Propaganda i Nordkorea

Til at begynde med portrætterede propaganda i DPRK Sydkorea som et ødelagt land, hvor amerikanerne skød koreanske børn. Men i 1990'erne modtog DPRK for meget information om den meget højere levestandard i Sydkorea, hvilket endda blev anerkendt af selve propagandaen [14] . Denne adfærd over for Sydkorea hindrede ikke DPRK's ønske om genforening [15] .

For at skabe en fredelig atmosfære før mødet mellem den sydkoreanske præsident Moon Jae-in og den nordkoreanske leder Kim Jong-un, planlagt til den 27. april 2018, stoppede de sydkoreanske myndigheder propagandaen på grænsen til DPRK fra mandag den 23. april [ 16] .

National stolthed

Propaganda i DPRK fortæller ofte koreanere, at de har mystiske forbindelser med landskabernes naturlige skønhed, da de er en ren nation [17] ( andelen af ​​koreanere i den etniske sammensætning af DPRK er 99% ). Hvidt er ofte et symbol på denne renhed, som i maleriet "Patriotisk befrielseskrig" (eller Koreakrigen ), der skildrer kvindelige guerillasoldater i hvide skjorter, på trods af at fjenderne i dette tilfælde nemt kunne opdage og angribe dem [18] .

I modsætning til skildringer af den stalinistiske æra, hvor folk tempererede og forberedte sig intellektuelt på at vokse op til at være i stand til at opbygge kommunismen , kommer det sædvanlige billede i nordkoreansk litteratur fra en tilbagelænet værdighed, der gør oprør mod intellektualisme , men naturligvis gør det rigtige.

I historier har koreanske karakterer mindre fejl, der let kan afhjælpes på grund af deres iboende rene natur, hvilket resulterer i mangel på konflikter og lidt handling i litterære plot [19] .

Sydkorea fremstilles ofte som et sted, hvor den koreanske nations renhed er i fare [15] .

Hæren først

Under ledelse af Kim Jong Il begyndte DPRK at implementere "Army First"-politikken, som kaldes Songun . Denne ideologi har omfattet alle aspekter af det nordkoreanske samfund. Propagandaen har sat den koreanske folkehær i spidsen. Fra indbyggerne i DPRK kræver ideologi utvivlsomt at følge den [20] .

Troskab til staten

Romantiske romaner portrætteres ofte i propagandalitteraturen som eksisterende udelukkende på grund af en "ideologisk passende" model for menneskelig adfærd. For eksempel kan en smuk kvinde være uattraktiv for en mand, indtil han finder ud af, at hun frivilligt arbejder til fordel for staten, for eksempel på en gård [21] .

Fødevaremangel

Hungersnøden, der opstod i DPRK i begyndelsen af ​​1990'erne, blev afvist som propaganda, men rapporteret som "fødevaremangel" på grund af dårligt vejr og den mislykkede udførelse af Kim Ilsungs øvelser . Men samtidig er situationen i selve Korea ifølge propaganda meget bedre end udenfor [22] . Dette har ført til, at befolkningen begyndte at indtage ikke-ernæringsrig mad og usunde fødevareerstatninger [23] .

Propaganda

Hvert år udgiver det statsdrevne forlag adskillige tegnefilm , kaldet keerimchaek ( 그림책 ) i DPRK, hvoraf mange smugles gennem Kina, og nogle ender nogle gange på amerikanske universitetsbiblioteker. Bøgerne forherliger Juche -ideerne fra den evige præsident for DPRK, kammerat Kim Il Sung, som er det grundlæggende princip for statens selvtillid. Plotterne skildres som forberedelser til de lumske planer fra kapitalister fra USA og Japan mod Korea .

Propaganda i DPRK styres hovedsageligt fra Pyongyang og Propagandaafdelingen for Koreas Arbejderparti .

Plakater

Plakaterne viser de korrekte handlinger i alle livets tilfælde, op til iført passende tøj [9] .

Kunst

Billedkunst bruger ofte militaristiske temaer [24] .

"The Flower Girl " er en revolutionær opera, angiveligt skrevet af Kim Il Sung selv, som blev filmatiseret og blev et af de mest populære værker i DPRK [25] . Denne opera fortæller om heltindens lidelser under den japanske besættelsesperiode, indtil hendes guerillabror vender tilbage for at hævne sig på undertrykkermestrene, hvor hun lover at støtte ham i revolutionens sag. Kunsten er baseret på socialistisk realisme , som er den officielle skole for kunstnerisk udtryk og designet til propagandaformål (i modstrid med Karl Marx , Friedrich Engels og endda Leon Trotsky , der havde løsere syn på kunst og kultur).