Lokalitet | |
Sairam | |
---|---|
kaz. Sairam | |
| |
42°18′07″ s. sh. 69°46′13″ Ø e. | |
Land | Kasakhstan |
Status | boligområde |
Areal | Karatau-regionen |
Historie og geografi | |
Første omtale | 629 |
Tidligere navne | Isfijab (Ispidzhab), Orunkent, Madinat al Bayza, Sarem |
Firkant |
|
Centerhøjde | 600 ± 1 m |
Tidszone | UTC+6:00 |
Befolkning | |
Befolkning | 32.757 [1] personer ( 2009 ) |
Digitale ID'er | |
Postnummer | 160030 |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Sairam ( kaz. Sairam ) er en tidligere landsby i det eponyme distrikt i Turkestan-regionen , som i 2014 blev et boligområde i byen Shymkent som en del af Karatau administrative region [2] . Beliggende ved Sairam-Su- floden .
Sairam er en by med en rig gammel historie; flere middelalderlige monumenter blev rejst her .
Indtil videre, på det gamle Sairams område, har arkæologer ikke været i stand til at finde kulturelle lag tidligere end det 9. århundrede [3] .
En række forskere ( V. V. Bartold , P. P. Ivanov , G. I. Patsevich , K. M. Baypakov ) mener, at bosættelsen på det moderne Sairams territorium svarer til den antikke by Ispidzhab (Isfidzhab). Nu er dette navn givet til en anden bosættelse i Sairam-regionen - landsbyen Isfijab . Andre forskere ( M. E. Masson , A. N. Bernshtam , E. I. Ageeva) lokaliserer Ispidzhab på andre bosættelser i regionen [4] .
De seneste udgravninger af kasakhiske arkæologer, udført under vejledning af direktøren for Institut for Arkæologi i Kasakhstan B. A. Baytanaev , viste, at den gamle Sayram-bebyggelse svarer til den middelalderlige Isfidzhab (Ispidzhab). Middelalderbyens territorium havde ifølge resultaterne af stratigrafiske udgravninger en længde i bredderetningen på omkring 10 km og svarede fuldt ud til det moderne område i landsbyen Sairam [3] .
Isfijab var en stor handelsby på Den Store Silkevej . Den første omtale af Isfijab dukkede op i den kinesiske forfatter Xuanzangs geografiske arbejde i 629 .
I 893 blev Isfijab inkluderet i staten Samaniderne [5] .
Den ældste Isfijab muslimske mønt blev udstedt i 919/20 med navnet på den lokale dynast Ahmad f. Matta [6] .
Samaniderne i 995-996 havde en mønt i Isfijab og udgav deres egne mønter, og i 998/99 blev der udstedt to typer dirhams - først med en omtale af den lokale hersker fra Mattid -dynastiet , derefter Samanid og senere Mattid-dirhams. blev præget [7] .
I 990 overgik det i hænderne på Karakhanid -dynastiet [8] og forblev en del af deres stat indtil Karakitays ankomst i 1141 .
Karakhaniderne skabte en mønt her og udstedte deres egne mønter, på dirhams af 1013-14 1016-17 dukker det andet navn Isfijab op - Madinat al-Bayda eller Madinat al-Bayza (bogstaveligt "Hvid By") [9] .
I historien om begivenhederne i det tiende århundrede skrev den arabiske geograf Ibn Haukal om Isfijab:
Isfijab - en by cirka tre gange mindre end Binket - indeholder shakhristan, citadel og rabad , citadellet ligger i ruiner og kun shakhristan og rabad er beboet. Der er en mur rundt om shakhristan såvel som rundt om rabad, og murens omkreds er lig med en farsakh. Der er haver og kunstvandingskanaler i rabad. Bybygninger af ler. Selve byen ligger på en slette, og mellem den og de nærmeste bjerge er der et rum på cirka 3 farsakh. Der er fire porte i Shakhristan. Nogle af dem er kendt som Nudzheketsky, andre - Fergana, Sevakrat og Bukhara. Alle basarer er placeret i shahristan og rabad , og herskerens palads, fængslet og katedralmoskeen ligger i shahristan. Isfijab er en blomstrende by og rig på høst.
