Det nordlige Thebaid ( russisk Thebaid [1] ) er et poetisk navn for de nordrussiske lande omkring Vologda og Belozersk , som dukkede op som en sammenligning med den gamle egyptiske region Thebaid, et berømt bosættelsessted for tidlige kristne eremitmunke . Nogle gange kaldes det nordlige Thebaid i snævrere forstand Kirillo-Belozersky-klosterets store omegn [2] .
Historisk set er Thebaid ( græsk Θηβαΐδα ) en region i Øvre Egypten , udtrykket kommer fra det græske navn på dens hovedstad , Theben .
Udtrykket blev introduceret i brug af den ortodokse forfatter Andrei Nikolaevich Muravyov , som udgav sin bog med overvejelser om pilgrimsrejsen til de hellige steder i Vologda og Belozersky i 1855 under titlen "Russisk Thebaid i Norden": [3] [4]
Her, i stille ensomhed, hvor jeg uventet fandt mig selv et sommerhus, under en gæstfri ejers gæstfri tag, påtager jeg mig her en beskrivelse af vores indfødte Thebaid, som jeg netop har besøgt i Vologda- og Belozersky-regionerne. Det er næppe kendt af nogen fra sekulære mennesker, men mange har dog hørt om Thebais i Egypten og læst i de græske paterikoner om de store fædres bedrifter, der skinnede i Skete og Palæstinas barske ørkener . Men hvem kender vores vidunderlige klosterverden, på ingen måde ringere end den østlige, som pludselig udviklede sig blandt os, i slutningen af det XIV århundrede og i løbet af de næste to århundreder, animerede den indfødtes uigennemtrængelige jungle og skovklædte sumpe Nord? Over et område på mere end 500 miles, fra Lavra til Beloozero og videre, var det som én sammenhængende klosterregion, oversået med eneboere og ørkener af eneboere, hvor allerede verdslige mennesker så at sige blev tvunget til at bosætte sig efter dem. og lave deres egne klosterbyer, hvor kun cellerne var blevet skelnet. Sankt Sergius står i spidsen for alle, i den sydlige udkant af denne vidunderlige region og sender sine disciple og samtalepartnere indenfor i den, og munken Cyril på dens anden kant modtager nye tilflyttere og bosætter klostrene omkring ham og kaster sine øde kløfter. selv til Det Hvide Hav og på Solovetsky-øerne. [5] [6]
Kirkehistoriker og forsker af gammel russisk åndelig kultur Ivan Kontsevich forbinder udbredelsen af klostervæsen i det russiske nord i slutningen af det 14. - begyndelsen af det 16. århundrede med hesykasmens filosofi :
Vores nordlige Thebaid var på ingen måde ringere end sin afrikanske prototype. Indbyggerne i de jomfruelige skove i Trans -Volga-regionen i åndelig styrke, kraften fra de hellige asketer, i højden af deres præstationer var lig med fædre i de første århundreder af kristendommen. Men hvordan adskiller den lune afrikanske natur sig med dens lyse, blå himmel, rige farver, brændende sol og uforlignelige måneskinne nætter fra akvarelfarvens blide toner i vores nordlige natur, med dens blå overflade af sine søer og de bløde nuancer af dens løvskove med deres smaragdgrønne i det tidlige forår og rige farver gyldne rødbrune toner i september - helligheden af fædre i den egyptiske ørken adskiller sig på samme måde - spontant stormende og kraftfuld, som lava, der bryder ud fra en vulkan, denne hellighed, som lysstyrken af sydlig natur, adskiller sig fra vor hellighed, stille, majestætisk og krystalklar, hvor lys og klar er den strålende og stille aften i det russiske forår. Men både her og der, den samme " smarte handling ", den samme stilhed [7] .
De "russiske Thebaid" Olonets , Belozersk og Vologda-landene omtales i kanonen som alle hellige, som skinnede ind i Ruslands lande:
Glæd dig, russiske Thebaid, vis dig frem, ørkener og vilde områder i Olonets, Beloezersk og Vologda, som oprejste mængdens hellige og herlige fader, og instruerede verden om ikke at klynge sig til alles mirakuløse liv, tag dit kors på din skulder og gå i Kristi fodspor [8] .
Den 1. februar 2009, ved tronfølgen af patriark Kirill, blev sætningen "Northern Thebais" nævnt af patriark Theodore :II » [9] .
Udtrykket "Northern Thebaid" bruges som et mærke, i lighed med begrebet det russiske nord , i navnene på turist [10] og pilgrimsruter [11] , og er også navnet på et smykkefirma. [12] .
Det Samfundsvidenskabelige Fakultet ved det ortodokse St. Tikhon Humanitære Universitet og Moskva Teologiske Akademi afholder en sommerskole "Northern Thebaid" om emnet "Sociology of Orthodoxy: Fra studiet af religiøse samfund til studiet af massereligiøsitet" [13] .
| Klostre i Vologda-regionen | ||
|---|---|---|
| Belozerskoe dekanat | ||
| Veliky Ustyug Dekanat |
| |
| Vologda dekanat | ||
| Totem Dekanat |
| |
| Kharovskoe dekanat |
| |
| centraldekanat |
| |
| Cherepovets dekanat |
| |
| se også | ||
| * - aktive klostre . | ||