Rehiar

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. april 2021; checks kræver 4 redigeringer .
Rehiar
lat.  Recchiarius, Riciarius, gallis . Requiario
Suebi konge
448  - 456
Forgænger Rehila
Efterfølger Agriwulf
Fødsel omkring 415
Død 456( 0456 )
Far Rehila
Ægtefælle datter af Theodorik I
Holdning til religion Kristendom baseret på den nikenske trosbekendelse
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Rehiar ( Rechiarius, Rikiarius ) - konge af Sueves i Galicien (nu det vestlige Spanien og det nordlige Portugal ) i 448 - 456 . Søn af Rehila . Ved hans tronbestigelse var der en hemmelig modstand blandt suebierne, som ikke ønskede en ny konges tiltræden, men hun opnåede ikke succes; hvad der var årsagen til utilfredsheden vides ikke. Under alle omstændigheder bemærker Idacius , at Rechiars tronbestigelse ikke fandt sted umiddelbart efter faderens død, men noget tid senere [1] .

Biografi

Nike King

På trods af at hans far Rehila kæmpede med den vestgotiske konge Theodorik I , sluttede Rehiar en alliance med ham og giftede sig i 449 med hans datter [2] . Brylluppet fandt sted i Toulouse . I modsætning til sine andre hedninger var Rechiar kristen , og han bekendte sig ikke til arianisme , som de fleste germanske konger, men ortodoks kristendom baseret på den nikenske trosbekendelse , som den romerske befolkning holdt sig til [1] . At fyrre eller halvtreds år før Clovis ' dåb er en barbarkonge af den ortodokse nikenske religion er overraskende og svært at forklare. Det vides ikke, hvorfor han adopterede den ortodokse nikenske tro, da krønikeskriveren Idacius som sædvanlig ikke giver nogen detaljer. Det faktum, at Rehiar giftede sig med en vestgotisk prinsesse, datter af Theodoric I , forklarer kun lidt af hans handlinger. Når alt kommer til alt, bekendte prinsessen uden tvivl arianismen, og Idacius nævner ikke, at hun skiftede tro efter ægteskabet. En ortodoks konge, gift med en arisk kvinde, der hersker over en hedensk domstol og et hedensk folk, er noget af en historisk overraskelse.

Tilsyneladende var det netop denne omstændighed, der forårsagede en vis modstand hos nogle modstandere af Rehiar mod hans tronbestigelse. Barbarerne, og suebierne blandt dem, havde længe betragtet den nikanske ortodoksi som den "romerske tro", så omvendelse til den tro kunne ses som et forræderi mod kongens suevske tradition. Ikke underligt, at Idaciy bemærker, at Rekhiar bekendte sig til kristendommen i hemmelighed [1] [3] .

Mønt

Galicien under Rechiar bliver den centrale base i det sueviske rige. I hans regeringstid, i modsætning til hans fars og bedstefars regeringstid, blev der ikke noteret nogen sammenstød mellem suebierne og de romerske indbyggere i Galicien. Det betyder, at Rechiar formåede at etablere en form for modus vivendi (livsform) med den pågældende befolkning i Galicien. Han gjorde Brakara (nu Braga ) til hovedstad. Der blev etableret et møntværk; samtidig blev mønter bevaret i nogle andre byer, blandt andet i Emeritus (Merida) . Suebierne begyndte at præge deres mønt selv under Hermerich . Det var guld- og sølvmønter, der var relativt få af dem. Bronzemønter, der hovedsagelig tjener befolkningens økonomiske behov, blev bevaret fra den tidligere æra, men der var ikke så mange af dem. Under forhold med konstante krige og røveri reduceres handelsoperationer til et minimum, økonomien er skarpt naturaliseret, og der kræves ikke et stort beløb. På den anden side gav besiddelsen af ​​malmrigdommen i det nordvestlige Spanien de sueviske konger mulighed for at udstede deres egne mønter. Mønterne præget af de sueviske konger havde ikke så meget økonomisk som politisk betydning: de hævdede kongelig suverænitet . Sueviske mønter på det tidspunkt kopierede praktisk talt de romerske, de afbildede kejseren. Siden sueviske mønter begyndte under kejser Honorius , var det netop den type mønter af denne kejser, selv med hans titler, der blev gengivet i lang tid af de sueviske konger selv efter hans død. Senere, omend ret groft, blev mønterne fra efterfølgende kejsere, især Valentinian III , efterlignet, nogle gange med en angivelse af udmøntningsstedet. Dette betød ikke, at Suebi anerkendte Roms autoritet ; de kendte simpelthen ikke en anden type af sådan en respekteret mønt, Rom var stadig et forbillede for dem.

