Det pavelige græske kollegium St. Athanasius ( italiensk. Pontificio Collegio Greco Sant'atanasio , græsk. Ποντιφίκιο ελληνικό αγίου αθανασίου fra den 5. november og den 5. november ,1999november1.afgrundlagt, 1999, 1999, 1999) øst , såvel som italiensk-grækerne i det sydlige Italien .
De fleste af grækerne, der boede i de bjergrige områder i Calabrien og Sicilien , var religiøst forenet med Rom . Selvom deres kontakt med Byzans blev afbrudt af de normanniske erobringer i det 11. århundrede, forblev de trofaste over for den byzantinske ritual og deres skikke. I det 15. århundrede var det græske mindretal næsten fuldstændig assimileret, men immigration fra Albanien forhindrede dette i at ske. I det 16. århundrede mistede grækerne deres biskopper, og siden da har de fået hjælp til at bevare deres religiøse identitet af nogle få klostre, blandt dem var det berømte Grottaferrata- kloster , og det græske kollegium, der forberedte præster til dem.
Ideen om at skabe denne uddannelsesinstitution tilhørte kardinal Santorio, beskytter af basilianerne og den første leder af kongregationen for de østlige kirker , oprettet i 1573 . I 1576 begyndte kollegiet sit arbejde, og året efter blev det officielt indviet af pave Gregor XIIIs tyr In Apostolicae Sedis Specula . Samtidig blev opførelsen af højskolebygningen og kirken St. Athanasius.
Som en teologisk skole var kollegiet under pleje af fem kardinaler, og blev derefter overført til jesuitterne, som regerede det indtil ordenens ophævelse i 1773. Ifølge vedtægten skulle elever under 14 år optages hertil, men i praksis kom der børn ind der i alderen 8-9 år. Studietiden var 8-10 år. Uddannelsen var baseret på studiet af de græske kirkefædre .
Under pave Sixtus V blev kollegiets aktivitet suspenderet og genoptaget i 1591 under Gregor XIV , som overdrog ledelsen af uddannelsesinstitutionen til jesuitterne . I løbet af kort tid steg antallet af elever til 56, nogle af dem betalte uddannelser.
Fra 1577 til 1599 i alt blev 125 grækere uddannet i kollegiet. I 1579 sendte repræsentanten for patriarken af Konstantinopel, John Zygomalas, et brev til Rom , hvori han udtrykte taknemmelighed for oprettelsen af skolen. Patriark Jeremias II satte til gengæld i sine breve til pave Gregor XIII stor pris på det faktum, at der blev oprettet et græsk kollegium i Rom og sendte endda to af sine nevøer for at studere der.
Lærerne var jesuitter, almindelige gejstlige og lægmænd. Giustiniani , som blev kollegiets kardinalbeskytter i 1602, foretog så radikale ændringer i administrationen af kollegiet, at jesuitterne nægtede at styre det, hvilket resulterede i, at kollegiet først gik over til Somaski og derefter til dominikanerne . I 1622 vendte jesuitterne efter opfordring fra eleverne tilbage. Under Urabane VIII blev kandidater forpligtet til at aflægge en ed for at overholde den byzantinske ritual, men i praksis blev den ofte overtrådt. De førende kirkehierarker i den russiske uniatkirke [1] studerede på dette kollegium .
Kollegiet blev lukket under den franske revolution og forblev lukket indtil 1849. Hele denne tid fik grækerne lov til at studere på College of the Propaganda of the Faith . Leo XIII i 1886 overdrog ledelsen af kollegiet til opstandelsesfolkene, derefter i 1890 til jesuitterne og i 1897 til benediktinerne . Siden 1919 har det belgiske benediktinerforbund styret kollegiet ..
Præster , der arbejdede i det russiske apostolat i udlandet , var tilknyttet kollegiet :