Roerich-pagten
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den
version , der blev gennemgået den 3. oktober 2019; checks kræver
22 redigeringer .
Roerich-pagten ( eng. Roerich-pagten , lat. Pax Cultura ), også kendt som traktaten om beskyttelse af kunstneriske og videnskabelige institutioner og historiske monumenter ( eng. Traktat om beskyttelse af kunstneriske og videnskabelige institutioner og historiske monumenter ) eller Washington-pagten ( eng. Washington-pagten - den første internationale traktat til beskyttelse af kulturarv nogensinde, som fastlagde prioriteten af at beskytte kulturel ejendom frem for militær nødvendighed, underskrevet i Washington af repræsentanter for 21 lande i Amerika den 15. april 1935 kl. 12.00. Den 3. september 1948 blev pagten godkendt af Republikken Indiens regering [1] .
Historien om oprettelsen af pagten
Pagtens forfattere
Forfatteren til ideen og initiativtageren til denne internationale traktat er den russiske kunstner Nikolai Konstantinovich Roerich . Det officielle udkast til Roerich-pagten blev udarbejdet af Dr. G. G. Shklyaver med deltagelse af professor Albert Joffre de la Pradelle i 1928 . [2] [3]
Baggrund for oprettelsen af Roerich-pagten
For første gang kom ideen om at beskytte kulturelle monumenter til N. K. Roerich tilbage i 1899. Mens han udgravede i St. Petersborg-provinsen , begyndte Roerich at tale om behovet for at beskytte arkæologiske monumenter, der formidler holdningen til os af gamle mennesker.
1903 - N. K. Roerich tager sammen med sin kone Elena Ivanovna en tur til 40 gamle russiske byer. Blandt dem: Yaroslavl , Kostroma , Kazan , Nizhny Novgorod , Vladimir , Suzdal , Yuryev-Polskoy , Smolensk , Vilna , Izborsk , Pskov og andre. Nicholas Roerich fortsatte ekspeditionen i 1904 og besøgte Uglich , Kalyazin , Kashin og Tver .
Under turen skaber Nicholas Roerich en stor række af arkitekturstudier, der tæller omkring 90 værker. Mange templer blev efterfølgende ødelagt og forblev kun i kunstnerens malerier.
Opsummerer sin rejse i 1903, idet han beundrer skønheden ved oldtidsmonumenter, skriver kunstneren med smerte i sin artikel "I den gamle verden" (1903) om holdningen til deres beskyttelse. "Sidste sommer havde jeg en chance for at se en masse af vores rigtige oldtid og lidt kærlighed omkring den."
1904 - N. K. Roerich taler ved det kejserlige russiske arkæologiske selskab med en rapport om den beklagelige tilstand af historiske monumenter og om vedtagelsen af hastende foranstaltninger for at beskytte dem.
Under den russisk-japanske krig 1904-1905. N. K. Roerich kom med ideen om behovet for en særlig aftale om beskyttelse af uddannelsesinstitutioner og kulturminder.
I en årrække efter hans rejse 1903-1904. N. K. Roerich henviser igen og igen til fortidsmindernes tilstand. Kunstneren skriver flere artikler om templernes beklagelige tilstand. Så i artiklen "Stille pogromer" [4] (1911) handler det om den uduelige restaurering af Johannes Døberens Kirke i Tolchkovo ( Yaroslavl ): "Hvem vil beskytte den smukke oldtid mod vanvittige pogromer? Det er trist, når en gammel mand dør. Men det er endnu mere forfærdeligt, når det gamle forbliver vansiret, falsk, falsk ... ".
I 1915 afgav N. K. Roerich en rapport til kejser Nicholas II og storhertug Nikolai Nikolaevich (den yngre) med en opfordring til at tage alvorlige statslige foranstaltninger til landsdækkende beskyttelse af kulturskatte, for at overveje muligheden for lovmæssig godkendelse af forordningerne om beskyttelsen af historiske monumenter i Rusland.
Historien om vedtagelsen af Roerich-pagten
I 1928 henvendte N. K. Roerich sig til hele verden, til statsmænd og kulturpersonligheder fra alle lande, med en appel om hurtigst muligt at drøfte spørgsmålet om beskyttelse af kulturminder.
I august 1928 udviklede de franske internationale advokater Dr. George Gavrilovich Shklyaver og professor Albert Joffre de la Pradel den juridiske form for pagtens hoveddokument i overensstemmelse med international lov med det formål at "fremme deres nationers moralske velfærd ."
