Musin, Alexander Evgenievich

Alexander Evgenievich Musin
Fødselsdato 6. juni 1964 (58 år)( 1964-06-06 )
Fødselssted Leningrad , USSR
Land
Videnskabelig sfære historie, arkæologi
Arbejdsplads IIMC RAS
Akademisk grad Doctor of Historical Sciences ( 2002 )
videnskabelig rådgiver G. S. Lebedev ,
V. A. Bulkin ,
A. N. Kirpichnikov ,
E. N. Nosov

Alexander Evgenievich Musin (født 6. juni 1964 , Leningrad ) er en russisk historiker, arkæolog, publicist og en ikke-resident diakon i den russisk-ortodokse kirke . Ledende forsker ved afdelingen for slavisk-finsk arkæologi ved Instituttet for Historie om Materialkultur ved Det Russiske Videnskabsakademi , Doctor of Historical Sciences (2002).

Videnskabelige interesser: historie og arkæologi i Novgorod og Novgorod-landet , det gamle Ruslands kulturelle bånd med Byzans og Vesteuropa , kirkehistorie , kirkearkæologi , beskyttelse af kulturarven [1] .

Biografi

I 1981-1982 studerede han ved Leningrad Electrotechnical Institute (LETI) [2] .

I 1985 kom han ind på det historiske fakultet ved Leningrad Universitet . Samme år blev han sognebarn og senere salmiker og alterdreng ved Serafimerkirken i Leningrad. Fra april 1988 tjente han som underdiakon for Metropolitan Alexy (Ridiger) og fungerede også som salmist ved Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra . I 1990 dimitterede han fra Leningrad Universitet [2] .

Den 6. december 1990 blev Metropolitan John (Snychev) i Skt. Petersborg og Ladoga ordineret til diakon i Lavra Treenighedskatedralen [2] .

I 1992 afsluttede han sine postgraduate studier ved Institut for Arkæologi, Det Historiske Fakultet, St. Petersborg Universitet [1] . Samme år, "uventet for arkæologer" [3] , kom han ind på St. Petersborgs Teologiske Akademi [1] .

I oktober 1993 blev han udnævnt til staben i St. Petersborg stift i forbindelse med flytningen til Petrozavodsk , hvor han blev lærer ved Petrozavodsk Universitet og Derzhavin Lyceum . Samtidig tjente han som fuldtidsdiakon for Kors-katedralens ophøjelse i Petrozavodsk [2] .

I 1995 dimitterede han fra det teologiske akademi i St. Petersborg med en grad i teologi for essayet "Gensidige relationer mellem kirken, samfundet og staten ifølge læren fra de tidlige fædre og lærere i kirken i det 1.-3. århundrede. " (videnskabelig vejleder ærkepræst Nikolai Gundyaev ) [1] .

I 1996 vendte han tilbage til Sankt Petersborg, hvor han blev lærer ved Sankt Petersborgs Teologiske Akademi. I 1997 forsvarede han sin afhandling "Christian Antiquities of Medieval Russia in the 9th-13th centuries. baseret på materialerne fra gravmonumenter på Novgorod-landets territorium "for graden af ​​kandidat for historiske videnskaber (vejleder Anatoly Kirpichnikov ) [1] .

I 1997-1999 var han deltager i forskningsprojektet af den russiske humanitære fond nr. 97-01-00510 "Christian olds of Northern Rus' in the 9th-15th centuries." I 1998, det videnskabelige og organisatoriske projekt af Open Society Institute nr. AAB 826 "Church Archaeology in Russia" [4] .

I 1998 blev han udnævnt til leder af Museum of Church Archaeology ved St. Petersburg Theological Academy (stiftet i 1879 af professor N. V. Pokrovsky ) [5] .

