Mott, Lucretia

Lucretia Mott
engelsk  Lucretia Mott
Navn ved fødslen Lucretia kiste
Fødselsdato 3. januar 1793( 03-01-1793 ) [1] [2] [3] […]
Fødselssted
Dødsdato 11. november 1880( 11-11-1880 ) [1] [2] [4] […] (87 år)
Et dødssted
Land
Beskæftigelse kvinderettighedsaktivist , abolitionist , prædikant , antimilitarist , suffragist , lærer , forfatter
Far Thomas kiste [d]
Mor Anna Folger [d]
Ægtefælle James Mott [d]
Børn Maria Mott [d] og Thomas Mott [d] [5]
Priser og præmier National Women's Hall of Fame ( 1983 )
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Lucretia Mott ( eng.  Lucretia Mott , født Coffin, Lucretia Coffin , 3. januar 1793 , Nantucket , Massachusetts  - 11. november 1880 , Philadelphia , Pennsylvania ) - Amerikansk kvinderettighedsaktivist , medlem af Quaker -bevægelsen , abolitionist .

Biografi

Født i Nantucket , Massachusetts , USA. [6]

I en alder af 13 blev hun sendt til Nine Partners, New York , en Quaker-kostskole . Efter endt uddannelse blev hun der for at arbejde som lærer.

Hendes interesse for kvinders rettigheder begyndte, da hun fandt ud af, at mandlige lærere på hendes skole fik tre gange så meget i løn som kvindelige lærere.

Efter at have flyttet med sin familie til Philadelphia, gifter Lucretia sig med James Mott, der arbejdede som lærer på samme skole. Brylluppet fandt sted den 10. april 1811 . I ægteskab fik de 6 børn. Det andet barn døde i en alder af to.

Som mange kvækere var Mott imod slaveri . Inspireret af blandt andet ministeren Elias Hicks , nægtede hun ligesom andre kvækere at bruge produkter produceret af slaver: rørsukker, bomuldstøj og så videre. I 1821 blev Mott kvækerminister. Med støtte fra sin mand rejste hun meget rundt i landet, og hendes prædikener tændte det indre lys og tilstedeværelsen af ​​det guddommelige princip i alle, der lyttede til hende. Derudover talte hun om problemet med slaveri. I 1833 hjalp hendes mand hende med at stifte Anti-Slavery Society of America. Allerede en erfaren minister og anti-slaveri aktivist på det tidspunkt, Lucretia Mott var den eneste kvinde, der talte ved Philadelphias organisationsmøde . Hun godkendte teksten til selskabets vedtægter og var altid støttende, når andre ikke kunne stole på. Få dage efter mødet i Philadelphia grundlagde Mott og andre hvide og sorte kvinder på opfordring fra delegerede Philadelphia Anti-Slavery Women's Society, som modsatte sig både slaveri og racisme.

Mott har deltaget i alle tre amerikanske kvinders nationale anti-slaveri-konferencer. Under Philadelphia-konferencen i 1838 ødelagde en hob af reaktionære Pennsylvania Hall, en bygning, der for nylig blev åbnet af abolitionister til store forsamlinger. De hvide og sorte kvindelige delegerede, inklusive Mott, gik hånd i hånd ud af den ødelagte bygning gennem mængden af ​​mennesker uskadt. Derefter skulle pøbelen af ​​radikale modstandere af abolitionistbevægelsen blive målet for Mott-huset, såvel som de "sorte" kvarterer og institutioner i Philadelphia. En af Motts venner formåede at trække publikum væk fra hendes hus. På dette tidspunkt var hun i stuen, klar til at møde sine dårlige ønsker ansigt til ansigt. [7]

I juni 1840 deltog Mott i Anti-Slavery World Conference afholdt i London . På trods af, at Mott var en af ​​seks kvindelige delegerede, stemte mændene imod kvinders deltagelse allerede før konferencens start. Det blev besluttet, at kvinderne skulle sidde igennem hele mødet adskilt fra mændene. Afskaffelsesbevægelsens ledere ønskede ikke, at spørgsmålet om kvinders rettigheder skulle rejses i forbindelse med afskaffelsen af ​​slaveriet rundt om i verden og aflede opmærksomheden fra hovedopgaven. Derudover tillod datidens sociale orden som regel ikke kvinder at deltage i det offentlige og politiske liv. Det var dog ikke alle mænd, der støttede udelukkelsen af ​​kvinder fra medlemskab af konferencen.