Rehiar var langt foran andre barbarkonger, idet den første begyndte at præge mønter i sit eget navn, hvorpå han utvetydigt kaldte sig "konge". To eller tre prøver af hans siliqua er kommet ned til os med inskriptionen: "på befaling af kong Rechiar" (IUSSU RICHIARI REGES). Ved at bruge ordet "kommando" (IUSSU) på sølvmønter betegnede han således sin personlige ret til at præge. Billedet på korsmønten i en krans minder om hans kristne tro, og bogstaverne BR angiver hovedstadens mønt (eller hovedstaden Brakara generelt). En lignende legende om mønter er ikke blevet brugt før og repræsenterer en revolution i Romerriget , hvilket bekræfter suebiernes uafhængighed i forhold til imperiet. [fire]

Udenrigspolitik

Rechiars udenrigspolitik adskilte sig fra andre sueviske konger fra det 5. århundrede i to henseender. I modsætning til sin far og bedstefar begyndte Rechiar at lave rovkampagner og vendte sig mod det nordlige og østlige Spanien . I februar 449 besejrede han Vasconerne , som boede i den nordlige del af landet og var praktisk talt uafhængige. [2] Rechiar fortsatte derefter til Ebro- dalen og indledte ikke kun et afgørende angreb på Tarraconian-provinsen , som de andre Sueviske konger aldrig havde rørt, men, højst overraskende, samarbejdede han med bagauderne , hvilket ingen konge gjorde i "den mørke middelalder ". ", i intet land. Ifølge kronikeren var Rechiars mål at tage provinsen Tarracon i besiddelse og dermed fuldføre erobringen af ​​den iberiske halvø . Der allierede han sig med Basil's Bagauds og ødelagde området ved Zaragoza . Selvom selve byen ikke blev erobret, faldt Ilerda (nutidens Lleida ), og mange af indbyggerne blev taget til fange. Ifølge kronikeren brød Rehiar ind i Lleida "ved list" [5] . Men suevierne formåede tilsyneladende ikke at holde denne region i lang tid. De trak sig tilbage uden at nærme sig provinshovedstaden, byen Tarragona .

Fredsforhandlinger med romerne

I 453 sendte kejser Valentinian III Mansueta og Fronton comite af Spanien som ambassadører til Suevianerne, som indgik en form for aftale med den Sueviske konge. Året efter blev ambassaden ledet af Justinian gentaget [6] og en ny aftale blev indgået (eller den gamle blev bekræftet). Som et resultat af disse forhandlinger returnerede suebierne det karthagiske Spanien til romerne og gav afkald på deres krav til Tarracon [7] , men den kejserlige regering anerkendte tilsyneladende den sueviske konges autoritet over resten af ​​de erobrede områder, dvs. Galicien ( Galletia ), Lusitania og måske Betica . Det sueviske rige nåede sin største ekspansion. Baetica var imidlertid snarere et område med suevsk plyndring end en integreret del af staten. [8] I 454 genoprettede romerne deres magt fuldt ud i Tarraconian-provinsen; det var i dette år, at Frederik, bror til den vestgotiske kong Theodorik II , på anmodning af den romerske regering besejrede de oprørske Bagauds der [ 9] .

Ny Suebi-invasion af de romerske provinser

Men i 454-455 fandt vigtige ændringer sted i Romerriget. Både patricieren Flavius ​​​​Aetius og kejser Valentinian III og den nye kejser Petronius Maximus  blev alle dræbt. Gaiseric og hans vandaler gik ind i Rom i juni 455 og plyndrede byen i to på hinanden følgende uger. Den galliske stormand Avit , som blev udråbt til kejser med aktiv støtte fra vestgoterne, havde praktisk talt ingen magt. I alle århundreder af dets historie har det vestlige imperium aldrig været så uorganiseret og så hjælpeløst. Dens afslutning var allerede nær. Rechiar udnyttede denne forvirring, idet han mente, at mordet på Valentinian frigjorde ham fra forpligtelser over for imperiet, og at romerne desuden ikke ville have tid til det fjerne Spanien, og ifølge Jordanes "stole" på deres forhold til Theodoric II. , den vestgotiske konge af Toulouse , de var slægtninge - først invaderede det karthagiske Spanien , og derefter Tarraconian [7] . Avit forsøgte igen at forhandle med Suebi. I 456 sendte han Fronto til dem, som allerede havde været ambassadør tre år tidligere, og tilsyneladende modtog fra dem forsikringer støttet af eder om at forhindre en invasion af Tarraconian Spanien. Men suebierne, der besluttede, at situationen var gunstig for dem, invaderede umiddelbart efter ambassadens tilbagevenden denne provins og plyndrede den [10] .

