Pachomius (Kedrov)

Ærkebiskop Pachomius
Navn ved fødslen Pyotr Petrovich Kedrov
Fødsel 30. juli 1876( 30-07-1876 )
Død 11. december 1937( 1937-12-11 ) (61 år)
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ærkebiskop Pakhomiy (i verden Pyotr Petrovich Kedrov ; 30. juli 1876 , Yaransk , Vyatka-provinsen - 11. december 1937 , Kotelnich , Kirov-regionen ) - Biskop af den russisk-ortodokse kirke , ærkebiskop af Chernigov .

Biografi

Født i en præsts familie. Mor er Elizabeth. Brødre - Polycarp (kloster Averky ; 1879 - 1937 ), Michael (kloster Michael  - Biskop af Wroclaw; 1883-1951 ) , Ivan, Alexander, Nikolai. Søstre - Zinaida, Vera.

Han dimitterede fra Yaransk Theological School, Vyatka Theological Seminary ( 1896 ), Kazan Theological Academy med en Ph . Han studerede på akademiet sammen med den fremtidige ærkebiskop Theodore (Pozdeevsky) .

Siden 1896 har seksten i Michael-Arkhangelsk Kirke ved Kazan Theological Academy [1] .

6. december 1898 blev han tonsureret som munk, fra december 1898 - hierodeacon , fra 22. november 1899  - hieromonk . Fra sin ungdom var han kendetegnet ved en klosterstemning, der ofte bad om natten. En historie er forbundet med en af ​​disse bønner, som er beskrevet i to versioner i de efterladte erindringer. Ifølge den første, "mystiske", indeholdt i hans biografi fra bogen af ​​Metropolitan Manuel (Lemeshevsky) , under bøn

Pludselig hørte han en stemme, der priste ham i åndelig fuldkommenhed og befalede ham at gå op til et brændende lys og brænde hans øje. Da han ikke forstod fristerens intriger, gik han op til stearinlyset og vendte sit venstre øje. Lysets flamme brændte ham så voldsomt, at han mistede synet på det øje. Så han stod tilbage med det ene øje. Den bitre oplevelse af vildfarelse lærte ham at være forsigtig i Guds anliggender.

Der er en anden "rationalistisk" version af denne historie. Ifølge Archimandrite Spiridon (Lukich) tilhørte den mystiske stemme en seminarist, der meldte sig frivilligt til at spille et puds med en asket og gemte sig bag et stort krucifiks i hjørnet, foran hvilket han altid bad . Ifølge denne version mistede den fremtidige ærkebiskop ikke øjet, men slap med kun et ar.

Fra 1900 var han assisterende superintendent for Lipetsk Teologiske Skole.

Fra 1903  var han pedel på Kremenets Teologiske Skole.

Siden 1904  - leder af Volyn St. Fedorov kirkelærerskole ved Dermansky Holy Trinity Monastery .

Fra 1905  - arkimandrit.

Fra 1906  - rektor for Dermansky Holy Trinity Monastery. Samtidig fortsatte han med at lede kirkelærerskolen.

Biskop

Fra 30. august 1911 - biskop af Novgorod-Seversky , præst i Chernigov bispedømme , leder af Chernigov Assumption Yelets-klosteret [1] .

Han blev tildelt ordenen St. Vladimir III grad (1914) [1] .

Fra 17. september 1916 - Biskop Starodubsky , den første præst i Chernihiv stift. Ærkebiskop Vasily (Bogoyavlenskys) nærmeste samarbejdspartner .

Siden maj 1917 - Biskop af Chernigov og Nezhinsky, valgt af stiftets kongres for præster og lægfolk efter afskedigelsen af ​​den monarkisk indstillede ærkebiskop Vasily.

Medlem af lokalrådet for den ortodokse russiske kirke 1917-1918 , deltog i 1.-2. sessioner, næstformand for VII, medlem af I, II, XIX afdelinger [1] . I 1918 var han næstformand og medlem af præsidiet for det al-ukrainske ortodokse kirkeråd [1] .