I 1929-1930 blev der nedsat fem udvalg til at udbrede pagtens ideer - i Frankrig, Belgien, Indien og to i USA.
I 1930 blev udkastet til pagten forelagt Den Internationale Museumskomité i Folkeforbundet, som efter at have godkendt udkastet til pagten forelagde det for Kommissionen for Internationalt Intellektuelt Samarbejde.
I 1931 blev Den Internationale Union for vedtagelse af Roerich-pagten og fredsbanneret organiseret. Den 13.-16. september 1931 blev Roerich-pagtens første internationale konference indkaldt i Brügge. Den 27. december 1931 fandt en international helligdag dedikeret til fredens banner sted i New York.
Den 8.-9. august 1932 blev den anden internationale konference indkaldt i Brugge.
Den 17. -18. november 1933 blev den tredje internationale konvention om Roerich-pagten og fredens banner afholdt i Washington, DC, hvor mere end 30 stater deltog. Denne konventions beslutninger, vedtaget enstemmigt med deltagelse af officielle delegerede fra 27 lande og med observatører fra 7 lande, indeholder en anbefaling til regeringerne i alle stater om at underskrive Roerich-pagten.
Den 16. december 1933 ved den Panamerikanske Unions syvende internationale konference i Montevideo blev der vedtaget en resolution for at støtte Roerich-pagten, rettet til regeringerne i alle amerikanske stater.
Den 15. april 1935 blev den internationale traktat om beskyttelse af kulturel ejendom (Roerich-pagten) underskrevet i Washington af repræsentanter for enogtyve amerikanske republikker.
Den 3. september 1948 blev Roerich-pagten godkendt af regeringen i Republikken Indien [1] .
Roerich-pagten som en international traktat
Pagten i folkerettens historie til beskyttelse af kulturel ejendom
Forskere i international ret vedrørende beskyttelse af kulturel ejendom (også under krig) sporer dens historie fra midten af det 19. århundrede [5] [6] [7] [8] [9] :
- Klausuler om beskyttelse af kulturgenstande i erklæringerne fra 1874 ( Liber-kodeksen og Bruxelles-konferencen ) og 1880'erne.
- Haag-konventionerne fra 1899 og 1907 havde specifikke klausuler om beskyttelse af kulturgenstande, som forpligtede sådanne genstande til at være mærket med karakteristiske tegn. Erfaringerne fra Første Verdenskrig viste imidlertid, at disse punkter var utilstrækkelige til at forhindre ødelæggelsen af kulturgenstande.
- Den 15. april 1935 underskriver 21 lande i Den Panamerikanske Union Roerich-pagten, hvoraf 10 lande ratificerer den. Til beskyttelsesobjekter foreslås et skilt - Fredens Banner .
- I 1939 udsendte regeringerne i Belgien, Spanien, USA, Grækenland og Holland i Folkeforbundets auspicier et udkast til erklæring og et udkast til international konvention om beskyttelse af monumenter og kunstværker i krigstid . Ligesom Roerich-pagten forsvandt disse Folkeforbunds indsats hurtigt med begyndelsen af Anden Verdenskrig , hvor teknologi, taktik og krigsførelse blev ændret, og et nyt koncept om "total krig" opstod.
- 3. september 1948 Indien ratificerer Roerich-pagten [1] .
- Ødelæggelsen og plyndringen af Anden Verdenskrig fik den hollandske regering i 1948 til endnu en gang at rejse spørgsmålet om behovet for at vedtage en konvention om beskyttelse af kulturelle genstande i UNESCO , der dukkede op. UNESCOs generalkonference i 1951 besluttede at indkalde en komité til at udarbejde et udkast til konvention. Komiteen mødtes i 1952 og forelagde efterfølgende et udkast til almindelig konvention til behandling.
- I maj 1954, på grundlag af Roerich-pagten, underskrives Haag-konventionen , der har til formål at fjerne manglerne i alle tidligere internationale traktater. Denne konvention etablerer et karakteristisk tegn til identifikation af beskyttelsesobjekter - et skjold, der peger i bunden, opdelt i fire dele af blå og hvid.
- I 1972 vedtog UNESCO konventionen om beskyttelse af verdens kultur- og naturarv , som indførte betegnelsen "verdensarvssted" og for første gang beskyttede ikke kun kulturarven, men også naturarven.
- Efterfølgende blev ideerne i pagten udviklet i "Universal Declaration on Cultural Diversity" (2001) og "Declaration on the Intentional Destruction of Cultural Heritage" (2003) af UNESCO, "Konventionen til beskyttelse og fremme af mangfoldigheden" of Cultural Expressions" fra De Forenede Nationer (2005). ).
Det unikke ved Roerich-pagten
Roerich-pagten som en international traktat er det første internationale dokument, der udelukkende var viet til beskyttelse af kulturel ejendom [10] , og som ikke indeholder en klausul om militær nødvendighed. Haagerkonventionen til beskyttelse af kulturel ejendom i tilfælde af væbnet konflikt , vedtaget i 1954 på grundlag af pagten , accepterede ikke dens hovedidé om kulturens prioritet og efterlod "militær nødvendighed" som den vigtigste dominerende, som ikke har nogen nøjagtig juridisk definition [11] .
Roerich-pagten som et sæt foranstaltninger til at beskytte kulturen
World League of Culture og World Culture Day
I bredere forstand forstås Roerich-pagten ikke kun som en specifik juridisk aftale, men også som hele sæt af foranstaltninger til beskyttelse af kulturejendomme foreslået af N. K. Roerich. Således har Roerich-pagten ikke kun juridisk, men også filosofisk, uddannelsesmæssig og evolutionær betydning, da den afspejler ideen om at beskytte kulturen i mange af dens manifestationer.
Kosmonaut A. A. Leonov beskriver Roerich-pagten :
»Hvis vi løfter kultur og spiritualitet, så vil det hjælpe os med at styrke økonomien, lave en moralsk politik og stoppe militære konflikter. Dette er den moderne betydning af Roerich-pagten. Jo længere tid der går, jo mere relevant bliver det for planeten...”.
I udviklingen af pagtens ideer udtrykte Nicholas Roerich sine tanker om offentlighedens rolle. I sig selv vil love til beskyttelse af kultur ikke fungere, hvis offentligheden ikke viser aktivitet og interesse. Denne idé blev efterfølgende delt af akademiker D. S. Likhachev , som argumenterede:
"... jeg er overbevist om, at de bedst frit udviklende sociale kulturformer kan forene kreative kreative kræfter og forbedre samfundslivet og derved hjælpe staten til at bekræfte i mennesker de høje idealer om humanisme og fredfyldthed ...".
Ved Roerich-pagtens første internationale konference i den belgiske by Brugge (september 1931 ) foreslog Nicholas Roerich oprettelsen af World League of Culture. En af Forbundets hovedopgaver var at indprente respekt for naturen.
"Opfordringen til kultur, opfordringen til fred, opfordringen til kreativitet og skønhed vil kun nå et øre, der er styrket af sande værdier. En forståelse af livet som selvforbedring til gavn for mennesker vil tage form, hvor der er en fast ærefrygt for naturen. Derfor må Kulturforbundet, blandt de vigtigste pædagogiske værker, gøre sit bedste for at fortolke en fornuftig holdning til naturen som en kilde til muntert arbejde, klog glæde, uophørlig viden og kreativitet," skrev kunstneren i artiklen "The Pain of planeten” (1933).
I 1931, i USA, på initiativ af N. K. Roerich og Helena I. Roerich, blev den internationale offentlige organisation "World League of Culture" oprettet. Den 12. januar 1931 dateres det oprindelige notat "The World League of Culture". Den 23. december 1931 blev der udstedt et "Registrationscertifikat" i New York, ifølge hvilket denne organisations fulde navn er "The World League of Culture and the World Council of Culture".
World League of Culture banede vejen for vedtagelsen af Roerich-pagten, som igen havde til formål at skabe et solidt juridisk grundlag for en effektiv drift af World League of Culture i de lande, der underskrev pagten [12] .
Kulturforbundets program proklamerede følgende som sine mål:
- udbredelse af Roerichs idé "Fred gennem kultur" i alle lande;
- fremme af Roerichs' kulturlære i verden;
- beskyttelse af menneskehedens kulturskatte og deres katalogisering;
- beskyttelse af offentlige organisationer, uddannelsesmæssige, videnskabelige, religiøse, kunstneriske og andre institutioner, der er omfattet af Kulturforbundet eller samarbejder med det;
- informere om World League of Cultures arbejde gennem medierne.
Baseret på ligaens dokumenter kan syv teser udpeges om World League of Cultures (WLC) rolle og plads i den moderne verden [13] :
- Inden for verdensudvikling. VLK som et koordinerende og strategisk organ for planlægning af udviklingen og bevægelsen af det menneskelige samfund langs vejen for Kultur - Etik - Kreativitet, hvilket indebærer en omhyggelig holdning hos mennesker til verdens naturlige og kulturelle arv.
