Påsketid ( lat. Tempus paschale ) er en del af det liturgiske år i den vestlige tradition fra påskefesten til pinsefesten . I den katolske kirkes romerske ritual repræsenterer den en af de fem perioder i det liturgiske år sammen med advent , fastetid , juletid og almindelig tid .
De centrale højtider i den liturgiske periode er de egentlige påskegudstjenester , påskens oktav , Herrens himmelfart (40. dag efter påske) og den endelige fejring af pinsen [1] .
Historisk set går tildelingen af en 50-dages påskeperiode århundreder tilbage til de første århundreder af kristendommen [2] . Den moderne struktur af det liturgiske år og påsketiden inden for det tog form efter kalenderreformerne i midten af det 20. århundrede.
Påsketid åbnes med påskeoktaven , otte dage fra påskesøndag til den næste inklusive. Hver af dagene i påskeoktaven har den højeste liturgiske status af en fest [2] . Den påskeliturgiske periode slutter med dagene mellem Herrens himmelfart og pinse, hvor der i kirkelige gudstjenester lægges særlig vægt på "forberedelse til Helligåndens komme" [1] .
Alle dage i påsketiden tog præsterne hvide klæder på til gudstjenester, udråbet af Alleluia føjes til alle antifoner i denne periode [2] .
I periodens evangeliske liturgiske læsninger er der traditionelt givet Johannesevangeliet en væsentlig plads .
Søndags evangelieoplæsninger i påskeperioden: [3]
Påskeoktavens dage læses en af evangelieteksterne om den opstandne Kristi tilsynekomst, på hverdage i påsketiden læses forskellige brudstykker af Johannesevangeliet, og i anden halvdel af påsketiden læses hele Jesu afskedssamtale med disciplene (kapitel 13-16) læses sekventielt. På Kristi Himmelfartsdagen læses et fragment dedikeret til festen ( Luk. 24:46-53 ), og læsningerne af de sidste dage af påsketiden er forbundet med pinsen [2] .
| Liturgisk år i den romerske ritual | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|