Gelasian sacramentary , eller gelasisk sakramentarisk ( latin Sacramentarium Gelasianum ) er et frankisk oplyst sakramentarisk ( liturgisk bog indeholdende tekster til fejringen af liturgien ). The Sacramentary of Gelasius er den næstældste bevarede vesteuropæiske liturgiske bog; kun Sacramentary of Verona , dateret til den første fjerdedel af det 7. århundrede, er ældre . The Gelasian Sacramentary er det vigtigste eksisterende eksempel på merovinger- belyste manuskripter og kombinerer traditionerne fra senantikken med de barbariske elementer fra den store migrationsperiode, hvilket bringer merovingerkunsten tættere på den mere berømte ø-kunst i Storbritannien og Irland.
Der kendes to udgaver - antikke (Vetus) , der henviser til anden halvdel - slutningen af det 7. århundrede, og blandede (Mixta) , dateret til det 8. århundrede. Navnet på manuskriptet blev givet af lærde lærde fra det 17.-18. århundrede, som fejlagtigt tilskrev den originale tekst til pave Gelasius I (492-496). Ingen af manuskripterne indeholder navnet Gelasius, dog forbinder en meget gammel tradition bogen med denne pave, der stammer fra vidnesbyrdet fra digteren og teologen fra det 9. århundrede Walafrid Strabo , som tilskriver oprettelsen af nadveren til pave Gelasius.
Det gelasiske sakramentarium består af tre præ-gregorianske dele svarende til det liturgiske år og indeholder messer til søndage og højtider, bønner, sakramenter, bønner om indvielse af vand og olie, bønner om indvielse af kirker og om modtagelse af nonner.
Dateringen af selve teksten er ikke baseret på manuskriptets karakteristika, men på selve liturgien: meget af den viser en blanding af romersk og gallisk praksis, der er arvet fra den merovingerske kirke. Blandt de adskillige liturgiske ritualer, der eksisterede i Vesteuropa før det 8. århundrede, var de to mest indflydelsesrige den romerske (latinske) ritus , almindelig i Italien, og den gallicanske ritus , som blev brugt i det meste af Vesteuropa, med undtagelse af Den Iberiske Halvø og de britiske øer. Indtil begyndelsen af det 8. århundrede påvirkede den romerske ritual udviklingen af den gallicanske ritus, hvilket afspejles i Gelasius sakramentarius. Men med transformationen af det frankiske rige til et imperium under Karl den Stores regeringstid blev denne blanding af traditioner opgivet, og skiftede fuldstændig til den romerske liturgiske ritual.