Angrebet på Tarraconian-provinsen endte faktisk med angribernes fuldstændige nederlag. Kejser Avit , selv om han ikke besad militær styrke, var stærk på en anden måde. Han havde indflydelse i den vestgotiske konges hof i Toulouse og var i stand til at overtale Theodorik II til at angribe barbarerne i Spanien. Rechiars tillid til sin slægtning viste sig at være ubegrundet. Ifølge Jordanes svarede Rekhiar arrogant udsendingene fra Theodoric, som forsøgte at beskytte den romerske befolkning mod suebiernes razziaer: "Hvis du brokker dig og bebrejder mig for dette, at jeg kun kom her, så vil jeg komme til Toulouse, hvori du sidder; der, hvis du kan, modstå!” [11] .

Slaget ved Paramus Campus. Rehiars død

Vestgoterne gjorde, som deres protegé Avit ville , og den gotiske hær gik ind i Spanien for at straffe den arrogante nabo. Suevi besluttede at møde fjenden lige uden for grænsen til deres besiddelser, i udkanten af ​​Tarraconian-provinsen . Fredag ​​den 5. oktober 456 mødte de angriberne ved slaget ved Paramus Campus, 12 miles fra Astorga , på bredden af ​​Orbigo (Urbico) floden. Denne biflod til Esla -floden , som igen løber ud i Duero -floden , repræsenterede eller var nær den østlige grænse af provinsen Galicien . Den "gotiske" hær bestod faktisk af mennesker af forskellige nationaliteter, blandt dem var vestgoterne , burgunderne og frankerne . Der er endda oplysninger om, at de burgundiske konger Gundioch og Chilperic I var sammen med Theodoric . Det er muligt, at romerne kæmpede skulder ved skulder med goterne, burgunderne og frankerne i dette slag. På den ene eller anden måde endte slaget med suebiernes fuldstændige nederlag; Kong Rechiar blev såret, og det lykkedes ham knap at flygte til byen Porto , der ligger i den fjerneste del af Galicien. Jordanes fortæller, at Rehiar gik om bord på et skib, men, drevet tilbage af en storm på Det Tyrrhenske Hav , faldt han i hænderne på vestgoterne. Selvom denne historie ikke helt kan troes, da Idacius siger, at kongen flygtede til Porto , og ikke til Middelhavet , som var uden for hans rækkevidde. Måske forsøgte Rechiar at gå rundt om den iberiske halvø , men kom ud i en storm (udtrykket "Tyrrhenske Hav" bruges i forhold til hele det vestlige Middelhav op til Gibraltar ). Hvorom alting er, så blev Rehiar fanget og henrettet i december 456 . [11] [12] [13] [14]

Vestgoternes nederlag for staten Suebi

Den 28. oktober 456 faldt Braga og blev fyret . De overlevende fra det første slag overgav sig til sejrherrens nåde; nogle af dem blev dog henrettet. Derefter overtog goterne "befrielsen" af det sydlige Spanien fra dets Suebi-herskere. Idation i denne krig blev forfærdet over den grusomhed, hvormed goterne hærgede Braga; de vanhelligede kirker, brød ind i altre, kidnappede nonner (omend uden at voldtage dem) og klædte præster nøgne. Det vides ikke, hvorfor vestgoterne opførte sig med så ukarakteristisk grusomhed. Måske var deres burgundiske og især frankiske allierede skyld i dette . Suebiernes rige blev næsten ødelagt og holdt næsten op med at eksistere. Idacius taler også om den sueviske stats uoprettelige død: "Det sueviske herredømme er ødelagt og afsluttet . " [15] [16]

Rehiar regerede i 9 år. [13]

Noter

  1. ↑ 1 2 3 Idation . Krønike, 137 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  2. ↑ 1 2 Idation . Krønike, 140 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  3. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien fra antikken til middelalderen. - S. 134.
  4. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien fra antikken til middelalderen. - S. 134-135.
  5. ↑ Idation . Krønike, 142 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  6. ↑ Idation . Krønike, 155, 161 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  7. ↑ 1 2 Idation . Krønike, 168, 170 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  8. ↑ Tsirkin Yu. B. Spanien fra antikken til middelalderen. - S. 136.
  9. ↑ Idation . Krønike, 158 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  10. ↑ Idation . Krønike, 170, 172 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  11. ↑ 1 2 Jordan . Om Getaes oprindelse og gerninger. 231 . Hentet 3. december 2009. Arkiveret fra originalen 12. oktober 2011.
  12. ↑ Idation . Krønike, 173, 175, 178 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  13. ↑ 1 2 Isidore af Sevilla . Historien om Suebi, ch. 87 .
  14. ↑ Isidore af Sevilla . Historien klar, kap. 31, 32 .
  15. ↑ Idation . Krønike, 174, 175, 178 . Hentet 15. marts 2013. Arkiveret fra originalen 25. april 2013.
  16. ↑ Claude Dietrich. Visigoternes historie. - S. 110-111.

Links

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis