Ogun

Ogun

Veve Oguna
Mytologi Yoruba , Santeria , Voodoo , Vodun, Candomblé
Type Orisha , Loa
Indflydelsessfære metalbearbejdning
Navn på andre sprog Ogun, Ogun, Oggun
Etage han-
Beskæftigelse smed, kriger, gud for metaller
Far Obatala
Mor Yemaya
Ægtefælle oya
Relaterede karakterer Shango , St. Peter , James Zebedee
Egenskaber kniv, økse, machete, hammer, jern
Oprindelse yoruba mytologi
I andre kulturer Gu, Mars

Ogun ( Yoruba Ogun  - krig ) - i Yoruba - religionen fungerer guden for krig og jern, protektor for naturkatastrofer, også som en beskytter af de undertrykte, protektor for militære konflikter og krigere. En af sønnerne af Obatala og Yemaya , rival og modstander af sin bror Shango .

Mytologi

I Afrika

I mytologien om Yoruba-folket er Ogun, søn af Obatala, en af ​​de oprindelige orishaer, guden, der bragte civilisationen ved at give mennesker teknologien til metalbearbejdning.

Ogun er jernets orisha og alt relateret til dets brug. Han er en smed, en kriger, en der skærer alle forhindringer af med sin machete . Alle, der bruger metalværktøj (såsom mekanikere, taxachauffører, smede, slagtere, frisører osv.) er en del af Ogun-riget. Som værktøjsmager er Ogun protektor for en bred vifte af menneskelige bestræbelser, fra teknik til kirurgi . Ifølge myten, da guderne først kom til jorden, spærrede en tæt busk deres vej, men Ogun skar hurtigt igennem vejen med sin berømte kløft . Ifølge legenden blev Ogun undervist i bueskydning og spydkast af Osaye selv, skovens og naturens mester.

Ogun er en "straight" Orisha, der ikke leder efter diplomati eller omveje. Nogle gange fører hans direktehed til, at hans entusiasme ingen grænser kender. I vrede dræbte Ogun endda sine egne allierede mere end én gang.

Ogun er også protektor for etik og retfærdighed. I Afrika bandede og bandede de i Oguns navn på et stykke jern eller på et knivblad, mens de normalt rørte ved knivbladet med tungen [1] .

Oguns modstander er hans bror Shango, tordenens og lynets orisha. På grund af dette fjendskab bør Ogun og Shango aldrig kaldes i den samme ceremoni [2] .

Pataki

Ifølge Pataki, myten om Yoruba-folket, indgik Ogun et forhold med sin mor, Yemaya. Da hans far Obatala afslørede den hemmelige forbindelse, bandede Ogun sig selv til evigt arbejde uden hvile og lovede at afsløre hemmeligheden bag jernbearbejdning for folk [3] . Ifølge en anden version blev det forbudte forhold mellem Ogun og Yemaya årsagen til fjendskab mellem ham og Shango . Da det blev kendt om kærlighedsforholdet mellem hans søn og mor, udfordrede Shango, Oguns bror, ham til en kamp. Brødrene kæmpede i lang tid, indtil Oya , Oguns kone, trådte mellem dem og dermed afsluttede kampen. Derefter tog Shango Oya som sin elskerinde .

Santeria

Som i Vestafrika i Santeria er Ogun fortsat en vigtig orisha, protektor for metal, krigere og smede.

I Santeria er Ogun identificeret med St. Peter , Johannes Døberen (på grund af sværdets død), Ærkeenglen Michael (hans våben er et sværd) og St. Paul . Ogun blev identificeret med disse helgener ved tilknytning til deres billeder med metalværktøj, hvorfra de døde.

Attributter

Jern og jord er dedikeret til Ogun, da der findes metaller i det, er hans symbol en kniv. En hund ofres normalt til ham, men der var også menneskeofre for at sikre et vellykket udfald af krigen [4] .

Ogun- alteret er dekoreret med miniaturevåben og landbrugsredskaber.

Oguns farver er blå, grøn og sort.

I litteratur

  • I novellen " Kum Oguna ", er klassikeren fra brasiliansk litteratur , Jorge Amado , eller 2. del af romanen " Nattens hyrder " ( 1964 ), en af ​​titelpersonerne - orishaen døber en blond, blå- øjet barn, som negeren Massu genkendte som sin søn.
  • Ogun og andre loa , sammen med tilhængere af voodoo- kulten, er afbildet i romanen af ​​Moskva-forfatteren Andrey Gusev "Vores hårde sex i Malindi" [5] [6] [7] .
  • To traditionelle voodoo-sange dedikeret til loa Ogun er blevet indspillet og oversat til engelsk af Michel S. Laguerre [8] .

Noter

  1. Ogun // Encyclopedia of Mythology . // Encyclopedia of mythology.
  2. Ogun Encyclopedia of Mythological Creatures. Arkiveret 19. december 2014 på Wayback Machine
  3. PATAKI: hvorfor legba bydes velkommen først. Arkiveret 8. januar 2015 på Wayback Machine
  4. Ogun // Myter om verdens folk. Encyklopædi. M.: 1982
  5. Anmeldelse af romanen "Our Wild Sex in Malindi" Arkiveksemplar dateret 4. august 2020 på Wayback Machine  - på hjemmesiden for den offentlige fond "Union of Writers of Moscow", 2020
  6. Andrey Gusev "Our Wild Sex in Malindi" , 2020   (russisk) Arkiveret 9. oktober 2020 på Wayback Machine
  7. Andrey Gusev "Vores hårde sex i Malindi" i Lady's Club   (russisk) Arkiveret 9. juni 2020 på Wayback Machine
  8. Laguerre, Michel (1980). Voodoo arv. Beverly Hills, Californien: Sage Publications. pp. 131-137. ISBN 0803914032

Litteratur