På den anden side af godt og ondt

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 10. juni 2021; verifikation kræver 1 redigering .
På den anden side af godt og ondt. Optakt til Fremtidens Filosofi
Jenseits von Gut und Böse. Vorspiel einer Philosophie der Zukunft

Forside af første udgave
Genre filosofi og essay
Forfatter Friedrich Nietzsche
Originalsprog Deutsch
Dato for første udgivelse 1886
Tidligere Sådan talte Zarathustra
Følge Om moralens genealogi. Polemisk essay [d]
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

”På den anden side af godt og ondt. Optakt til fremtidens filosofi ( tysk:  Jenseits von Gut und Böse ) er et værk af den tyske filosof Friedrich Nietzsche .

Værkets manuskript blev færdiggjort i vinteren 1885-1886 . Oprindeligt ønskede Nietzsche at udgive den i Leipzig-forlaget G. Kredner, men han fik afslag. Herefter henvendte han sig til Karl Dunkers Berlin-forlag, hvor han også fik afslag. Som et resultat udgav Nietzsche i august 1886 bogen for egen regning i Leipzig-forlaget K. G. Naumann. I de ti måneder siden bogen udkom, er der kun solgt 114 eksemplarer [1] .

Friedrich Nietzsche om sin bog

Den frygtelige bog, som denne gang flyder fra min sjæl, er meget sort, nærmest blæksprutte. Det opliver mig - som om jeg tog noget "ved hornene": tilsyneladende ikke en "tyr" [2] .

Emner dækket i bogen

Af de fire værker fra "senperioden" minder "Beyond Good and Evil" mest om den aforistiske stil i mellemperioden. Den afslører manglerne ved det, man normalt kalder "filosoffer" og får de "nye filosoffers" kvaliteter frem: fantasi, vedholdenhed, originalitet og "værdiskabelse". Derefter udfordrer han nogle af de grundlæggende præmisser i den gamle filosofiske tradition, såsom "selvbevidsthed", "viden", "sandhed" og "fri vilje", og forklarer dem som opfindelsen af ​​moralsk bevidsthed. I stedet tilbyder han viljen til magt som en forklaring på enhver adfærd. Han revurderer humanistiske overbevisninger og viser, at selv magtbegær, tilegnelse og påføring af smerte på de svage ikke er fuldstændig forkastelige.

Nietzsche var ligesom Kierkegaard såvel som Dostojevskij en af ​​de første, der formåede at vise, hvilke dødelige forgifter den moderne civilisations udviklingsforløb bærer på den menneskelige sjæl.

Reaktion og anmeldelser

Reaktionen på dette arbejde af Nietzsche var den mest forskelligartede. F. Overbeck Nietzsche skrev følgende:

Og her er en anmodning, gamle ven: læs det hele fra og til og afhold dig fra følelser af bitterhed og fremmedgørelse - "saml dine kræfter", med alle kræfterne af Din velvilje over for mig, Din tålmodige og hundrede gange prøvede goodwill - hvis bogen viser sig at være uudholdelig for dig, så den strækker sig måske ikke til hundrede detaljer! Det kan også vise sig, at det vil tjene til på en eller anden måde at tydeliggøre mit Zarathustra, som er en uforståelig bog, fordi det hele går tilbage til oplevelser, som jeg ikke deler med nogen. Hvis jeg kunne bringe til dig i ord min følelse af ensomhed! Hverken blandt de levende eller blandt de døde har jeg nogen, som jeg ville føle mig som familie med. Det er ubeskriveligt uhyggeligt, og kun det faktum, at jeg formåede at udholde denne følelse og fra min barndom gradvist udviklede den i mig selv, inspirerer mig med tillid til, at jeg endnu ikke er et færdigt menneske. — Ellers ligger den opgave, jeg lever for, for mig i fuld klarhed - som en slags kendsgerning af ubeskrivelig sorg, men oplyst af bevidstheden om, at storhed lurer i den, hvis bare storhed nogensinde var iboende i en dødeligs opgave [3 ] .

Overbeck svarede ikke på dette brev. Erwin Wode forholdt sig også tavs. Malwiede von Meisenburg (som havde idealistiske synspunkter) blev forbudt af Nietzsche overhovedet at læse sin bog. Jakob Burckhardt roste bogen for dens "historiske indsigter". Et rosende svar på bogen kom også fra Paris fra I. Ti. I Brahms vakte hun "den livligste interesse".

Redaktøren af ​​Bern-udgaven af ​​Bund, I. V. Vidman, skrev:

De lagre af dynamit, der blev brugt i konstruktionen af ​​Gotthard-vejen, blev holdt under et sort advarselsflag, hvilket indikerer livsfare. Kun i denne forstand taler vi om filosoffen Nietzsches nye bog som en farlig bog.

Noter

  1. Nietzsche F. Værker. I 2 bind. T. 1.2 - M.: Tanke, 1990. Noter
  2. Brev til P. Gast af 21. april 1886
  3. Brev til F. Overbeck af 5. august 1886

Arbejd på russisk