- Inden for global politik. VLK som balanceprincip og organisatorisk grundlag for en stabil verden.
- På det socioøkonomiske område. Den såkaldte økologiske ekspertise i socialt betydningsfulde projekter bør erstattes af en dybere systemisk ekspertise i VLC-afdelingernes regi, som omfatter miljømæssige, kulturelle og andre lige så vigtige aspekter. Her er der et presserende behov for både videnskabelig og juridisk undersøgelse af spørgsmålene.
- Inden for kreativitet. Fremme af VLK videnskabelig, kunstnerisk og anden samfundsmæssig betydningsfuld kreativitet gennem et koordineret system af særligt dannede offentlige institutioner til at understøtte videnskab, uddannelse, kunst og kultur i bred forstand.
- Inden for kultur- og anlægsbyggeri. Aktivering af sociale kræfter for at løse presserende problemer, som samfundet står over for. Udvidelse af det sociale initiativs rum langs Kulturens veje, hvilket især vil føre til en øget beskæftigelse af befolkningen i samfundsmæssigt betydningsfuldt arbejde.
- Inden for etnokulturelle relationer. Harmonisering og gensidig berigelse af forskellige folkeslags og etniske gruppers kulturelle traditioner på grundlag af systematiske interkulturelle udvekslinger.
- i ideologiens område. Forøgelse af moralske faktorers og etiks rolle i menneskers bevidsthed, liv og aktiviteter, i forholdet mellem stater, kulturer, religioner, i menneskelig kommunikation.
Sammen med oprettelsen af World League of Culture udtrykte Roerich i 1931 ideen om at etablere World Day of Culture. Som hilsen til konferencen for fredens banner skrev Roerich:
"... Vi vil også høre om Verdens Kulturdag, hvor dagen i alle skoler og uddannelsessamfund samtidig vil være dedikeret til bevidstheden om nationale og verdens kulturskatte ...".
Idéer til Roerich-pagten i dag
De ideer, der ligger til grund for Roerich-pagten, udvikles fortsat aktivt i dag.
Æresformand for det centrale råd for den all-russiske offentlige organisation "All-Russian Society for the Protection of Historical and Cultural Monuments" (VOOPIiK) G. I. Malanicheva udtaler:
”Den første store ikke-statslige organisation VOOPIIK inden for bevaring af kulturarv opstod ikke tilfældigt. Den blev udarbejdet og krævet af Roerich-pagten, en voksende international bevægelse, der opstod i begyndelsen af det 20. århundrede til forsvar for kulturelle værdier."
I Rusland blev den 12. februar 1996 på initiativ af Roerichs Internationale Center og store kulturpersonligheder oprettet Den Internationale Liga for Beskyttelse af Kultur og begyndte sine aktiviteter. Akademiker fra det russiske videnskabsakademi BV Raushenbakh blev den første ærespræsident for ligaen . Akademiker D.S. Likhachev arbejdede aktivt i denne offentlige organisation , som satte stor pris på N.K. Roerichs kreative og sociale aktiviteter. D.S. Likhachev udviklede erklæringen om kulturens rettigheder. De tanker, der er udtrykt i erklæringen, stemmer meget overens med N. K. Roerichs ideer.
"Jeg anser denne konference og Roerich-pagten om bevaring af kulturarv godkendt af præsident Roosevelt for at være meget vigtige. Jeg tror, at vi kan huske dette vidunderlige dokument og skabe nye baseret på de eksisterende bestemmelser om kultur. Her er sådan et dokument: "Erklæring om kulturens rettigheder", fordi ikke kun en person har rettigheder i denne verden, men også kultur. Det bør opmuntres af staten, fordi ethvert land, og hvert folk og enhver stat eksisterer kun for kulturens skyld ...”, - sagde Dmitry Sergeevich Likhachev til den internationale samfundsvidenskabelige konference "Lad's Defend Culture" , dedikeret til 60-året for Roerich-pagten.
Forbundet til Kulturforsvar tog initiativ til at fejre den 15. april, dagen for underskrivelsen af Roerich-pagten, som Kulturens Dag. Allerede i dag i Republikken Litauen er kulturdagen blevet erklæret en helligdag.
Siden 1995 er kulturdagen blevet afholdt i mange byer i Rusland med støtte fra uddannelses- og kulturmyndigheder.
I 2005 blev der afholdt begivenheder dedikeret til årsdagen for Roerich-pagten i Rusland og i en række lande. Roerich Museum var vært for den internationale videnskabelige og offentlige konference "70 år med Roerich-pagten". Konferencen bekræftede endnu en gang, at idéerne i Roerich-pagten er efterspurgte og relevante i dag [14] .
