Begrundelse om metode

Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences ( fransk :  Discours de la méthode pour bien conduire sa raison, et chercher la verité dans les sciences ) er en filosofisk afhandling udgivet af René Descartes i Leiden i 1637 . Det betragtes som et vendepunkt, som markerede overgangen fra renæssancens filosofi og begyndte æraen for New Age's filosofi og moderne videnskabelig viden. .

Dioptri, meteorer og geometri blev udgivet i samme bind med dette arbejde som bilag til det , som havde til formål at demonstrere ideen om metoden ved hjælp af eksemplet med specifikke videnskaber.

Afhandlingen består af seks dele:

• Betragtninger vedrørende Videnskaberne.
• Grundlæggende regler for metoden.
• Et par moralske regler lært af denne metode.
• Argumenter, der beviser Guds eksistens og sjælens udødelighed, eller metafysikkens grundlag.
• rækkefølgen af ​​fysiske spørgsmål.
• Hvad er nødvendigt for at komme videre i studiet af naturen.

Diskursen om metode er kendt som kilden til den berømte sætning Je pense, donc je suis  - "Jeg tænker, derfor er jeg" (på latin: cogito ergo sum ).

Indhold

Diskursen begynder med at erkende vigtigheden af ​​" sund fornuft " ( Le bon sens ), som Descartes definerer som evnen til at skelne sandhed ( le vrai ) fra fejl. Sund fornuft er den samme ( égale ) i alle mennesker af natur og er faktisk fornuft ( raison ). Det er ham, der adskiller mænd fra dyr, men anvendelsen ( l'appliquer ) af denne sunde fornuft kan være anderledes. Derfor tilbyder Descartes en metode til at forbedre viden.

Han kalder sit eget liv grundlaget for sine konklusioner, da han var interesseret i forskellige videnskaber og bøger fra barndommen. Descartes opregner sådanne videnskaber som poesi ( poésie ) , matematik ( mathématiques ), teologi ( théologie ), filosofi ( filosofi ), jura ( jurisprudens ) og medicin ( medicin ) . Han bemærker dog, at læsere af bøger kan undslippe virkeligheden og falde ind i "udvindelsen af ​​ridderne af vores romaner " ( les extravagances des paladins de nos romans ). Samtidig afviser Descartes fuldstændigt alkymisters , astrologers og tryllekunstners falske lære.

I anden del minder Descartes om sit ophold i Tyskland ( Allemagne ) under krigen og den tanke, der kom til ham på det tidspunkt. Nemlig at en enkelt idé er bedre end en kaotisk bunke af diverse informationer. Han kontrasterer de gamle byer med krogede gader med de nye byer skabt efter en samlet plan. Samtidig erklærer Descartes, at han kun vil bruge sit eget sind ( esprit ), og på ingen måde griber ind i den sociale orden. Følgende er fire berømte regler for opnåelse af sandhed:

1. Accepter kun det som sandt, der er klart og tydeligt ( si clairement et si distinctement ).
2. Opdel vanskeligheder ( sværhedsgrader ) i dele.
3. Arranger dine tanker ( pensées ) i rækkefølge, start med det enkleste og gå op til det komplekse.
4. Lav lister og anmeldelser ( revyer ).

I tredje del bemærker Descartes, at det under reparationen er nødvendigt at flytte ind i en form for midlertidig bolig. Når man udvikler et billede af verden, tjener moral som et sådant tilflugtssted , for hvilket der er regler ( maksimer ):

1. Adlyd love og skikke uden at afvise den religion , han er opdraget i.
2. Vær konstant ( konstamment ) i din beslutning og ikke vandre fra side til side.
3. At ændre sig selv, ikke "verdens orden" ( l'ordre du monde ).

I den fjerde del af sit værk indrømmer Descartes, at han tænkte på den illusoriske natur af alt i verden, og herfra kommer han til tesen: Jeg tænker, derfor er jeg ( je pense, donc je suis ). Han mener, at alt kan erkendes som illusorisk, bortset fra selve illusionen, som er en eller anden repræsentation af et tænkende væsen. Dette tankestof behøver ikke noget sted og er ikke afhængigt af materielle ting . Dernæst opdager Descartes blandt sine repræsentationer ideen om et perfekt ( parfait ) væsen, og gentager således Anselm af Canterburys ontologiske argument . Begrebet Gud giver os mulighed for at opfatte tanker ikke som illusioner, men som afspejlinger af virkelig eksisterende ting, da et perfekt væsen ikke bedrager.

Publikationer på russisk

• Descartes R. Ræsonnement om metoden med applikationer. Dioptri, meteorer, geometri. M.: AN SSSR, 1953. - 273 s.
• Descartes R. Ræsonement om metoden // Descartes R. Arbejder i 2 bind. M., 1989-1994. T. 1.

Litteratur

• N. V. Motroshilova . "Ræsonnere om metoden"  // New Philosophical Encyclopedia  : i 4 bind  / prev. videnskabeligt udg. råd fra V. S. Stepin . — 2. udg., rettet. og yderligere - M .  : Tanke , 2010. - 2816 s.

Links

• Teksten til værket "Reasoning about the method" (i russisk oversættelse)
• Originaltekst på fransk

Tekster af værker	Projekt Gutenberg
Tematiske steder	OCLC
Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk stor kinesisk Universalis
I bibliografiske kataloger	BNF : 12009052v GND : 4398058-2 J9U : 987007585704205171 VIAF : 314781491 WorldCat VIAF : 314781491