Et argument for at bevise, at afskaffelsen af kristendommen i England kan, som tingene står i dag, blive nogle medfulgt ) også kendt som et argument mod afskaffelse af kristendommen er en pjece af Jonathan Swift , rettet mod at forsvare kristendommen og især anglikanismen mod angreb fra forskellige modstandere, herunder fritænkere , deister , antitrinitarianere , ateister , socinianere og andre såkaldte "dissentere" eller "dissenters" ( eng. Dissenters ). Pjecen blev skrevet i 1708 og udgivet i 1711 og cirkulerede bredt i England [1] . Pjecen er kendt for sin komplekse "lagdelte" ironi og betragtes med rette som et af de første eksempler på politisk satire [2] .
"Reasoning ..." er viet til afskaffelsen af " Act of Oath ", som blev vedtaget af det engelske parlament i 1673 [3] . I overensstemmelse med denne lov skulle personer med statslige og offentlige embeder i England aflægge ed på, at de ikke anerkender transsubstantiation (den faktiske forvandling af brød og vin til Kristi legeme og blod under den katolske liturgi - messe ), Messe- og affaldsære for helgener . Loven fratog således katolikker reelt muligheden for at besidde alle stillinger og poster i England. Swift sammenligner afskaffelsen af denne lov med afskaffelsen af kristendommen. Samtidig bruger forfatteren ordet "kristendom" som synonym for "anglikanisme". Den bredere hensigt involverer en satire over samfundets moralske tilstand og giver også mulighed for direkte antireligiøs fortolkning [2] .
Efter Swifts opfattelse havde whigerne misforståelser om grænserne for religiøs tolerance . Whigs udviklede og gennemførte gennem parlamentet ideen om en mere loyal holdning til anderledes tænkende. Dissenteres ret til at besidde offentlige embeder i Irland blev anerkendt. Swift, på den anden side, forblev tro mod whigernes gamle holdning og modsatte sig ethvert forsøg på at tillade anderledes tænkende at regere landet.
Swift giver i sin pjece en række argumenter imod afskaffelsen af kristendommen. Til argumentet om, at afskaffelsen af kristendommen ville udvide samvittighedsfriheden , imødegår Swift ved at hævde, at i dette tilfælde kunne kirkens højrøstede kritikere sigte mod regeringen, som ville love politisk uro. Swift svarer endvidere, at hvis de midler, der i øjeblikket bruges til at støtte præsteskabet, blev brugt til at finansiere fritænkende unge mennesker, så ville disse midler blive spildt i løbet af kort tid til forskellige ondskabsfulde formål.
Til sidst påpeger Swift de mulige negative konsekvenser af afskaffelsen af kristendommen. For det første bemærker Swift, at reformatorerne ikke påskønner deres fordel ved at have kirken og gejstligheden som et mål for konstant at udøve kritik og vid med lille risiko for at få et anstændigt svar, og spørger retorisk, hvilken social institution der i tilstrækkelig grad kan erstatte religion i denne rolle. Swift advarer derefter om, at afskaffelsen af den engelske kirke i særdeleshed kan føre til væksten af presbyterianisme , eller endnu værre i hans sind, katolicismen . Swift mener, at hvis kristendommen afskaffes, vil dette også medføre afskaffelse af alle andre religioner og befrielse af mennesker fra enhver moralsk barriere, hvilket vil medføre voldsomme alle former for laster. Swift antyder ironisk nok, at kristendommen ikke bør afskaffes, i det mindste indtil slutningen af de krige, som England kæmpede på det tidspunkt, da de allierede lande er kristne eller i det mindste (ligesom Tyrkiet) religiøse.
Swift afslutter med en ironisk advarsel om, at afskaffelsen af kristendommen vil føre til et fald på det britiske aktiemarked , hvilket vil påføre Storbritannien et tab mere end omkostningerne ved at opretholde kristendommen i noget land [4] , og spekulerer på, om det er det værd bruge så mange penge for at ødelægge troen?
| Jonathan Swift | ||
|---|---|---|
| Prædikener | Prædikener af Jonathan Swift | |
| satiriske værker |
| |
| Historie |
| |
| Samlinger |
| |