Neferirkara Kakai
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 4. juli 2022; verifikation kræver 1 redigering .| farao af det gamle Egypten | |
| Neferirkara Kakai | |
|---|---|
| Fragment af et relief fra begravelsestemplet i Sahure-pyramiden, efterfølgende genopbygget i retning af farao Neferirkare | |
| Dynasti | 5. dynasti |
| historisk periode | oldtidens rige |
| Forgænger | Sahura |
| Efterfølger | Shepseskar |
| Kronologi |
|
| Far | Sahura |
| Mor | Hentkaus |
| Ægtefælle | Khentkaus II |
| Børn | Neferefre ,og Khentakavess III |
| begravelse | Abusir . Neferirkares pyramide |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Neferirkare Kakai var en gammel egyptisk farao , der regerede fra 2475 til 2465 f.Kr. e.; fra det 5. dynasti .
Aktiviteter
Oprindelse
Oprindelsen af Neferirkare, ligesom de to andre første faraoer i det 5. dynasti, er ikke helt klar. Der er få beviser for ham og hans regeringstid.
Neferikara var søn af grundlæggeren af dynastiet, farao Userkaf og dronning Khentkaus I, og efterfulgte sin bror Sahure . Den kendsgerning, at han var bror til Sahure, bekræftes af billederne af Neferirkare i lighuset i Sahure. I Westkar-papyrusen er Neferirkare (her er han kendt som Keku) navngivet som søn af hustruen til præsten for guden Ra og guden Ra selv, sammen med de to andre første faraoer i det 5. dynasti - Userkaf og Sakhura , som således var hans brødre. Navnet Keku er uden tvivl identisk med navnet på Kakai, kendt som efterfølgeren til farao Sahure i Abydos Pharaonic List . Navnet Kakai findes også på adskillige stenblokke, der blev brugt til opførelsen af graven til en vis adelsmand Ti i Saqqara . Denne embedsmand levede på Neferikars tid og tjente som præst ved pyramiderne af denne konge og hans nære efterfølger Nyuserre . Men i Saqqara-listen er Neferikara navngivet som den umiddelbare efterfølger af Sahure, og dette navn er kendt fra de fleste af de overlevende artefakter . Det er rimeligt at antage, at Kakai (dette var hans personlige navn , det vil sige navnet givet ved fødslen), efter at have besteget tronen, tog tronnavnet Neferirkare ( "Det perfekte billede af Ra 's sjæl " ), som Manetho overførte som Neferheres ( anden græsk Νεφερχέρης ) . Det faktum, at Neferirkare og Kakai er én person, bevises af, at de har de samme navne for pyramiderne og soltemplerne. Neferirkares kornavn var Userhau ( "Mægtig i sin opstigning" ), da det blev fundet på en cylinderforsegling ved siden af Neferirkares navn.
Regeringsår
Længden af Neferirkares regeringstid kendes ikke nøjagtigt.
På bagsiden af den beskadigede Palermo-sten , som det sidste af de overlevende år af hans regeringstid, er "året efter den 5. kvægtælling" angivet, hvilket indebærer det 10. år af hans regeringstid (hvis husdyrtællinger blev foretaget hvert andet år ). De efterfølgende år af hans regeringstid er tabt i den manglende del af dokumentet [1] .
Manethos kongelige liste tildeler Neferirkare (hvor han kaldes Neferheres) 20 års regeringstid [2] , men at dømme efter, at hans pyramide og de tilhørende templer ikke var færdige, kunne han næppe have haft så lang en regeringstid.
Information hentet fra Palermo-stenen
På Palermo-stenen er optegnelser omkring 1, 9 (?) og 10 (?) år af Neferirkare Kakais regering delvist bevaret, som fortæller noget om hans gerninger. I det første år af hans regeringstid gav han jorden og meget mere til den guddommelige ennead , huns ånder ( Heliopolis ), Hathor og andre guder. Han beordrede, at der i templet for Hathor, Fruen af Figentræet , i byen Meret Sneferu - et sted, der var beboet, som navnet antyder, under kong IV af Sneferu -dynastiets tid - skulle en electrum statue være installeret . Den 9. års celle nævner Soltemplet Setibra ( "Hjertes ønske om Ra" ) bygget i Abusir , såvel som den vigtige ceremoni "Bypassing the Wall" afholdt der. I den 10. årlige celle siges det, at han rejste en mur omkring solens hellige båd, som var placeret i den sydlige del af soltemplet, og også lavet som hans monument for Ra, "aftenen" og "morgenen". ” solbåde 8 alen lange (3, 6 m) fra kobber. Samme år sendte han gaver til "Onas sjæle", guden Ptah fra Memphis og gudinden Wajit . I det år blev festivalen "Opstandelsen af kongen af Øvre Egypten og opstandelsen af kongen af Nedre Egypten" fejret. Denne højtid, hvis betydning er ukendt, blev fejret regelmæssigt [3] [4] .