I 1921 blev han arresteret i flere dage som gidsel . I oktober 1922 blev han igen arresteret og forvist i tre år uden for Chernigov-provinsen.

I nogen tid boede han i Podmostnaya Slobidka , beliggende på venstre bred af Dnepr , overfor Kiev (nu inden for Kievs grænser), på selve grænsen mellem Kiev- og Chernihiv-eparkierne . På dette sted var det bekvemt for ærkebiskop Pachomius at opretholde kontakten med Metropolitan Mikhail (Ermakov) og Kiev-vikarbiskopperne og også at styre hans bispedømme. Men myndighederne fandt ud af, hvor Vladyka Pachomius befandt sig og tvang ham sandsynligvis til at tage herfra [2] .

I nogen tid boede han i Moskva sammen med sin klassekammerat, ærkebiskop Theodore (Pozdeevsky) , som var rektor for St. Danilov-klosteret. Fra 29. november 1923 - Ærkebiskop .

Ifølge hans samtidiges erindringer havde han en fænomenal hukommelse. Han reciterede fra hukommelsen hele Alexander Bloks digt "De Tolv" (hvilket også vidner om hans interesse for verdslig poesi). Ifølge andre erindringer, "med en ren kristen sjæl - en lejesoldat, der vil give sin sidste skjorte. En sjælden type kristen, der ikke venter på en anmodning, men selv tilbyder, hvad han har.

Den 30. november 1925 blev han arresteret i Moskva sammen med andre tilhængere af den patriarkalske locum tenens Metropolitan Peter (Polyansky) . I 1926 blev han forvist i tre år til den autonome region Komi (Zyryan) , tjente og prædikede i Kristi Fødselskirke i landsbyen Derevyansk [1] .

I 1928 vendte han tilbage til Chernihiv, hvor han genskabte stiftsadministrationen og fik et skema [1] . Han kritiserede aktiviteterne i den stedfortrædende patriarkalske Locum Tenens Metropolitan Sergius (Stragorodsky) .

Den 16. oktober 1930 blev han arresteret og "som en fjende af revolutionen og sovjetmagten" blev idømt seks års fængsel. Han tjente sin periode i Solovetsky Special Purpose Camp , i 1931 arbejdede han på opførelsen af ​​Hvidehavskanalen i Mai-Guba-lejren, i 1932 blev han holdt i en invalidlejr i Kuzem.

I 1936 vendte han tilbage til Yaransk, hvor han boede i sin bror, præst Nikolai Kedrovs hus. Var alvorligt syg; en skade pådraget under studiet bidrog til udviklingen af ​​ansigtslammelse. Efter sin brors død blev han anbragt på det psykiatriske hospital i Kotelnich, hvor han døde den 11. november 1937 .

Graven af ​​Vladyka Pachomius i byen Kotelnich blev æret af troende, de tog land fra den til helbredelse.

I 1981 blev han glorificeret som ny martyr af den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland [3] .

Relikvierne er nu begravet i Nikolsky-katedralen i Kotelnich [4] .

Bibliografi

Noter

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Dokumenter fra det hellige råd for den ortodokse russiske kirke i 1917-1918. T. 27. Domkirkens medlemmer og degne: bio-bibliografisk ordbog / otv. udg. S. V. Chertkov. - M .: Publishing House of the Novospassky Monastery, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. Sukhorukov A. N. Lidt kendte sider fra kirkeministeriet for Ukraines eksark, Metropolitan Mikhail (Yermakov) i 1922-1923 (baseret på materialerne fra undersøgelsessagen)  // Vestnik PSTGU. II: Historie. Historien om den russisk-ortodokse kirke. - 2009. - Udgave. 1 (30) . - S. 82 .
  3. 20. århundrede. Udvikling af Kotelnich som et transportknudepunkt og et af centrene for den sociale sfære i Kirov-regionen . Hentet 31. juli 2015. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  4. Vylegzhanina T. Fortidens hemmelighed. Arkiveret 8. august 2018 på Wayback Machine

Litteratur

Links