Begivenheder dedikeret til Roerich-pagten
Videnskabelige konferencer
Udstillinger
- I 2005 blev der afholdt udstillinger dedikeret til Roerich-pagten i FN's hovedkvarter [17] og i Den Russiske Føderations statsduma . [atten]
- Den 17. februar 2006 åbnede fotoudstillingen "70 Years of the Roerich Pact" i Russian Cultural Center på den russiske ambassade i USA. [19]
- Den 11. november 2009, inden for rammerne af fejringen af 135-året for fødslen af N. Roerich , i et af de største universiteter i den indiske hovedstad , Jamia Millia Islamia, den store åbning af fotoudstillingen "The Banner of Fred - Roerich-pagten" blev afholdt, organiseret af Rossotrudnichestvos repræsentationskontor i Indien sammen med Fredsakademiet for Tredje Nationer ("Jamia Millia Islamia"). [tyve]
- Den 8. oktober 2010 var Roerich Museum vært for den store åbning af tre udstillinger: "75th Anniversary of the Roerich Pact" [21] , "The Lopukhins' Manor. Forbi. Gaven. Fremtiden" [22] , "Den døende samling" [23] . De er tidsbestemt til at falde sammen med den internationale sociale og videnskabelige konference "75-årsdagen for Roerich-pagten". De er forenet af relevansen af N. K. Roerichs ideer og problemerne med at bevare kulturarven i dag.
- Den 22. oktober 2010 var Ruslands Nationalbibliotek (St. Petersborg) vært for åbningen af udstillingen "75 år med Roerich-pagten" [24] .
- Fra 18. februar til 3. april 2011 var National Art Gallery "Khazine" (Kazan, Republikken Tatarstan) vært for udstillingen "The Message of Beauty" med værker af Nicholas Roerich og hans søn Svyatoslav Roerich, som er dedikeret til 75-årsdagen. af Roerich-pagten.
- Den 20. juni 2011 åbnede en udstilling med fotografier leveret af Roerichs internationale center i hovedkvarteret for det østrigske træningscenter for fredsskabelse og konfliktløsning. [25]
- Siden 2012 har Roerichs Internationale Center , med støtte fra Udenrigsministeriet i Den Russiske Føderation, statslige og offentlige organisationer, implementeret et stort internationalt udstillingsprojekt "Roerich-pagten. Historie og modernitet” [26] . Projektet startede i UNESCOs hovedkvarter i Paris [27] [28] og har allerede fundet sted i 12 lande ( Frankrig , Argentina , Schweiz , Tyskland , Chile osv.). Siden 2014 er der blevet afholdt udstillinger i mere end 70 byer i Rusland. 15. april 2015 udstilling “Roerich-pagten. History and Modernity" åbnede og blev med succes afholdt i FN's hovedkvarter i New York [29] , samt i City Museum of Bonn (Tyskland).
Se også
Noter
- ↑ 1 2 3 A. Kapustin, P. Barenboim, A. Zakharov, D. Kravchenko. Roerich-pagten som grundlag for den nye FN-konvention om beskyttelse af kulturel ejendom. - M. : LUM, 2014. - 192 s. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- ↑ Se "Det officielle udkast til Roerich-pagten og fredsbanneret, udarbejdet af Dr. Georgy Shklyaver" (august 1928) // Barenboim P., Zakharov A. Roerich-pagten i det 21. århundrede Arkiveksemplar dateret 7. februar 2015 på Wayback-maskinen . - M .: Sommerhave , 2010. - 160 s. - syg. - S.30-34. ISBN 978-5-98856-113-2
- ↑ N. K. Roerich skrev selv om dette øjeblik som følger: "Min plan, præsenteret af vores museum, blev behandlet i overensstemmelse med kodeksen for international ret af doktoren i international ret og politiske videnskaber ved universitetet i Paris, lektor ved Institut for International Law. Internationale Videnskaber G. G. Shklyaver, i samråd med professoren Albert Joffre de la Pradelle, medlem af Haags fredsdomstol, vicepræsident for Institute of International Law og medlem af Sorbonne-fakultetet. Begge er æresrådgivere for vores museum ” (Roerich N. K. Fredens banner. New York. marts 1930 // Power of Light. Sacred Watch. Riga, 1992. S. 68-69).
