Presov-katedralen ( slovakisk Prešovský sobor ) er en katedral for gejstlige og lægfolk i den slovakiske græsk-katolske kirke , indkaldt i Presov den 28. april 1950 på initiativ af myndighederne i det kommunistiske Tjekkoslovakiet for at likvidere den slovakiske græsk-katolske kirke. græske katolikker i Slovakiet til den ortodokse kirke og svækker de romersk-katolske kirkers position i landet . Ved koncilet besluttede en gruppe præster og lægfolk fra den slovakiske græsk-katolske kirke, i modsætning til flertallet af troendes opfattelse, at likvidere foreningen med Vatikanet og vende tilbage til den ortodokse kirke [1] . I 1968, som et resultat af liberaliseringen af det politiske system i Tjekkoslovakiet under Prag-foråret, blev den græsk-katolske kirke i Slovakiet legaliseret [2] , og efter fløjlsrevolutionen i 1989 fortsatte den med at genoprette sin struktur [3] .
Efter afslutningen af Anden Verdenskrig , efter aftale mellem den serbiske og den russisk-ortodokse kirke, blev de ortodokse sogne i Tjekkoslovakiet trukket tilbage fra den serbiske kirke. I 1946 ankom Metropoliten fra den russisk-ortodokse kirke Eleutherius (Vorontsov) til Prag , som blev en eksark i den russisk-ortodokse kirke med titlen "Ærkebiskop af Prag og Tjekkiet". Således blev den ortodokse kirke i Tjekkoslovakiet overført fra den serbisk-ortodokse kirkes jurisdiktion til Moskva-patriarkatet. I 1948 kom kommunistpartiet til magten i Tjekkoslovakiet . De tjekkoslovakiske kommunister satte sig for at svække den katolske kirkes stilling i landet . I sommeren 1948 vedtog centralkomiteen for Tjekkoslovakiets kommunistiske parti et dokument, hvor målet var at "likvidere den uafhængige græsk-katolske kirke og slutte den til den ortodokse kirke." For at lægge pres på den græsk-katolske kirke anklagede de kommunistiske myndigheder Uniates for kontakter med ukrainske nationalister fra UPA [4] . Som en del af denne politik blev det besluttet at påbegynde arbejdet med afviklingen af de græske katolikkers kirkestrukturer i Slovakiet og indlede deres overgang til den ortodokse kirke.
I 1949, i det østlige Slovakiet, på steder, hvor græske katolikker var tæt befolket, begyndte de sekulære myndigheder aktivt at oprette "genforeningskomitéer". I februar 1950 ankom en delegation fra den russisk-ortodokse kirke til det østlige Slovakiet. Et af målene for delegationen ledet af metropolit Nikolai (Yarushevich) og ærkebiskop Makariy (Oksiyuk) var et møde med hierarkerne fra det tjekkoslovakiske eksarkat og ansatte ved USSR-ambassaden om spørgsmålet om at likvidere den græsk-katolske kirke. Efter dette besøg intensiveredes "genforeningsbevægelsen" i det østlige Slovakiet. Samtidig insisterede hierarkerne i den russisk-ortodokse kirke, metropoliterne Eleutherius (Vorontsov), Nikolai (Yarushevich) og ærkebiskop Macarius (Oksiyuk), der godkendte genforeningen af Uniates med ortodoksi , på behovet for forberedende foranstaltninger blandt de græske katolikker : udførelse af forklarende arbejde i Uniate-miljøet (som omfattede slovakker , ungarere , ruthenere ) [5] , oprettelse af en initiativgruppe [6] . Imidlertid insisterede Tjekkoslovakiets statskomité for kirkeanliggender på en hurtig afvikling af græsk-katolske kirkestrukturer, hvilket fremskyndede forberedende foranstaltninger [7] .
I april 1950 var der planlagt en kongres af genforeningsudvalg i Presov . Det var oprindeligt planlagt, at denne kongres skulle tage stilling til oprettelsen af en central genforeningskomité, som efterfølgende ville udsende en appel til de græske katolikker i Slovakiet. Men den 27.-28. april 1950, på et møde mellem medlemmer af statskirkeudvalget og lokale embedsmænd, blev det besluttet at afholde et "råd" for den slovakiske græsk-katolske kirke, som skulle tage stilling til likvidationen af uniatkirken . Den 28. april ankom den ortodokse eksark i Moskva-patriarkatet, Metropolitan Eleutherius [7] til Presov fra Prag . Den 28. april 1950 blev der afholdt et råd på Black Eagle Hotel i Preshov, som besluttede at likvidere Uzhgorod Union af 1646 og "genforenes med den ortodokse kirke" [8] .
