2009
• Revue d'histoire des sciences humaines, 2010, nr. 23
• Spirituelle rum: historie og mystik i Michel de Certeau/ Iñigo Kristien Marcel Bocken, red. Leuven; Walpole: Peeters, 2013
• Boris Dubin . Michel de Certo, kronikør af det overstregede
• Boris Dubin. Nutidens kætter": en historiker gennem Michel de Certeaus øjne

Tematiske steder	MusikBrainz
Ordbøger og encyklopædier	Flot dansk kroatisk Brockhaus Universalis
I bibliografiske kataloger BIBSYS: 90080344 BNE : XX1116261 BNF : 11895772j CiNii : DA01660923 CONOR : 13783395 GND : 118870831 ICCU : CFIV072418 ISNI : 0000 0001 2132 6104 J9U : 987007313641205171 LCCN : n82144576 LNB : 000200122 NDL : 00435604 NKC : js20020722024 NLA : 36105111 NSK : 000301808 NTA : 07390984X NUKAT : n94004135 PTBNP : 80479 LIBRIS : jgvxxrh25j45ntt SUDOC : 026774747 VcBA : 495/380725 VIAF : 51687040 WorldCat VIAF : 51687040 ULAN : 500252015