- ↑ STILLE POGROMER | Elektronisk bibliotek . Hentet 7. februar 2015. Arkiveret fra originalen 7. februar 2015. (ubestemt)
- ↑ John Henry Merryman. To måder at tænke på kulturejendomme // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ Patrick J. Boylan. Konceptet om kulturel beskyttelse i tider med væbnet konflikt: fra korstogene til det nye årtusinde // Illicit antiquities. — London: Routledge, 2001.
- ↑ American Society of International Law. ASIL Guide to Electronic Resources for International Law (link ikke tilgængeligt) . Hentet 5. marts 2011. Arkiveret fra originalen 10. marts 2012. (ubestemt)
- ↑ Richard D. Rosen. Målretning af fjendens styrker i krigen mod terror: bevarelse af civil immunitet // Tidsskriftstitel: Vanderbilt Journal of Transnational Law. Bind: 42. Nr.: 3. Udgivelsesår: 2009. Sidetal: 683+. — Vanderbilt University, School of Law, Gale, 2009.
- ↑ Keith Suter. Protecting the World's Cultural Heritage // Magasintitel: Contemporary Review. Bind: 290. Udgave: 1689. - Contemporary Review Company Ltd., Gale, Cengage Learning, 2008. - S. 193+.
- ↑ John Henry Merryman. To måder at tænke på kulturejendomme // Thinking about Elgin Marbles Critical Essays on Cultural Prop. - Kluwer Law International, 2009. - S. 87. - ISBN 9789041128751 .
- ↑ P. Barenboim, A. Zakharov Roerich-pagten i det 21. århundrede. - M . : Sommerhave, 2010. - 160 s. — ISBN 978-5-98856-113-2 .
- ↑ Melnikov V. L. De vigtigste milepæle i Roerich-pagten og World League of Culture // Roerich-pagten: 70 år: materialer fra Intern. videnskabeligt-praktisk. konference 15. april 2005 i St. Petersborg. Advokathuset .. - 2005. - S. 39 .
- ↑ Bondarenko A.A. Roerich-pagten og World League of Cultures projekt i forbindelse med globaliseringen // International Scientific and Practical Conference "Roerich's Heritage". T. I. St. Petersburg: Roerich Center ved St. Petersburg State University. - 2002. - S. 165-169 .
- ↑ Foto fra gallaaftenen dedikeret til 81-årsdagen for Roerich-pagten (Moskva). EcoGrad magasin . Hentet 17. april 2016. Arkiveret fra originalen 13. oktober 2017. (ubestemt)
- ↑ Arrangørerne af konferencen er Kazan Roerich Society, Kulturministeriet i Republikken Tatarstan, Instituttet for Udvikling af Uddannelse i Republikken Tatarstan (IRO RT), Republikken Tatarstans Nationalmuseum, det akademiske Lyceum. N. I. Lobachevsky, Grundlæggende omfattende skole opkaldt efter Ertugrul Gazi, Center for Kulturelle Relationer "Tatarstan - Indien", House of Friendship of the Peoples of the Republic of Tatarstan.
- ↑ Åbning af den internationale sociale og videnskabelige konference "75 Years of the Roerich Pact" Arkiveksemplar dateret 15. februar 2011 på Wayback Machine
— International offentlig-videnskabelig konference "75 years of the Roerich Pact" Arkiveret 4. marts 2016 på Wayback Machine
— International offentlig-videnskabelig konference "75 years of the Roerich Pact" Arkiveret 4. marts 2017 på Wayback Machine
- ↑ UN Radio News (utilgængeligt link) af 29. september 2005
- ↑ Åbning af en udstilling dedikeret til 70-årsdagen for Roerich-pagten i Den Russiske Føderations statsduma . Hentet 7. december 2008. Arkiveret fra originalen 9. november 2007. (ubestemt)
- ↑ Åbning af udstillingen "70 Years of the Roerich Pact" i Washington // "Culture and Time" Arkiveksemplar af 22. oktober 2007 på Wayback Machine . Samfundsvidenskabeligt og kunstnerisk tidsskrift fra Roerichs Internationale Center, 3/4 (13/14) – 2004.
- ↑ "Fredsbanner - Roerich-pagten" Arkiveksemplar af 23. maj 2013 på Wayback Machine / Federal Agency for Commonwealth of Independent States, Compatriots Living Abroad, and International Humanitarian Cooperation ( Rossotrudnichestvo )
- ↑ Udstilling "75 Years of the Roerich Pact" Arkiveksemplar dateret 2. november 2010 på Wayback Machine , Museums of Russia-portalen.