Diakon Alexander Musins ​​navn blev berømt i 2000 i forbindelse med en skandale ved det teologiske akademi i Skt. Petersborg, da flere elever fra den teologiske skole anklagede deres klassekammerat Hierodeacon Ignatius (Tarasov) for afpresning og fordømmelse, og under hans indvielse råbte de " anaxios” (uværdig! ). Efter dette, i fravær af rektor Konstantin (Goryanov) og Metropolitan Vladimir (Kotlyarov) , der inviterede pressen, arrangerede Musin et møde sammen med seminaristerne [6] [7] . Den 13. juni blev han afskediget ved hovedstadens og rektors generelle beslutning fra alle akademiske stillinger: lærer, leder af kirken og arkæologisk museum og koordinator for det kirkevidenskabelige center "Ortodokse Encyklopædi" [8] . Den 8. august anklagede metropolit Vladimir i Skt. Petersborg officielt diakon Alexander Musin for at organisere et "studenteroprør" [9] . Den 9. august, på tærsklen til biskoppernes råd, rettede han et åbent brev til patriark Alexy II af Moskva og hele Rusland, hvor han bad patriarken om at tage domstolens organisation under hans kontrol og betragte dette brev som en retssag [ 10] : “Jeg håber inderligt, at du vil finde en måde at ordne alt og genoprette fred og retfærdighed. For en ærlig og retfærdig kirkelig domstol skal endelig møde op i den russisk-ortodokse kirke” [8] [11] . På trods af beskyldningerne blev han til sidst fyret fra Akademiet af egen fri vilje med betaling af penge indtil september og en taknemmelighedsmeddelelse med en indgang i arbejdsbogen [12] .

I 2000-2004 var han lektor ved Institut for Bibelstudier ved Filologisk Fakultet ved St. Petersburg State University , samt underviser ved det russiske kristne akademi for humaniora [1] .

I 2001 blev han forsker ved Institute of Metallurgical Materials of the Russian Academy of Sciences . I 2002 forsvarede han sin afhandling "Christian Community of the Medieval City of Northern Rus' in the XI-XV Centuries. baseret på historiske og arkæologiske materialer fra Novgorod og Pskov" for doktorgraden i historiske videnskaber [1] . Ifølge hans kollega Lev Klein , "Han er en af ​​de anerkendte ledere af instituttet, med speciale i kirkehistorie og arkæologi i det antikke Rusland, såvel som i forholdet mellem kirke og samfund. Under hans ledelse blev en monumental historie om den kejserlige arkæologiske kommission  , den vigtigste arkæologiske institution i det førrevolutionære Rusland, offentliggjort. Jeg er absolut ateist, men vi samarbejder i en række videnskabelige virksomheder uden det mindste besvær. Vi har på en eller anden måde ikke stridigheder om Gud (såsom diskussioner mellem Ostap Bender og præster), Alexander Evgenievich er en intelligent og venlig samtalepartner, og vi finder næsten fuldstændig enighed om bogstaveligt talt alle videnskabelige og sociale problemer” [3] .