– Proceedings fra Central Asian State University. I OG. Lenin. Arkæologi i Centralasien. udgave IV. Tasjkent. 1957. S.24-25Ifølge Mahmud Kashgari talte indbyggerne i Sayram-Isfijab i det 11. århundrede to sprog: tyrkisk og sogdisk. [ti]
Siden det 13. århundrede har byen været kendt som Sairam. Sairams historiske centrum er et monument over byplanlægningskulturen i Centralasien i det 9. - 19. århundrede .
Sairam er fødestedet for Sufi Khoja Ahmed Yasawi . Det var i Sairam, at faren til Khoja Ahmed Yasawi, Ibrahim-ata, blev begravet, og asken fra hans mor, Karashash-ana, er også begravet her [11] . Der er også et arkitektonisk monument - Abdul-Aziz-Babas mausoleum .
I 1220 blev det trods stædig modstand erobret af de mongolske tropper og blev en del af Djengis Khans imperium [12] .
I 1223, ikke langt fra Sairam, mødtes Djengis Khans ældste søn Jochi med sin far og sine brødre. De arrangerede en kurultai , en storslået battujagt fandt sted med deltagelse af alle prinserne. De tilbragte sommeren 1223 alle sammen inden for disse grænser [13] .
I 1224-1340'erne var det en del af Chagatai ulus [14] .
I anden halvdel af det 14. århundrede blev Sairam en del af imperiet Tamerlane . Før han tog til Kina i 1404, gav han Sairam og de omkringliggende områder til sit barnebarn Mirzo Ulugbek [15] .
I 1460 blev Sairam, med hjælp fra nomadiske usbekere, taget til fange af Mirzo Ulugbeks barnebarn, Muhammad Dzhuki, men blev senere besejret af Timuriden Abu Said [16] .
I en vis tid tilhørte Sairam timuriderne , for eksempel den timuride sultan Ahmed Mirza , og derefter hans bror, faderen til den timuride babur , Umar Shaikh [17] .
I 1503 annekterede Sheibani Khan Sairam til sin stat. [atten]
I 1513 gik den største by i Syr Darya, Sairam, under den kasakhiske Khan Kasyms styre . [19]
I 1550'erne beordrede Shibanid Nauruz Ahmed Khan opførelsen af Abdul-Aziz-Babas mausoleum i Sairam. [tyve]
I 1588-1598 var Sairam i hænderne på shibaniden Payanda Muhammad Sultan, men i 1598 blev han dræbt. [21]
Fra 1598 til 1784 var en del af det kasakhiske khanat . [22]
Historiker Mirza Muhammad Haidar mente, at "Sairam, som kaldes Isfijab i gamle bøger" [23] .
I historien om begivenhederne i 1582 skrev historiografen af Shibanid Abdulakhan II Hafiz-i Tanysh Bukhari om Sairam:
Sairam, som staves Ispidzhab i historiske skrifter, var en fæstning befæstet i en sådan grad, at tanken var magtesløs til at forestille sig [muligheden for] at erobre den, og fantasiens magt blev forvirret, og [det var umuligt] selv at drømme om mestrer det.
— Materialer om historien om de kasakhiske khanater i XV-XVIII århundreder. (uddrag fra persiske og tyrkiske skrifter). Alma-ata. 1969. S. 264Molla Musa bin Molla Aisa skrev: "Sayrams folk [er opdelt i] tre stammer, det vil sige i tre klaner: Khoja-klanen, Shah-klanen og Emir-klanen ... de, der kaldes Shah-klanen, bringer deres genealogi til de gamle herskere-keynanider og til de tadsjikiske checks. Hvad angår emirfamilien, når deres slægtshistorie de tidligere herskende emirer og vesirer. Men familien Khojas beviser sin høje oprindelse, er stolte og ophøjer sig selv og siger: "Vi er alider, det vil sige, vi er fra sønnerne og efterkommerne af Alis familie - må Allah ære hans ansigt" " [24] .
I 1636 foretog tropperne fra Ashtarkhaniden Imamkulikhan , ledet af Yalangtush-biy , et felttog mod Sairam [25] .
Sairam var et handelscenter i lang tid, i det 17. århundrede blev det et vigtigt punkt på "Våbenvejen", langs hvilken Dzungar Khanate , som førte kontinuerlige krige, blev forsynet med våben fra Bukhara . I 1682 blev Sairam taget til fange af Dzungars. Efter at oprørerne ødelagde den dzungarske garnison i 1683, i 1684 generobrede dzungerne byen, de fleste af håndværkerne fra Sairam og de omkringliggende byer blev taget af dzungerne til Dzungaria [26] [27] .
