Mstislav-charteret er det ældste overlevende monument af gammel russisk litteratur, der stammer fra 1128-1132. Opbevares i Novgorod State United Museum-Reserve i samlingen "Documents before 1917".
Charteret er også kendt som " Jurievs charter " eller "Charter af prins Mstislav og hans søn Vsevolod til Novgorod Yuriev-klosteret". Teksten er et rosende brev fra storhertugen Mstislav Vladimirovich og hans søn Vsevolod Mstislavovich til Novgorod Yuryev-klosteret , i hvis papirer en liste over breve blev fundet i begyndelsen af det 19. århundrede (1804 eller 1807) af Metropolitan Evgeny (Bolkhovitinov) . Et sølvsegl er også holdt sammen med bogstavet, på hvis forside er afbildet "den Almægtige", og på bagsiden - en hellig kriger, der kæmper mod en slange. [en]
Originalen af Mstislav-chartret var skrevet i guld på et firkantet pergamentark , der målte 15,5 x 15,5 cm. Til at begynde med var det rigt og højtideligt dekoreret: bogstaverne var skrevet med cinnobertusch og dækket med arkforgyldning [2] (guld fortyndet på tyggegummi ) ). Teksten er skrevet ud i fuld lovbogstav . Dokumentets sikkerhed er ufuldstændig, nogle dele af teksten er beskadiget, hvilket gør det vanskeligt at fortolke og oversætte enkelte linjer. Denne tilstand forklares af omstændighederne ved langvarig opbevaring af dokumentet under ukorrekte forhold. Der er spor af vedhæftningen af chrysovulus , men selve seglen er blevet bevaret separat. Seglet består af to sølv og forgyldte prægede plader. På den ene side er der et billede af "Herren den Almægtige", siddende på en trone, en inskription blev placeret på siderne af figurens hoved. På den anden side er en kriger-helgen, der kæmper mod en slange, trykket er ufuldstændigt. Ifølge forskeres tidlige antagelser kunne dette være et billede af ærkeenglen Michael eller St. George, men N.P. Likhachev formåede at fastslå, at trykket tilsyneladende viser St. En sådan kombination af billeder og den generelle trykstil svarer til traditionen med at lave russiske krysovuler fra det 11.-12. århundrede. Det er ikke præcist fastslået, hvornår seglet præcist blev adskilt fra brevet, men ifølge vidneudsagn fra E. Bolkhovitinov, der opdagede dokumentet, blev de fundet fastgjort med en snor, senere tabt. Designstilen og egenskaberne svarer til dokumentets høje status som et rosende brev .
Teksten til Mstislav-charteret afspejler den sunde struktur i det russiske sprog før æraen med de reducerede fuldstændige forsvinden . Så ifølge en undersøgelse foretaget af den sovjetiske lingvist og litteraturkritiker G. O. Vinokur kan den fonetiske struktur , der "afsløres", når man analyserer teksten i et brev, tages som et velkendt overgangstrin fra det rekonstruerede antikke sprog til det moderne en. I den fonetiske struktur, der afspejles i teksten til Mstislav-charteret, begynder palataliserede varianter af konsonanter først at stå frem som selvstændige enheder af sproget i forhold til deres ikke-palataliserede varianter, som det er tilfældet i moderne russisk.
Mstislav-charteret indeholder 19 mulige grupper af konsonanter i 52 tilfælde af brug. Dette vidner ifølge G. O. Vinokur om den svage udvikling af konsonantgrupper i læsefærdighedssproget og dette sprogs utilbøjelighed til lukkede stavelser. Efter at have studeret forholdet mellem vokaler i positionen efter konsonanter, drager sprogforskeren flere konklusioner, nemlig: 1) palatale vokaler er umulige efter velarkonsonanter; 2) vokaler y , ъ , o , er ikke mulige efter palatale konsonanter; 3) ingen vokaler er mulige efter palataliserede konsonanter, bortset fra og , men .
Listen over breve blev fundet i begyndelsen af det 19. århundrede (1804 eller 1807) af biskop (senere metropolit) Evgeny (Bolkhovitinov) i papirerne fra Novgorod Yuriev-klosteret. Denne liste over breve går tilbage til 1128-1132. Datering er baseret på fakta om livet for de personer, der er nævnt i brevet: Storhertugen af Kiev Mstislav Vladimirovich var i Kiev fra den 17. marts 1117 til sin død den 14. april 1132, Vsevolod Mstislavovich tog en tur til Kiev , hegumen Esajas , som var den anden rektor for Sankt Georgs Kloster, efter hegumen Kyriakos , under hvem klostret blev grundlagt. Den foretrukne dato er 1130, hvor Vsevolod Mstislavovich besøger sin far i Kiev. Medlemmer af den arkæografiske kreds af N. P. Rumyantsev deltog . I 1818 foretog Metropolitan Eugene en monografisk udgave af monumentet, som på grund af dets kvalitet tjente som begyndelsen til udviklingen af russisk diplomati . Med charteret blev der fundet et segl (også kaldet " chrisovul "), som ikke kunne tilhøre nogen af prinserne og tilskrives Yaroslav Vsevolodovich , som besatte Novgorod-bordet fire gange fra 1215 til 1236. Det antages, at seglet senere er anbragt som erstatning for det tabte originale segl.
Spørgsmålet om ægtheden af "Mstislav-charteret" som en handling dateret 1130 blev stillet spørgsmålstegn ved Valentin Lavrentievich Yanin i hans værk "The Seal of the Mstislav charter" [3] , baseret på tilskrivningen af tekstens segl (som skildrer St. Theodore Stratilat på den ene side og "Den Almægtige Herre " med en anden). Ifølge forskeren tilhørte sælen Yaroslav Vsevolodovich , søn af Vsevolod the Big Nest , som regerede i Veliky Novgorod fra 1215 til 1236. I sit efterfølgende værk "Om spørgsmålet om datoen for den ældste russiske handling" [4] bygger Yanin følgende hypotese: "Mstislavs brev" kan vise sig at være en arkivkopi, der er udstedt til erstatning for den tabte original. Denne teori er ved at blive udarbejdet af Aleksey Alekseevich Gippius i artiklen "The Mysteries of the Mstislav Charter" [1] . Han hævder, at dette understøttes af en trykfejl rettet af skriveren . Verbet "dal", der betegner donationshandlingen i forbindelse med et brev, kan ikke udelades, når du skriver teksten for første gang. Det andet argument til fordel for kopien er diakritikken i Mstislav-chartret og dets interpunktion . Den palæografiske analyse af G. A. Ilyinskys "Mstislav-charter" [5] frembragte dog alle tegnene på et charterbrev fra det 12. århundrede , som tilbageviser muligheden for dets skrivning i det 13. århundrede . Der er en alternativ hypotese, den er baseret på et efterskrift tilføjet til prisen, lavet på et senere tidspunkt. Gippius drager denne konklusion på baggrund af skribentens brug af forskellig blæk og forskellig håndskrift samt staveforskelle. Den kendsgerning, at bladguld blev brugt i efterskriftet , giver os mulighed for at konkludere, at efterskriftet ikke blot er en seddel, men en officiel tilføjelse til handlingen, der blev lavet efter dens oprettelse. Gippius benægter ikke muligheden for eksistensen af tekstens kopikarakter, men han støtter det heller ikke, idet han argumenterer for dette med sandsynligheden for, at der findes to kopier af originalen, eller tilstedeværelsen af et udkast til akten. Det er vigtigt at bemærke, at "Mstislav-brevet" har en særlig kompositorisk struktur, som ikke er typisk for lignende tekster i fremtiden. Det var den kompositoriske beslutning, der fik videnskabsmænd til at tro, at teksten blev rettet. På grundlag af historiske begivenheder i 1232 deltog Yuriev-klosteret i et oprør fra oppositionen, som et resultat af, at det mistede en del af sine ejendele ( Buitsy volost ), som blev returneret til det efter dens ældste søn Yaroslavs død ( Fedor ), takket være et efterskrift på det originale dokument. Dermed kom forskerne til den konklusion, at brevets tekst er original, men indeholder en tilføjelse lavet hundrede år senere.
Mstislavs charter har en dobbelt struktur på grund af den særlige intitulation. Et lignende princip findes i nogle birkebarksbreve , hvis besked samtidig kunne sendes til to adressater. I det undersøgte brev manifesterer "dualitet" sig på en anden måde: fra siden af taleemnet og fra lønobjektets synspunkt. I teksten skifter fortælleren fra Mstislav til sin søn Vsevolod . Den første del præsenteres under forfatterskabet af Mstislav, derefter, uden en specifik overgang, videregives ordet til Vsevolod , som supplerer dekretet med en anden type pligt . Ændringen af "adresseren" er ikke indlysende ved første øjekast, da fortællingen i første person er bevaret i brevet. Forskerne var dog i stand til at etablere en overensstemmelse mellem de fortællende linjer og den historiske kontekst. Så doktor i filologi, lingvist A. A. Gippius skriver om læsefærdighed som en form for dialog mellem Mstislav, der giver ordren, og hans søn Vsevolod. [en]
Dokumentet er et rosende brev , som godkender overdragelsen af retten til Yuriev-klosteret til at eje jorder og modtage pligter fra dem . Dette dokument blev offentliggjort på vegne af storhertugen Mstislav Vladimirovich , som regerede i Kiev. Da landene blev overført til Yuriev-klosterets besiddelse , blev handlingen rettet til abbed Esajas. Denne ordre blev betroet til at opfylde prinsen Vsevolod Mstislavichs søn . som på det tidspunkt besatte tronen i Novgorod.
Brevet henviser til retten til at eje Buicas territorium. Der er stadig uenighed om dette forlig. Faktum er, at med et sådant navn var der både en landsby og et sogn. Derfor er det umuligt at sige præcist, hvilket territorium der var underforstået. Problemer opstod ikke kun med definitionen af toponymet, men også med en klar datering på grund af det faktum, at charteret ikke nævner tidsrammen: der er ingen angivelse af måned eller år. Ved at sammenligne prinsernes biografi og information om abbederne fra Yuriev-klosteret bestemte lingvister og filologer tidsperioden for at skrive charteret: 1128-1134.