| Syn | |
| Samshvild Zion | |
|---|---|
| 41°30′25″ N sh. 44°30′12″ Ø e. | |
| Land | |
| Beliggenhed | Kvemo Kartli |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Samshvilde Zion Church ( Georg . სამშვილდის სიონი ) er en ruineret middelalderlig ortodokse katedral og et af de vigtigste arkitektoniske vartegn i det historiske sted i Samshvilde Kartli i Georgia, Kvershvilde Kartli . Det er et kuplet tempel med et apsisalter og et pastophorium , bygget mellem 759 og 777. Til dato har kun fragmenter af den østlige mur overlevet fra katedralen. I 2007 blev katedralen optaget på listen over faste kulturelle monumenter af national betydning i Georgien [1] .
Samshvilda Zion-kirken er en del af Samshvildes historiske sted, beliggende i et klippeområde ved sammenløbet af floderne Khrami og Chivchavi 4 km syd for byen Tetritskaro . Ifølge den middelalderlige georgiske tradition med at navngive kirker efter bestemte steder i Det Hellige Land , bærer katedralen navnet Zions bjerg i Jerusalem . Ifølge de tidlige middelalderlige georgiske krøniker " Kartlis tskhovreba ", blev Samshvilda Zion-kirken grundlagt i det 5. århundrede af dronning Sagdukht ; Det lykkedes ikke arkæologer at finde resterne af denne kirke [2] .
De overlevende fragmenter af Samshvilda Zion-kirken stammer fra perioden 759-777, som følger af inskriptionen i den middelalderlige georgiske asomtavruli -skrift på den velbevarede østlige facade. De byzantinske kejsere på den tid Konstantin V og Leo IV Khazar nævnes der [3] .
Kirken er bygget af sirligt tilhuggede blokke af gul sandsten og måler 24x24 m. Det er en tre-skibet bygning med en centralt placeret kuppel og en rektangulær planløsning. Samshvildi Zion-kirken har en markant lighed med Tsromi-kirken i Shida Kartli , men her var der i modsætning til Tsromi to lange gallerier i syd og nord, som endte med separate kapeller i øst [3] .
Kuppelen hvilede på skæringspunktet mellem længdeaksen og tværaksen og blev understøttet af fire separate søjler. Overgangen fra en firkantet travea til en rund kuppel blev udført ved hjælp af en trompe . Sideapsiderne stod åbent i forbindelse med alteret og den centrale travea. Ud over 1700-tallets inskription om kirkens grundlæggelse er der en anden stærkt beskadiget, næsten ulæselig georgisk inskription på den sydlige facade, og ved siden af er der et fragment på armensk, der nævner den armenske katolikker Gevorg III Loretsi (XI. århundrede) [3] .