Kilder giver ret modstridende tal om antallet af deltagere og de græske katolikkers repræsentation ved koncilet. Forsker Ronald Roberson og Russian Electronic Catholic Encyclopedia nævner fem græsk-katolske præster og flere lægmænd [3] [9] [10] til stede . Den tjekkiske forsker Vaclav Vasko nævner 720 delegerede, hvoraf kun 40 var præster (hvoraf 12 støttede genforeningen med den ortodokse kirke). Vashko skriver om trusler mod katedralens deltagere, og også om det faktum, at nogle af katedralens delegerede fra lægfolk slet ikke var sognemedlemmer af den græsk-katolske kirke [11] . Andre kilder giver data om mere end 800 delegerede, hvoraf 72 (ifølge andre kilder 100) [8] var præster [12] . Det er ikke muligt at fastslå det nøjagtige antal delegerede og præster på grund af forskellige skøn og på grund af, at nogle af præsterne i begyndelsen af mødet forlod domkirken [8] .
Forsker Vaclav Vashko bemærker, at rådet vedtog det endelige manifest om at bryde fællesskabet med Vatikanet, afskaffe bestemmelserne i Uzhgorod-unionen og overføre den slovakiske græsk-katolske kirkes gejstlighed, lægfolk og ejendom til Moskva-patriarkatets jurisdiktion [13] . Samme dag blev den græsk-katolske kirkes katedral overført til den ortodokse kirke. Eleutherius (Vorontsov) sendte et telegram til patriark Alexy I af Moskva og hele Rusland om resultaterne af rådet i Presov. I et svartelegram hilste patriarken genforeningen af Uniates med den ortodokse kirke velkommen. Den 26. maj 1950 anerkendte den tjekkoslovakiske komité for kirkeanliggender som lovlige beslutninger fra Rådet i Presov, samt overdragelsen af Uniater og deres ejendom til den ortodokse kirke [7] .
Katolikkerne anerkendte ikke resultaterne af mødet i Presov og kaldte det et "falsk råd" [14] . To biskopper [15] af SGCC (som blev holdt af statens sikkerhedstjeneste ) [14] [16] deltog ikke i rådets arbejde, initieret af myndighederne, der var ingen taler, der var ingen fri diskussion af de spørgsmål, der blev rejst blandt de delegerede, som overtrådte den katolske kirkes kanoniske lov [8 ] [14] . Efter likvideringen af den slovakiske græsk-katolske kirke blev to nye ortodokse bispedømmer dannet: Presov , ledet af biskop Alexy (Dekhterev) og Michalovskaya , ledet af biskop Alexander (Mihalich) [17] . Den fremskyndede og tvungne genforening af de græske katolikker med den ortodokse kirke mødte modstand i Uniate-miljøet. Så for eksempel, i september 1950, konverterede kun omkring 100 af 262 (ifølge andre kilder ud af 259) [1] Slovakiske Uniate-præster til ortodoksi. Modstandere af tvungen genforening blev forfulgt af sekulære myndigheder: arrestationer og genbosættelse. De højeste hierarker i den græsk-katolske kirke, som nægtede at anerkende beslutningerne fra rådet i Presov (biskopperne Pavel Peter Goydich og Vasil Gopko ) blev arresteret [18] . Exarchen af den tjekkisk-ortodokse kirke, Eleutherius (Vorontsov), på trods af vedtagelsen af resultaterne af rådet i Presov, anså genforeningen af de græske katolikker for forhastet. I juli 1950 skrev hierarken i et brev til metropolit Nikolai (Yaroshevich): "Jeg anser ikke årsagen til genforeningen af Uniates for at være solid i øjeblikket. Det blev udført for hurtigt, og desuden af de civile myndigheder og med hjælp fra politiet; undertrykkelse, trusler osv." [7] .
Sovjetiske diplomater var også bekymrede over den tjekkoslovakiske regerings undertrykkende foranstaltninger og den generelle fiasko i genforeningen, såvel som kendsgerningerne omkring overgangen fra Uniates til romersk-katolicisme [1] . Metropoliten Eleutherios gjorde forsøg på at styrke genforeningen ved missionsaktiviteter blandt konvertitterne: møder med lægfolk blev organiseret, besøg i Slovakiet af tidligere uniater, som konverterede til ortodoksi fra Transcarpathian Ukraine [7] . I 1968, under foråret i Prag , blev den græsk-katolske kirke i Slovakiet igen legaliseret [2] . Tidligere uniater fik frit lov til at bestemme deres kirkelige tilhørsforhold. Ud af 292 sogne stemte 205 (ifølge andre kilder 209 ud af 252 sogne) [19] for tilbagevenden til den katolske kirkes jurisdiktion. Beslutningen om at genoprette de græske katolikkers kirkestruktur forblev i kraft, selv efter de sovjetiske troppers indtog i Tjekkoslovakiet [3] . I processen med at genoprette Uniate-kirken blev kun en lille del af ejendommen overdraget til de græske katolikker. I 1989 blev loven "om regulering af ejendomsforhold mellem den græsk-katolske og ortodokse kirke" vedtaget i Slovakiet , ifølge hvilken alle ejendomsobjekter, der tilhørte den slovakiske græsk-katolske kirke før den 28. april 1950, blev returneret til den græske Katolikker [20] .