- ↑ Udstilling "Lopukhins' Herregård. Forbi. Gaven. Future" Arkiveksemplar dateret 2. november 2010 på Wayback Machine , portalen "Museums of Russia"
- ↑ Udstilling "The Dying Collection" Arkiveksemplar dateret 2. november 2010 på Wayback Machine , Museums of Russia-portalen.
- ↑ Udstilling "75 Years of the Roerich Pact" i det russiske nationalbiblioteks arkiveksemplar dateret 4. november 2010 på Wayback Machine , portalen "Museums of Russia".
- ↑ [https://web.archive.org/web/20160313202513/http://www.icr.su/rus/news/icr/detail.php?ELEMENT_ID=1685 Arkiveret 13. marts 2016 på Wayback Machine [Åbnet udstilling i Østrig] – International Center of the Roerichs, 27.06.2011
- ↑ Kronologi af udstillingsprojektet "Roerich-pagten. Historie og modernitet" . Roerichs internationale center . Hentet 14. april 2015. Arkiveret fra originalen 17. februar 2015. (ubestemt)
- ↑ Den Russiske Føderations kulturminister åbnede en udstilling af Roerich i Paris Arkiveksemplar dateret 13. marts 2016 på Wayback Machine // RIA-Novosti, 03/04/2012
- ↑ Banner of Peace hos UNESCO Arkiveret 9. januar 2020 på Wayback Machine // International Centre of the Roerichs, 04/03/2012
- ↑ FN vil være vært for en udstilling dedikeret til 80-året for underskrivelsen af Roerich-pagten , IA REGNUM (26. marts 2015). Arkiveret fra originalen den 10. august 2015. Hentet 14. april 2015.
Litteratur
Russiske oversættelser
- Roerich-pagten // Bjergenes stjerner [almanak]. - Lvov - Minsk - Moskva - Riga: Folkenes enhed under fredens banner "Bjergenes stjerner", 2004. - Nr. 5 . - S. 104-106 .
- Roerich-pagten 1935 // Fredsbanner / overs. N. L. Nekrasova. - 1. udg. - M . : International Center of the Roerichs, 1995. - S. 315-318. ; I 2. oplag af 2005, oversat af M. A. Rystova.
- Roerich-pagten: 70 år / overs. M. A. Rystova, med deltagelse af V. L. Melnikov. - 2. udg. - Sankt Petersborg. : Roerich Center of St. Petersburg State University, 2005. - S. 513. - ISBN 5-288-03881-3 .
Nicholas Roerich om pagten
- Roerich N. Fredens Banner: Breve, der støtter "Fredens Banner". — New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. Lysets Rige. — New York: Roerich Museum Press, 1931.
- Roerich N. K. Power of Light: Samling af artikler. - Southbury: Alatas, 1931.
- Roerich N. Ildstærk fæstning. - Boston (Mass.): Stratford Co., 1933.
- Roerich N. K. Fredens Banner: Artikelsamling. - Harbin, 1934.
- Roerich N. Fredens nye banner // Rosicrucian Digest. - 1933. - Nov. - S. 369-372.
- Roerich N. . Banner of Peace // Roerich Essays: Et hundrede essays: I to bind. - Indien, 1937.
- Roerich N. Pax per Cultura: (Adresse til medlemmer af ARCA) // Americ. Russ. Cultural Assoc. - 1946. - S. 20 - 22.
- Roerich N. Himavat: Dagbogsblade. — Allahabad: Kitabistan, 1946.
- Roerich N. Kulturens Røde Kors // Indien. - 1948. - 24. okt. — S. 6.
- Roerich N. Banner // Den uovervindelige. - New York: Nicholas Roerich Museum, 1974. - S. 158-161.
Studier af den sovjetiske periode
- Chklaver G. Le Pacte Roerich // Gand Artistique. Paris, 1931. nr. 10-11. P. 180-185.
- Fredsbannerkonference. // Tidsskrift "Ossetien", april-maj-juni, 1933
- Tredje internationale konvention til fremme af den verdensomspændende vedtagelse af Roerich-pagten og fredsbanner. Sponsoreret af Roerich Museum, New York. [November 1933 Hæftet .]
- Shibayev, VA Roerich-pagten og fredens banner. 1935. Genoptrykt fra The New Dawn. N 8.
- Shibayev, VA Supplement (Roerich-pagtens signet af USA og alle latinamerikanske regeringer). (Lahore). 1935
- Shibayev, VA Roerich-pagten og fredens banner. Mål og historie. (Lion Press, Lahore). 1935
- Shibaev V. A. (utilgængeligt link) Roerich-pagten til bevarelse af menneskehedens kulturelle værdier: En kort historisk skitse (utilgængeligt link) // N. K. Roerich: Samling. - Riga, 1935. - S. 57 - 74.
