Ponemanie

Ponemanye ( hviderussisk Panyamonne ) er en historisk og etnografisk region i Hviderusland , opkaldt efter Neman-floden (i Hviderusland kendt som Neman ).

Regionen besætter det moderne Grodnos territorium og tilstødende dele af Brest- og Minsk - regionerne. Syd for Ponemanya er det vestlige Polissya (grænsen løber langs de øvre løb af floderne Narev og Yaselda til byerne Bereza og Ivatsevichi ), i øst og nordøst for Ponemanya - Central Belarus og Lakeland (grænsen løber vest for Ponemanya). by Baranovichi langs Nalibokskaya Pushcha , til byerne Molodechno , Myadel , Postavy ).

Historie

Fremkomsten af ​​slaviske bosættelser i Neman-bassinet fandt ifølge forskere sted i anden halvdel af det 1. årtusinde e.Kr. e. [1] Arkæologer mener, at denne region på det tidspunkt var besat af sjældne og få baltiske bosættelser.

Ifølge en artikel af V. Titov i Belarusian Encyclopedia i 18 bind udviklede befolkningen i regionen sig på et slavisk etnogenetisk grundlag med deltagelse af assimilerede litviner (gamle litauere og aukshtaitter ), yotvingere , preussere , tatarer og andre etniske grupper [ 2] . Aktiveringen af ​​den slaviske koloniseringsbevægelse i Ponemanye blev registreret cirka fra slutningen af ​​det 10. - begyndelsen af ​​det 11. århundrede. Det var på dette tidspunkt, at hovedbyerne i regionen blev grundlagt af de østlige slaver, som har bevaret deres betydning indtil i dag: Novogrudok , Grodno , Volkovysk , Slonim . En af de sandsynlige årsager til denne aktivitet kan betragtes som den tvungne kristningen af ​​de østlige slaver, som blev udført lige i slutningen af ​​det 10. århundrede. Den tvungne udskiftning af en persons oprindelige verdensbillede i et senfødselssamfund kunne føre til en udstrømning af en del af den utilfredse befolkning til den allerede udforskede Poneman-region. I Ponemanye mødtes flere koloniseringsstrømme - Krivichi - fra øst, Dregovichi og Volyn - fra sydøst og syd. Mazoviske kolonister nåede også Poneman' fra sydvest [3] .

Ifølge arkæologerne F. Gurevich og J. Zverugo , den slaviske befolkning i Øvre Ponemanye i det 10.-11. århundrede. betragtes som en blanding af forskellige etniske grupper - Dregovichi , Volhynians , Mazovshans , Drevlyans og Krivichi [4] . Ifølge A. Kibin kunne der på det tidspunkt i den sydlige del af Ponemanya være stabile grupper, der havde deres egen identitet, men han spekulerer på, om disse grupper var de listede "stammer" [5] . Analysen udført af A. Kibin [6] indikerer, at det eneste "stammenavn", der blev afspejlet i toponymiet af Øvre Ponemanye, er "Krivichi", selvom betydningen af ​​dette navn kan ændre sig over tid [7] . Han påpegede også, at spor af bosættere fra Volhynia , Polissya og Mazovia er registreret i Øvre Ponemanye i det 10.-11. århundrede. i funktionerne i begravelsesritualet, men i overensstemmelse med analysen af ​​K. Pavlova bemærkede han, at i det samme område barrows fra det 10.-11. århundrede. har både "Dregovichi", og "Drevlyansk" og (i mindre grad) Krivichi-træk, så gravtræk havde en blandet oprindelse og i dette tilfælde modellen for stammevandring i det 10.-11. århundrede. virker ikke i Upper Poneman'e [8] . Ifølge A. Kibin, i den vestlige del af Hviderusland og i det XIII århundrede. den kulturelle identitet for flertallet af befolkningen i Øvre Ponemanye (områderne omkring Grodno, Novogrudok, Slonim og Volkovysk), den lokale adel, bybefolkningen og i høj grad landbefolkningen på trods af en vis tilstrømning af immigranter fra Litauen og Preussen, ændrede sig ikke og beholdt en orientering mod den russisk-byzantinske kulturmodel [9] .

I middelalderen var Ponemanye kendt som Litauen , på samme tid blev udtrykket Sort Rusland også brugt i forhold til regionen . I slutningen af ​​det 10. - første halvdel af det 11. århundrede blev Ponemanye en del af den gamle russiske stat . I XII - første halvdel af det XIII århundrede var regionen i indflydelsessfæren af ​​Galicien-Volyn og Polotsk fyrstendømmer. I det 13. århundrede befandt Ponemanye sig selv i centrum af historiske begivenheder, der havde en direkte indflydelse på dannelsen af ​​Storhertugdømmet Litauen .

Under eksistensen af ​​Storhertugdømmet Litauen i det 13.-18. århundrede fik "Litauen selv" gennem processen med balto-slaviske kontakter en overvejende hviderussisk etnisk karakter og i det moderne Belarus skiller sig ud som en separat historisk og etnografisk region "Ponemanye" [10] .

Noter

  1. Gurevich F. D. Antikviteter fra den hviderussiske Ponemanya. - Moskva  - Leningrad , 1962. - S. 144.
  2. Tsіtoў V. S. Panyamonne // Hviderussisk encyklopædi : U 18 bind T. 12: Palikrat - Prametei  (hviderussisk) / Redkal.: G. P. Pashkov i insh. - Mn. : BelEn , 2001. - S. 58-59. — 10.000 eksemplarer.  — ISBN 985-11-0198-2 .
  3. ↑ Kraўtsevich A. Pratses af de balta-slaviske kontakter på Panyamon og stvarenne af Vyalikag af det litauiske fyrstedømme // Bialoruskie Zeszyty Historyczne. 1998, nr 9. - S. 5-25.
  4. Gurevich F. D. Antikviteter fra den hviderussiske Ponemanya. - M., L., 1962. - S. 97-111, 135-137; Zverugo Ya. G. Øvre Ponemanye i det 9.-12. århundrede. - Minsk, 1989. - S. 99-110; Kibin, A. S. Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianerne og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 30.
  5. Kibin, A. S.  Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianere og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 30.
  6. Kibin, A. S.  Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianerne og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 30-34.
  7. Kibin, A. S.  Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianerne og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 34-35.
  8. Kibin, A. S.  Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianerne og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 35-36.
  9. Kibin, A. S. Fra Yatvyaz til Litauen: Russisk grænseland med Yatvingianerne og Litauen i X-XIII århundreder - M., 2014. - S. 210-211.
  10. Tsіtoў BC Folk spadchyna: Materiale kultur ў lakalna-typalagіchnaya diversificeret. - Mn., 1994. - S. 258-279

Litteratur