Siden optegnelserne om Palermo-stenen brydes af under Neferirkares regeringstid, har dette givet nogle historikere ret til at hævde, at denne første kronik, der er bevaret i verdenshistorien, blev skrevet netop under denne farao. Denne omstændighed er imidlertid bestridt på baggrund af, at bagsiden af stenen indeholder klare referencer til de senere faraoer fra slutningen af det gamle rige . Så det er muligt, at sammenstillingen af Palermo-stenen fandt sted under faraoen Nyuserre Inis ret lange regeringstid , som arvede magten efter faraoernes korte regeringstid af Shepseskar og Neferefre , de direkte arvinger til Neferirkare selv.
Navne på faraoen
Navne på Neferirkare Kakai [5]| Navnetype | Hieroglyfisk skrift | Translitteration - Russisk vokal - Oversættelse | ||||||||||||||||
| " Chorus Name " (som Chorus ) |
|
|
wsr-ḫˁw - user-hau - "Mægtig i sin opstigning" | |||||||||||||||
| " Behold navnet " (som Master of the Double Crown) |
|
|
ḫˁj-m-Nbtj - hai-m-Nebti - "Stiger op til de to damer (det vil sige gudinderne Nekhbet og Wajit )" | |||||||||||||||
|
wsr-ḫˁw-Nbtj - user-how-Nebti - "Mægtig i sin opstigning til de to damer" | |||||||||||||||||
| " Golden Name " (som Golden Choir) |
|
|
sḫmw-nbw - sekhemu-sky - "herredømmets Herre" | |||||||||||||||
| " Tronens navn " (som konge af Øvre og Nedre Egypten) |
|
|
nfr-jrj-kȝ-Rˁ - nefer-iri-ka-Ra - "Det perfekte billede af Ra 's sjæl " | |||||||||||||||
|
identisk med den forrige | |||||||||||||||||
| " Personligt navn " |
|
kȝkȝj - kakai - "Herre med stærk Ka " | ||||||||||||||||
Lighuskompleks
Neferirkare er bedst kendt for sit byggearbejde, hvis centrale projekter omfattede det hidtil uopdagede soltempel og begravelseskompleks med en pyramide.
Neferirkare byggede en pyramide ved Abusir , kaldet Ba ("Sjæl"). Dette er den største pyramide i Abusir. Oprindeligt var dens bredde 104 m, højde - 73,50 m, og hældningsvinklen på ansigterne - 53 ° 05'. Grundlaget for Neferirkare Kakais pyramide var en 52 m høj pyramide med seks trin, hvis trin efterfølgende blev fyldt med murværk, så pyramiden tog form af "sand". Nu er Neferirkare-pyramiden hårdt ødelagt, og dens højde er kun 44 m. Indgangen til pyramiden var placeret på nordsiden. Galleriet og gravkammeret, hvoraf kun den øverste del har overlevet, afveg kun lidt i form fra Sahures pyramide.
Farao Neferirkare, som sandsynligvis ikke regerede mere end 10 år, så tilfældigvis ikke pyramiden færdig. Det kan hævdes, at under ham begyndte konstruktionen af det øvre lighustempel, der var tænkt som en majestætisk struktur, svarende i størrelse til en pyramide, knap nok. Kun hallen, udstyret med fem nicher, og helligdommen blev færdiggjort. Gården og en del af lagerrummene blev bygget allerede under Neferefre , alt andet - under Nyuserre , men meget mere beskedent end planlagt. Kun den centrale del af templet var lavet af sten, resten af delene var bygget af muddersten med lofter af træbjælker. Søjlerne var også lavet af træ og var sandsynligvis lotusformede.
