Sankt Veronica

For den katolske helgen, se Veronica Giuliani

For de katolske velsignede se Veronica af Binasco

Sankt Veronica  er en kristen helgen fra det 1. århundrede. I den katolske tradition er Veronica en kvinde, der ifølge middelaldertraditionen tørrede Jesu Kristi ansigt med sin hovedbeklædning under Korsvejen til Golgata . I ortodoksi, under navnet Veronica, æres en kvinde, som ifølge evangeliet blev helbredt ved at røre ved Jesu Kristi tøj [1] [2] .

I den ortodokse kirke ( græsk [3] , serbisk [4] , ortodokse kirke i Amerika [5] ) fejres mindet om Veronica den 12. juli (25). I den russisk-ortodokse kirkes kalender er der ingen omtale af Sankt Veronica [6] . I den katolske kirke blev mindet om Veronica mindes den 4. februar [1] [7] , men er fraværende i den samtidige romerske martyrologi [8] .

Kirketradition og tradition

For første gang optræder historien om den hellige Veronica i Pilatus ' apokryfe Gerninger , der går tilbage til det 3. eller 4. århundrede, hvor hun var den blødende kvinde, der modtog helbredelse ved at røre ved kanten af ​​Kristi tøj ( Matt.  9:20- 22 , Mark  5:24-34 , Luk  8:43-48 ) [1] . Ifølge historikeren Eusebius af Cæsarea boede hun i byen Paneas, og som taknemmelighed for helbredelsen lavede hun en statue af Jesus Kristus, som hun stillede foran sit hus [9] . Denne statue blev ødelagt på ordre fra Julian den Frafaldne . Ifølge hendes liv tilbragte Saint Veronica de resterende år i hellighed og velgørende gerninger efter at have død i verden [10] .

En af de apokryfe (dateret omkring det 4. århundrede) "Pilatus død" skildrer Pontius Pilatus som en medskyldig i henrettelse af Kristus, hvor han bliver fordømt af en vis Veronica, og den romerske kejser Tiberius hævner Kristi død [11 ] . Ifølge denne apokryfe helbredte Veronica kejser Tiberius ved hjælp af et lærred, som Jesus Kristus påførte hans ansigt, og hvorpå hans billede var præget [1] .

Historien om Veronica som en kvinde, der tørrede Jesu Kristi ansigt med sit tørklæde under hans procession til Golgata, dukkede ikke op tidligere end det 12.-13. århundrede i den katolske tradition, højst sandsynligt i det franciskanske miljø [2] . Ifølge denne tradition forblev det "sande billede" ( latin  icona vera ) af Jesu ansigt på stoffet. Dette billede kaldes Veronicas Plat . Det menes, at navnet Veronica [1] kom fra dette latinske navn . Da man byggede et marmor - ciborium i Peterskirken (1197), var der beviser på æresbevisningen af ​​Veronicas bestyrelse. Også kendt er "Veronicas slør" - "Manopellos ansigt" [2] . O. O. Kozarezova bemærker, at icona vera tjente som en indikation af dogmet om ikoners sandhed ( ikonveneration ), da dette fremgår af billedet af Kristi ansigt, mirakuløst præget på stoffet [2] .

Ifølge Gervasius af Tilbury (cirka 1210) er Veronica identificeret med Martha, søster til Lazarus . I en anden middelalderlegende bliver Veronica kaldt tolderen Zakæus ' hustru og fortæller om deres forkyndelse af evangeliet i det centrale Gallien [1] .

Middelalderlegender præsenterer også en variant med prinsessen Veronica, som korresponderede med Herodes [2] .

Kulturel indflydelse

Den tyske botaniker Leonhart Fuchs (1501-1566) navngav planteslægten Veronica i 1542 til ære for Saint Veronica [12] .

I cyklussen "Legends of Christ" (1904) af Selma Lagerlöf er kulminerende plads indtaget af legenden "Veronica's Shroud", hvor forfatteren kombinerer flere plot fra forskellige kristne kilder relateret til legenden om Veronica til en enkelt historie om en karakter, der giver et lommetørklæde til Jesus, mens han bærer korset [13] . Her er Veronica ifølge plottet sygeplejerske til den romerske kejser Tiberius, som efter at være blevet syg af spedalskhed sendte hende efter profeten fra Nazareth, som helbredte den spedalske. Sygeplejersken så et optog med en kriminel dømt til at blive korsfæstet. Da forbryderen faldt, forbarmede hun sig over ham og tørrede hans tårer og blod med sit lommetørklæde. Sygeplejersken modtog navnet Veronica ("fordi hun var bestemt til at bringe mennesker det sande billede af Frelseren") ved dåben før sin død [14] .

Se også

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 E. N. Meshcherskaya, D. V. Zaitsev. Veronica  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Warszawa Stift  - Tolerance ". - S. 722-723. — 752 s. - 39.000 eksemplarer.  — ISBN 5-89572-010-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Kozarezova O. O. Billedets teologi og inkarnationens dogme i Jesu Kristi ikonografi // Samfund, filosofi, historie, kultur. - 2017. - Nr. 2. - S. 30-35. . Hentet 29. marts 2019. Arkiveret fra originalen 29. marts 2019.
  3. ↑ Συναξαριστής, 12 Ιουλίου . Arkiveret 16. april 2016 på Wayback Machine // Den græsk-ortodokse kirkes hjemmeside
  4. ↑ Sveta Veronica . Arkiveret 29. marts 2019 på Wayback Machine // Den serbiske ortodokse kirkes kirkekalender
  5. ↑ St. Veronica (Bernice), en kvinde helbredt af Kristus . Arkiveret 29. marts 2019 på Wayback Machine // Hjemmeside for den ortodokse kirke i Amerika
  6. ↑ Ortodokse kirkekalender . Arkiveret fra originalen den 18. november 2015.
  7. ↑ Acta Sanctorum. februararii. Tomus I. - IV februar, 1863. - C. 454-463.
  8. ↑ David Farmer. Oxford Dictionary of Saints. Femte Udgave Revideret. - OUP, 2011. - S. 433 . Hentet 3. april 2019. Arkiveret fra originalen 3. april 2019.
  9. ↑ Eusebius af Cæsarea. Kirkens historie. Bog 7, kapitel 18. . Hentet 29. marts 2019. Arkiveret fra originalen 29. marts 2019.
  10. ↑ Sankt Veronica . Arkiveret 27. april 2018 på Wayback Machine // Synaxarion: Lives of the Saints of the Orthodox Church
  11. ↑ Filatov M. V. Nogle aspekter af de apokryfes eskatologi // Forest Bulletin. - 2001. - Nr. 3. - S. 50. . Hentet 29. marts 2019. Arkiveret fra originalen 29. marts 2019.
  12. ↑ Golovkin B.N. Hvad er i mit navn for dig?  // Videnskab og liv: tidsskrift. - 2003. - Nr. 3 . Arkiveret fra originalen den 27. juli 2012.
  13. ↑ Tulyakova N. A., Nikitina N. A. Forfatterens fortolkning af berømte plots i "Legends of Christ" af S. Lagerlöf // Philological Sciences. Spørgsmål om teori og praksis. - Tambov: Diplom, 2017. - Nr. 10 (76): på 3 timer - Del 1. - S. 59.
  14. ↑ Galinskaya I. L. Bøger om Jesu Kristi jordiske liv // Kulturologi. - 2009. - Nr. 2 (49). - S. 35-43. . Hentet 29. marts 2019. Arkiveret fra originalen 29. marts 2019.
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier