| Breve til det gamle Kina | |
|---|---|
| Kort i den kinesiske Vergangenheit | |
| Forfatter | Herbert Rosendorfer |
| Genre | satirisk roman |
| Originalsprog | Deutsch |
| Tolk | E. Kolesov |
| Forlægger |
Deutscher Taschenbuch Verlag Oversættelse: Evgeny Nikolaevich Kolesov |
| Frigøre | 1983 _ |
| ISBN | 5-9713-2046-7 |
Breve til det gamle Kina ( tysk: Briefe in die chinesische Vergangenheit ) er en satirisk science fiction-roman fra 1983 af den tyske forfatter Herbert Rosendorfer .
Kinesisk guan 4. rang Gao-Dai ("mandarin og leder af det kejserlige digterkammer, kaldet "Niogtyve mosbeklædte klipper", beliggende i Kaifeng , hovedstaden i Mellemriget "), der levede i det 10. århundrede , under Song-dynastiet , ved hjælp af en maskine opfundet af hans vennetid , falder ind i München i anden halvdel af det 20. århundrede . Formålet med den kinesiske embedsmands rejse var intet andet end nysgerrighed, ønsket om at se, hvordan hans efterkommere lever. Som forklaret i romanen ender Gao-Dai på grund af jordens rotation ikke i Kaifeng , som på det tidspunkt var hovedstaden i det himmelske imperium, men i Tyskland .
Gennem "poststenen" kan Gao-Dai sende breve til sin ven Ji Gu. Af de 37 breve i første person, der dækker perioden fra 14. juli 1982 til 27. februar 1983 (at dømme efter de datoer og ugedage, der er angivet i romanen), hvor Gao-Dai beskriver sine indtryk til en ven, roman faktisk består.
I brevene beskriver Gao-Dai, der observerer udefra, det europæiske samfund i det 20. århundrede, dets problemer (miljømæssige, spirituelle, forbrugersamfundets problemer, kunstproblemer, relationer), som uvægerligt overrasker mandarinen. Han reflekterer over den fremmede holdning til livet af "stornæse" (som han kalder indbyggerne i München i det 20. århundrede), i overensstemmelse med hans egne ideer om en uddannet person med en filosofisk tankegang, men fra en fjern fortid .
De har mistet ordens sande betydning. Orden er bevidstheden om ens plads i nuets generelle harmoni. Hertil vil de stornæsede indvende, at nuet i sig selv på ingen måde er harmonisk, og derfor er der ikke noget at være opmærksom på. Ja, de ville endda anse dette argument for ubestrideligt. Det bør dog være klart for en ædel mand, at nutiden altid er harmonisk, du skal bare give dig selv besværet med at lytte til denne harmoni, for at forstå den, og dette er kun muligt, når en person ikke konstant forsøger at gå som langt "frem" som muligt, væk fra sig selv. Men de stornæsede mennesker vil bare ikke forstå dette. De kan ikke hoppe over deres skygge. De har mistet selve ordenssansen. De tog endnu et skridt frem og gik fra ham.
… Ja, de går længere og længere og bevæger sig væk fra alting, inklusive sig selv. Hvorfor? Jeg undrer mig. Sandsynligvis fordi de har det dårligt med sig selv. Og hvorfor har de det dårligt med sig selv? Sikkert fordi de virker ulækre på sig selv (og det kan man være enig med dem i). Men du kan ikke komme væk fra dig selv. Og de ændrer kun miljøet, ikke sig selv. Dette, tror jeg, er nøglen: folk med stor næse ved ikke hvordan og ønsker ikke at ændre sig selv
Ud over at bogen rejser ganske alvorlige problemer, der bliver endnu mere fremtrædende i munden på en person fra siden, gives der også tilstrækkelig plads til en fiktiv beskrivelse af den hverdag, som Gao-Dai mødte på rejsen: sociale relationer , sex , moderne teknologi, kunst . Meget kinesisk mandarin opfatter slet ikke:
Den mad, der spises her, fortjener en særlig beskrivelse. Hundekød anses for uspiselig og ulækkert. Men stornæsede spiser køer og tyre, drikker mælk fra køer, så jeg bliver syg, når jeg ser dette, og spiser forskellige produkter lavet af mælk. Disse produkter er solide, de kaldes Ma Si Luo og Si. [kommentar 1] Ma Su Luo er gul i farven og smager slet ikke (de smører det på deres kager); Sy er også gul og dufter kraftigt af uvaskede fødder. Men det værste af alt, der er lavet af komælk, er en hvidlig skælvende masse, der stinker af den samme mælk og kaldes Ke Fy.
Generelt optræder Gao-Dai som en relativt lidenskabsløs deskriptor, mens han ofte springer over præstationer i løbet af fremskridt gennem sit eget verdensbillede.
Men jeg er ikke tilfreds med den pris, de betaler for deres faciliteter. Så jeg vil ikke savne dem, når jeg går herfra.
Det vil være nok at huske, hvilken forvirring, hvilken forvirring af begreber, der købte alle disse bekvemmeligheder, og det vil være ret nemt for mig at vænne mig til vores verden igen, hvor lyset ikke lyser ved blot at trykke på en knap.
Det følger af Gao-Dai's ord, at når han vender tilbage, vil han savne meget lidt fra det 20. århundredes verden - champagne , cigarer , en elskerinde og klassisk musik , som mandarinen er afhængig af.
Bogen er fyldt med humor: Gao-Dai støder ikke overraskende konstant på fænomener, som han ikke forstår, både sociale og tekniske, og beskriver dette i breve til en ven. Samtidig indeholder hans beskrivelser ingen humor: han er ret seriøs og forsøger at forklare, hvad han ser for en person fra sin tid, og det virker bare komisk. Desuden løser han i breve sine hverdagsproblemer, der er blevet hjemme.
At vicekansleren fortjente endelig at gå med til hans søns ægteskab med min datter gør mig meget glad. Nu skal vi have ordnet denne sag hurtigst muligt. Jeg vil gerne have, at barnet er "på vej", når jeg kommer tilbage næste år - håber jeg, i live og ved godt. Så fortæl vicekansleren med behørig sagtmodighed. Sker det ikke, så vil jeg næste år ikke invitere ham til Forfædrenes Offerfest – eller jeg vil stille ham det værste sted. Forresten, hvilken datter tildelte du ham? Navnet "Ao fa" betyder ingenting for mig. Er det ikke den med de store ører? Hendes ører er fra hendes mor. Ingen i min familie havde sådan nogle ører.
Romanen er blevet oversat og udgivet i forskellige lande.[ hvad? ]
På russisk blev romanen udgivet i tidsskriftet " Foreign Literature " (nr. 1 for 1993) oversat af Evgeny Kolesov og udgivet i 2005 (forlag AST , Lux, Tranzitkniga), 2006 (AST), 2007 (AST, Ermak) [1]
Meren Meinhard, litteraturanmelder for The Times , kommenterede bogen:
... vittig, livlig og original
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] ... vittig, livlig og idiosynkratiskSkotland søndag klummeskribent Andrew Croomey sagde:
...et uheldigt rejsendes møde med moderne liv og kærlighed, en dejlig læsning
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] ...den glade rejsendes møder med det moderne liv og kærligheden, giver en fornøjelig læsningBogen har en efterfølger : romanen "Store forandringer", bygget på samme princip, hvor Gao-Dai igen efter femten år besøger Tyskland.