I 2005-2007 var han leder af forskningsprojektet for det interregionale institut for samfundsvidenskab ved Novgorod State University "Arkæologi af værdier og værdien af ​​arkæologi: den arkæologiske arv fra Novgorod-landet." I 2006-2008 var han leder af forskningsprojektet ved Institut for Historiske og Filologiske Videnskaber ved Det Russiske Videnskabsakademi "Modtagelse af byzantinsk kultur i det antikke Rus" ifølge arkæologiske data. I 2007-2009 var han leder af arbejdsgruppen for afdelingen for slavisk-finsk arkæologi "Problemer med interaktion mellem centrum og periferien i processen med dannelsen af ​​kristen kultur i det 10.-15. århundrede. (Baseret på arkæologiske materialer). I 2008-2009 var han medleder af den russisk-franske arbejdsgruppe i IIMK RAS og Michel de Bouar Center (Universitetet i Caen) "To Normandies: en tværfaglig sammenlignende undersøgelse af skandinavernes kulturelle tilstedeværelse i Normandiet (Frankrig). ) og i Rus' (Novgorod-land) og dets historiske betydning". I 2008-2010 var han deltager i forskningsprojektet for IIMK RAS og Institut for Arkæologi og Etnologi ved det polske videnskabsakademi "Vest og øst i kristningen af ​​Lillepolen og Nordrusland." I 2009-2010 var han leder af forskningsprojektet for IIMK RAS og Institut for Arkæologi ved det serbiske akademi for videnskaber og kunst "Den materielle kultur i Byzans på de vestlige og nordlige grænser af den slaviske verden ifølge arkæologiske data om eksemplet med middelalderens Serbien og det gamle Rusland." I 2009-2011 var han medlem af Prosopographie Christliche Archäologie-projektet ved Görres-Gesellschaft Instituttet i Vatikanet. I 2010-2012 var han leder af forskningsprojektet for den russiske fond for grundforskning nr. 10-06-00164a "Paganism and Christianity of the Old Russian City in the Light of Historical and Archaeological Data: Comprehensive Source Studies". I 2011 deltog han i tilrettelæggelsen af ​​den fælles russisk-franske udstilling "Russie viking, vers une autre Normandie? Novgorod et la Russie du Nord, des migrations scandinaves a la fin du Moyen Age (VIIIe-XVe s.)”, afholdt fra 24. juni til 31. oktober 2011 på Normandiet-museet i Caen, Frankrig. I 2011 organiserede han et rundbordsbord "Skrøbelige ambassadører - Byzantinske relikvier og relikvier inde i imperiet og hinsides" inden for rammerne af den 22. internationale kongres for byzantinske studier i Sofia, Bulgarien. I 2011-2013 var han deltager i forskningsprojektet for IIMK RAS og Institut for Arkæologi og Etnologi ved det polske videnskabsakademi "Mellem romanisering og romanisering. Piast Polen og Rurik Rus i europæiseringsprocessen” [4] .

Publikationer

monografier og bøger redaktion, kompilering videnskabelige artikler journalistik interview

Noter

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Alexander Evgenievich Musin Arkiveksemplar dateret 22. august 2017 på Wayback Machine . IIMC RAS.
  2. 1 2 3 4 Kandidater fra St. Petersburg University - gejstlige i St. Petersburg stift Arkivkopi dateret 21. december 2017 på Wayback Machine // St. Petersburg Diocesan Gazette . - Problem. 21-22. - 2000. - S. 16.
  3. 1 2 Gode nyheder fra diakonen Arkiveksemplar dateret 22. december 2017 på Wayback Machine // Trinity option - Science , 04/10/2012.
  4. 1 2 Musin Alexander Evgenievich - IIMK RAS . Hentet 21. december 2017. Arkiveret fra originalen 22. august 2017.
  5. Academy Museum Arkiveret 2. juli 2017 på Wayback Machine . St. Petersborgs Teologiske Akademi.
  6. Om metoder til at føre kirkestridigheder, eller Og igen diakon Alexander Musin Arkiveksemplar af 22. december 2017 på Wayback Machine . russisk linje.
  7. Hvorfor gør det så ondt? Arkiveret 22. december 2017 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta ? 14/06/2000.
  8. 1 2 DIAKON ALEXANDER MUSIN APPELDE TIL PATRIARCH ALEXEY II MED EN ANMODNING OM EN RETSMØG I FORBINDELSE MED SITUATIONEN I ST. PETERSBURG SPIRITUAL ACADEMY Moskva, 15. august .... Dato for adgang: 21. december 2017. Arkiveret fra originalen 22. december 2017.
  9. Nikolai Konstantinov Repressalier mod seminarister Arkivkopi dateret 22. december 2017 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta, 09/13/2000.
  10. ↑ En meddeler bør ikke blive præst Arkiveksemplar dateret 22. december 2017 på Wayback Machine // Kommersant: avis. - nr. 156 (2041). - 24.08.2000.
  11. The Triumph of Injustice Arkiveret 22. december 2017 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta . - 23.08.2000.
  12. Shevchenko M. Studenternes døende håb. Diakon Alexander Musin blev afskediget fra St. Petersburg Akademiet af egen fri vilje og med taknemmelighed Arkivkopi dateret 25. december 2017 på Wayback Machine // Nezavisimaya Gazeta. - 10/11/2000.

Links