- Rudzitis R.Ya. Nicholas Roerich er leder af Kultur. Riga, 1936.
- Roerich Yu. N. N. K. Roerich i kampen for fred. M., 1959 // Verden gennem kultur. - M., 1990.
- Boguslavsky M. M. Roerich-pagten og beskyttelsen af kulturelle værdier i international ret // Sovjetisk stat og lov. - 1974. - Nr. 10. - S. 111-115.
- Boguslavsky M. M. Roerich-pagten: Udvikling af folkerettens normer om beskyttelse af kulturelle monumenter // Videnskab og liv. - 1975. - S. 88 - 91.
- Tikhonov N. Roerich-pagten // Ung kommunist. - 1974. - Nr. 11. - S. 79 - 83.
- Aleksandrov E. Roerich-pagten og den internationale beskyttelse af historiske og kulturelle monumenter. - Sofia, 1978.
- Alexandrov E. International juridisk beskyttelse af kulturelle værdier og genstande. - Sofia, 1978.
- Roerich Yu. N. Roerich-pagten. "Affyr jeres hjerter!" - M., 1978, s. 167-169.
- Boguslavsky M. M. International beskyttelse af kulturelle værdier. - M., 1979.
- Galenskaya LN Muser og jura. Juridiske spørgsmål om internationalt samarbejde på kulturområdet. - L., 1987.
Post-sovjetiske studier
Samlinger
Artikler, monografier
- Boguslavsky M. M. Kulturelle værdier i international cirkulation: juridiske aspekter. - M .: Jurist, 2005. - S. 205-231.
- Barenboim P. D., Zakharov A. V. "Roerich-pagten som et trin i implementeringen af det æstetiske koncept for Nicholas Roerichs retstilstand", Journal of Foreign Legislation and Comparative Law, nr. 2, 2010
- Barenboim P., Zakharov A. Roerich-pagten i det 21. århundrede: På 75-årsdagen for underskrivelsen af Roerich-pagten . M., Sommerhave, 2010. ISBN 978-5-98856-113-2 , (HTML, PDF).
- Barenboim P., Sidiqi N. Brugge, Broen mellem Civilisationer: 75-årsdagen for Roerich-pagten . M., Letny Sad, 2010. ISBN 978-5-98856-114-9 , (PDF).
- Dyachenko I. Yu. N. K. Roerichs aktiviteter i bevarelsen af kulturarven: principper, metoder, former: dis. … cand. kulturstudier / Akademi for omskoling af arbejdere inden for kunst, kultur og turisme. - M., 2012. - 209 s.
- Kapustin A., Barenboim P., Zakharov A., Kravchenko D. Roerich-pagten som grundlag for den nye FN-konvention om beskyttelse af kulturel ejendom. — M.: LUM, 2014. — 192 s. - ISBN 978-5-906072-04-7 .
- Kutsarova Marga (Bulgarien) Roerich-pagten er grundlaget for det internationale retssystem til beskyttelse af kulturelle værdier og dets fremtid // 70 år med Roerich-pagten. Materialer fra den internationale videnskabelige og offentlige konference. 2005
- Morgachev V. Insignia. Avis "Kultur", nr. 14 (7473) 14. - 20. april 2005).
- Spiridonova Yu. V. Afhandling " Roerich-pagten i historien om bevarelse af kulturarven" - 24.00.01 - St. Petersborg, 2013
- Shaposhnikova L. V. I hjertet af skønhed og viden. Avis "Kultur", nr. 14, 14.-20. april 2005
- Shaposhnikova L.V. Roerich-pagtens relevans i den moderne verden. // Tidsskrift "Kultur og tid". - 2005. - Nr. 4 (18).
Dokumentarfilm om Roerich-pagten
- "Tid til at samle sten ...". Film fra Roerichs Internationale Center. Instrueret af Valery Shatin. 2007 ( Se film )
- "Roerich-pagten i det 21. århundrede" - P. D. Barenboim fortæller om pagtens historie og dens nødvendige anvendelse i det 21. århundrede. ( se video )
Links
Roerich |
---|
En familie |
| |
---|
litterære værker |
- Asiens hjerte
- Morya blomster
- Lysende Shambhala
|
---|
Rejser |
|
---|
Malerier |
|
---|
Museer og udstillinger |
|
---|
Lære |
|
---|
se også |
|
---|
- Wikimedia Commons
- Wikikilde
- Wikicitat
|