I 1723 fangede Jungarerne, ledet af kommandøren Tsevan Rabdan - Louzan-Shono, igen Sairam [28] .
Sairam mistede sine byfunktioner efter Kina besejrede Dzungar Khanate i 1759 og "Våbenruten" ophørte med at eksistere. Retningslinjerne for Bukhara-købmændenes vigtigste handelsruter blev omorienteret til handel med Rusland og passerede fra det tidspunkt Sairam. Fra begyndelsen af det 19. århundrede førte den hurtige vækst af Chimkent (moderne Shymkent ), hvortil funktionerne i regionens vigtigste handelscenter gik, til Sairams øde og tab af byfunktioner [26] .
I geografihåndbogen fra 1781 er Sairam nævnt som en by [29] .
I 1784-1809 var Sairam en del af staten Tashkent-herskeren Muhammad Yunuskhoji .
Kokand Khan Alim Khan erobrede Sairam i 1809 [30] . Fra 1809 til 1864 var Sairam en del af Kokand Khanate [31] .
I 1821 ledede den kasakhiske sultan Tentek-Tore et oprør mod Kokand Khanate. Oprørstropperne stormede Sairam og Chimkent, men store styrker ankom fra Kokand , som efter flere kampe knuste opstanden.
I 1864 kaldte russiske historikere Sairam for en by [32] .
I 1864 blev Sairam annekteret til det russiske imperium , i 1865 blev det formelt en del af Rusland [32] som en del af den nydannede Turkestan-region , som var en del af Orenburgs generalguvernør . Siden 1867, som en del af den nyoprettede Syrdarya-region af Turkestans generalguvernør . Siden 1868 - som en del af Chimkent-distriktet . I perioden med russisk styre havde Sairam ikke status som en by [33] .
Den kendte sovjetiske orientalist M. E. Masson påpegede, at Sairam tidligere var en by med en "århundreder gammel fortid", han karakteriserede den nuværende tilstand af bebyggelsen som en " landsby " [34] .
Ishan Babakhan blev valgt til den første leder af den centralasiatiske spirituelle administration af muslimer i Centralasien i 1943 , og derefter hans søn Ziyauddin Babakhanov , som kom fra familien af Yasawi-sheiker, der boede i distriktet middelalderlige Sairam [35] .
Ifølge folketællingen i 1999 var befolkningen i landsbyen 25.408 mennesker, og ifølge folketællingen i 2009 var den allerede 32.757 mennesker. [1] .
Der er 10 almene uddannelsesskoler, 1 grundskole, 1 lyceumsskole og en specialskole i Sairam. Der er også State Regional Uzbek Drama Theatre, som har været i drift siden 2003 [36] . Det lokalhistoriske museum i Sairam har mange forskellige udstillinger fra middelalderen.
En republikansk børneavis udgives på det usbekiske sprog - "Bolajon" [37] .
Den 25. december 2012 styrtede et An-72- fly fra grænsetjenesten af KNB i Republikken Kasakhstan ned nær landsbyen Sairam ; alle 27 personer om bord blev dræbt.
I centrum af Sairam, Kasakhstan. Det viser et vejkryds i bymidten fuld af trafik på en sommerdag. Langt væk ligger kuplerne i byens fredagsmoske og forskellige mausoleer.
Triumfmausoleet Abd al-Aziz-Baba og Seit Kozhakhan-ata, oprindeligt bygget efter ordre fra Tamerlane
Sairam minaret
Sairam fredagsmoske, bygget i de sidste ti år med donationer fra udenlandske filantroper.
Minaret i Kydyr-moskeen, X århundrede. Cirka 45 fod (15 meter) høj.
På indgangsbuen står navnet Sairam på kyrillisk og arabisk.
Det nyeste mausoleum i Sairam i dag blev bygget og færdiggjort i 2005 for Botbay-Ata.
En vejkantinskription i Sairam (på usbekisk) "Her, på denne Khans bro, overdrog Arystan Bab profetens amanat til Khazret Sultan , det hellige tyrkiske folk, til opbevaring"
I bibliografiske kataloger |
---|