Hvad angår det nedre tempel og den "stigende" vej, tilegnede Niuserra dem simpelthen til sig selv. Templets placering og vejens retning viser, at disse bygninger skulle tilhøre Neferirkares pyramide, men Nyuserre beordrede, at denne vej skulle ledes til hans pyramide [6] [7] .
Faraos lighuskompleks blev udforsket i slutningen af det 19. århundrede, da det ældste og et af de vigtigste arkiver med administrative dokumenter fra Det Gamle Riges periode blev fundet der, hvori papyrus blev opbevaret op til de daterede. til farao Unis ' regeringstid . Den indeholdt fortegnelser over ejendom, personalet på tempelpersonalet, udsendelse af mad og ting fra varehuse og meget mere. Dataene fra dette arkiv supplerer godt dekreterne fra faraoerne i Det Gamle Kongerige fundet i Koptos om tildeling af privilegier til templer, især om frigivelse af tempelpersonale fra yderligere arbejde til fordel for kongen.
Den ret store størrelse af hans gravkompleks i Abusir tyder på, at under Neferirkares regeringstid var statsmagten relativt magtfuld og indflydelsesrig. Samtidig indikerer det faktum, at Neferirkare blev tvunget til at frigive Osiris templer fra arbejde for "kongens hus" en reduktion i det kongelige hofs ubegrænsede indflydelse på præstedømmet.
Soltemplet
Selvom der er flere inskriptioner af soltemplet Neferirkare end nogen anden af de seks kendte solhelligdomme fra det femte dynasti, er det endnu ikke blevet fundet af arkæologer. Templet blev kaldt Setibra ( "Ras hjertes ønske" ). Abusir-arkivets Palermo-sten og papyrus er de vigtigste kilder og giver endda mulighed for en detaljeret rekonstruktion af strukturen. Således bestod solhelligdommen ifølge Palermo-stenen af en central obelisk, i det sydlige hjørne var der plads til en solpramme, samt to kobberbåde på 8 alen længde. Abusir-papyrierne bemærker den særlige kultmæssige betydning af bygningen og dens udhuse. De nævner de "østlige pakhuse", rummet til "båden Maat ", hallen med navnet " heb-sed festpalads " og " Ras alter ". Ofringer til templet blev omhyggeligt dokumenteret, og derudover er gaver opført til dødshusets tempel i Neferirkare-pyramiden. Soltemplet var derfor det egentlige centrum for faraoens begravelseskult. Et vigtigt fingerpeg om dets placering er notationen om, at forsyninger blev bragt fra soltemplet til Neferirkares lighustempel med båd, hvilket betyder, at de ikke var placeret i nærheden af hinanden.
Hvorfor strukturen på trods af sin gode skriftlige dokumentation endnu ikke er lokaliseret, er ikke helt klart. Opførelsen af soltemplet i Nyuserre giver dog en mulig forklaring: Det blev først kun bygget af mursten og senere genopbygget i sten. Måske var en sådan genopbygning også planlagt for helligdommen Neferirkare. Men da Neferirkare ikke regerede længe, blev denne genopbygning ikke afsluttet, og den oprindelige murstensbygning blev ødelagt af tiden.
Billede af kongen
Neferirkare er en af de populære helte fra den gamle egyptiske folklore fra den periode. Traditioner skildrer ham som en klog, ædel, høflig og godmodig hersker. Dette bekræftes af omtalen af faraoen i adeliges grave. Især kendes en historie om, hvordan faraoen under udførelsen af en religiøs ritual ved et uheld rørte ved liget af den ældre og respekterede adelsmand Raur med en stang. Denne gestus fra faraoen, der blev betragtet som en guddom, betød skændsel eller endda henrettelse af en hofmand. Neferirkare benådede dog hastigt Raur og insisterede på, at hændelsen ikke skulle have nogen negative konsekvenser for sidstnævnte. Alt dette blev fanget i en inskription i Raurs grav i Giza :
“Engang stod præsten Raur i sine hellige klæder op til kongen for at tilbyde ham den kongelige kjole, da sceptret i den kongelige hånd ramte præsten Raur på benet. Farao sagde: "Du er i sikkerhed." Så sagde kongen og tilføjede så: "Det er kongens ønske, at han skal være helt sikker, eftersom jeg ikke slog ham. For han er mere værdig over for kongen end nogen anden person.
