Vom Fischer und seiner Frau ( tysk: Vom Fischer und seiner Frau ) er et pommersk -født eventyr af brødrene Grimm (KHM 19) om en fortryllet ønskebevilgende fisk, en fisker og hans umættelige hustru, som til sidst bliver straffet for hende grådighed. Ifølge Aarne-Thompson eventyrets klassifikationssystem har det nummeret 555: "Fiskeren og hans kone."
Fiskeren, der bor sammen med sin kone Ilsebil i en fattig hytte, fanger en gang en skrubbe i havet , som viser sig at være en forhekset prins og beder om at lade hende gå til havet, hvilket fiskeren gerne gør. Da Ilsebil hører om dette, spørger han sin mand, om han bad om noget i bytte for fiskens frihed, og får ham til at ringe til skrubberen igen for at ønske sig et bedre hjem. Den magiske fisk imødekommer straks dette ønske.
Men snart sender Ilsebil igen sin mand for at kræve et stenslot af skrubberen, og vil derefter successivt blive dronning , kejser (det vil sige kejser) og pave . Med hver anmodning fra fiskeren til skrubberen, bliver havet mere og mere dystert og raser. Hver gang, når fiskeren kommer til kysten, kalder fiskeren fisken med ordene:
Fisk, fisk, fisk,
din havflynder!
Med en anmodning til dig
sender min kone mig mod min vilje!
Manntje, Manntje, Timpe Te,
Buttje, Buttje in der See,
myne Fru de Ilsebill
will nich so, as ik wol will.
Fisken opfylder alle hendes ønsker, men når Ilsebil ønsker at blive Herren Gud , vender skrubberen alt tilbage til sin tidligere tilstand - til en elendig hytte.
Fortællingen er nedskrevet af brødrene Grimm på Vorpommerns dialekt baseret på eventyret af Philipp Otto Runge . Ifølge den originale kilde finder handlingen sted i Wolgast -regionen .
Sandsynligvis havde skrubben i oldtiden funktionerne som en havgud i Pommern , og dermed er fortællingen et ekko af den tabte mytologi. Moralen i historien præsenteres i form af en lignelse, der refererer til folkevisdom, nemlig: umættelighed og overdrevne krav straffes med tab af alt.
Samtidige fortolkede historien som en satire over Napoleon og hans familie. Psykoanalytiker Otto Gross forstår hovedpersonernes adfærd som en udtrykt vilje til magt, der er iboende i et patriarkalsk samfund, og fremhæver ideen om et eventyr, der "kun Gud giver garanti mod fremmed indblanding i det mest intime, i hjertet af en person” [1] .
Forestillinger af eventyret blev gentagne gange udspillet i tyske teatre . Disse scenetilpasninger har inspireret moderne psykosociale fortolkninger af forholdet mellem en mand og en kvinde. Samtidig blev fiskerens karakter også analyseret: da manden bogstaveligt talt opfylder sin kones ønsker og undgår diskussion med hende i stedet for at forsøge at vende sig til hendes indre behov og motiver, forsømmer han derved sin ledsager. Dette øger kun hendes indre angst, utilfredshed og overdrevenhed [2] .
For Günter Grass blev fortællingen udgangspunktet i hans roman Kambala (1977), der udforsker spørgsmålet om feminismens skyld i flere episoder fra stenalderen, der går gennem romantikken op til moderne tid. Hans Ellouschek udgav sin fortolkning: “Wie man besser mit den Wünschen seiner Frau umgeht. Das Märchen vom Fischer und seiner Frau" ("Hvordan man bedst håndterer sin kones ønsker. Fortællingen om en fisker og hans kone").
Det menes, at plottet af brødrene Grimm er baseret på værket af Alexander Pushkin " Fortællingen om fiskeren og fisken " [3] , hvor billedet af en skrubbe er erstattet af en guldfisk. På samme sted begynder konens krav med reparationen af det "brudte trug" og slutter med ønsket om at blive "havets elskerinde". Pushkins notater bevarede også en tekst, der ikke var med i den endelige version af fortællingen, hvor den gamle kvinde, ligesom i eventyret om brødrene Grimm, ønsker at blive "paven i Rom".
En lignende historie kan ses i de gamle indiske vedaer. En dag siger legenden, "... en klog mand ved navn Manu tog et bad og fandt en lille fisk i sin håndflade, som bad om at redde hendes liv. Han forbarmede sig over hende og lagde fisken i kanden. Men dagen efter blev hun så stor, at han måtte bære hende til søen. Snart viste søen sig også at være lille. "Smid mig i havet," sagde fisken, som faktisk var inkarnationen af guden Vishnu, "jeg vil være mere komfortabel." Vishnu advarede derefter Manu om den kommende syndflod. Han sendte ham et stort skib og bad ham lægge et par af alle levende væsener og frø af alle planter i det og så selv sidde der. [fire]