I Uashptahs grav i Abusir blev der fundet en interessant, desværre dårligt bevaret inskription, der går tilbage til perioden med Neferirkare Kakai. Uashptah var vesir ( chati ), overdommer og hovedarkitekt for kong Neferirkare. Indskriften siger, at en dag gik kongen og hans familie for at se på en bestemt bygning, som Uashptah var ved at bygge, og de beundrede alle bygningen og lovpriste den, og hans majestæt var meget glad. Og pludselig, mens faraoen talte, "bemærkede hans majestæt, at Uashptah ikke lyttede til ham." Kongen udstødte et råb [ord ikke specificeret] og insisterede på, at den gamle mand var syg, og "da kongefamilien og hofmændene hørte dette, blev deres hjerter fyldt med frygt." Den ramte arkitekt blev ført til paladset, "og hans majestæt beordrede sine familiemedlemmer, adelige, rådgivere og helbredere til at komme. Farao beordrede en kiste med [medicinske] recepter, men de afslørede for hans majestæt, at han var forsinket. Hans hjerte var meget trist, og han sagde, at han ville gøre alt efter hans hjertes ønske, og trak sig tilbage til sine kamre. Kort efter dette døde Uashptah, og "hans majestæt beordrede, at der skulle laves en kiste til ham af ibenholt . Intet som dette blev nogensinde gjort for en mand som ham... Hans ældste søn lavede denne indskrift til ham, fordi... hans majestæt befalede, at alt dette skulle skrives i graven. Hans majestæt priste ham [søn] for dette, og han priste til gengæld Gud for ham. Denne inskription i Uashptahs grav understreger især farao Neferirkares filantropi [8] .
Adelsmanden Ptahshepses , som levede under syv konger, efterlod os en interessant inskription, ikke blottet for litterære fortjenester, hvori han især siger, at som en særlig tjeneste "hans majestæt tillod ham at kysse sine fødder og ikke tillod ham til at kysse gulvet."
| 5. dynasti | ||
Forgænger: Sahura |
farao af Egypten ca. 2483 - 2463 f.Kr e. (regeret i ca. 10-11 år) |
Efterfølger: Shepseskara |
Noter
- ↑ Palermo-sten. Modsatte side. Række V
- ↑ Manetho . Egypten. Bog I, V-dynastiet . Hentet 31. maj 2015. Arkiveret fra originalen 30. maj 2015.
- ↑ Palermo-sten. Modsatte side. Række IV-V
- ↑ Weigall A. Faraonernes historie. - S. 226-227.
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 56-57.
- ↑ Zamarovsky V. Deres Majestæts pyramider. - S. 317-318.
- ↑ Egyptologisk samling. Abusir . Hentet 23. oktober 2020. Arkiveret fra originalen 26. oktober 2020.
- ↑ Weigall A. Faraonernes historie. - S. 227-228.
Links
- Palermo-sten Arkiveret kopi af 21. maj 2018 på Wayback Machine
- Tales of Papyrus Westcar Arkiveret 21. maj 2018 på Wayback Machine
Litteratur
- Weigall A. Faraonernes historie. Regerende dynastier i Ægyptens tidlige, gamle og mellemste rige. 3000-1800 f.Kr / Per. fra engelsk. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 eksemplarer. — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
- Zamarovsky V. Deres Majestæt Pyramider / Pr. fra slovakeren O. I. Malevich. - M . : Hovedredaktionen for orientalsk litteratur på Nauka-forlaget, 1981. - 447 s. — (I østens forsvundne kulturers fodspor). — 15.000 eksemplarer.
- Historien om det gamle øst. Oprindelsen af de ældste klassesamfund og de første centre for slaveejende civilisation. Del 2. Vestasien. Egypten / Redigeret af G. M. Bongard-Levin . - M . : Hovedudgaven af den østlige litteratur fra forlaget " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25.000 eksemplarer.
- Turaev B.A. History of the Ancient East/ Redigeret afStruve V.V.og Snegirev I.L. - 2. stereo. udg. -L .: Sotsekgiz, 1935. - T. 1. -15.250 eksemplarer.
- Det antikke østen og oldtiden . // Verdens herskere. Kronologiske og genealogiske tabeller over verdenshistorien i 4 bind. / Udarbejdet af VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
 Ordbøger og encyklopædier | |
|---|---|
| Slægtsforskning og nekropolis | |
| I bibliografiske kataloger |