Fællesskabsaktivisten Elizabeth Cady Stanton deltog i konferencen under sin bryllupsrejse. Hun beundrede Motts aktiviteter, og snart blev kvinderne venner og allierede.

Inspireret af den aktive debat i England og Skotland vendte Mott tilbage til USA, hvor hun fortsatte sit afskaffelsesarbejde med endnu større iver. Hun holdt foredrag over hele landet, inklusive de største byer i Norden - New York og Boston . Flere ugers rejser til slavestaterne kulminerede med forestillinger i Baltimore. Hun mødtes med slaveejere for at diskutere den moralske side af problemet. I DC timede Mott sine taler til at falde sammen med Kongressens tilbagevenden til arbejdet efter juleferien. Mere end 40 kongresmedlemmer deltog i hendes foredrag. Præsident John Tyler , som Mott talte personligt med, var ret imponeret over hendes tale og sagde: "Jeg vil gerne have dig til at tale med Mr. Calhoun," med henvisning til den pro-slaveri-senator.

I 1848 organiserede Mott og Stanton en konference i Seneca Falls , New York. Stanton bemærkede, at dette var den første åbne kvinderettighedskonference i USA. Stantons idé om, at "det er enhver kvindes pligt i dette land at vinde stemmeretten" blev accepteret på trods af Motts protester. Hun mente, at politik var korrumperet af slaveri og moralsk kompromis, men erkendte senere, at stemmeretten også burde være for en kvinde, uanset om hun bruger den eller ej. I Seneca Falls underskrev Mott den såkaldte " Declaration of Sentiments ". Kvinders valgret blev et stort emne i kvinderettighedsbevægelsen i de næste par årtier. Og selvom Stanton betragtes som lederen af ​​denne bevægelse, handlede hun under ledelse af Mott. Drivkraften var deres fælles arbejde.

Motts spirituelle system blev blandt andet påvirket af unitarer som Theodore Parker og William Ellery Channing , såvel som af tidlige kvækere, især William Penn . Hun mente, at "Guds rige er i mennesket" og blev medlem af en gruppe af religiøse liberale, der dannede Den Frie Religiøse Forening i 1867. Motts teologiske synspunkter havde også stor indflydelse på kvækerne, hvoraf mange senere begyndte at dele hendes synspunkter, nogle gange uden selv at vide det.

Efter borgerkrigen blev Lucretia Mott valgt til den første præsident for American Equality Association, som gik ind for almindelig valgret.

I 1849 udkom Motts prædiken til medicinstuderende. Et år senere blev hendes Discourses on Women, en pjece om forbud og restriktioner pålagt kvinder i USA, offentliggjort. Som en Quaker-prædikant havde Mott en tendens til at tale "ledet af det indre lys", hvilket betyder, at hun aldrig forberedte sine taler eller prædikener på forhånd. Hun udgav også meget sjældent. Men hendes veltalenhed gjorde hende til en af ​​de fremmeste abolitionister, feminister og reformatorer. Efter afskaffelsen af ​​slaveriet i 1865 talte Mott for valgret til den sorte befolkning i Amerika. Indtil sine sidste dage forblev hun en vigtig skikkelse i bevægelsen for ligestilling og i særdeleshed for almindelig valgret.

I 1864 grundlagde Mott sammen med flere Hicksite Quakers Swarthmore College , beliggende nær Philadelphia, som stadig er en af ​​de fineste liberale kunsthøjskoler i USA den dag i dag.

I 1866 grundlagde Mott, Stanton, Susan Anthony og Lucy Stone American Equality Association.

Lucretia Mott var pacifist . I 1830'erne deltog hun i møder i New England Nonresistance Society. Hun modsatte sig krigen med Mexico . Efter borgerkrigen kæmpede Mott aktivt for en ende på aggression og vold, blev leder af Union for Universal Peace.

Derudover var Mott grundlægger og præsident for Northern Association for the Rights and Employment of Poor Women of Philadelphia.

Lucretia Mott døde af lungebetændelse i sit hjem. Hun blev begravet på Firehill Quaker Cemetery i det nordlige Philadelphia .

Noter

  1. ↑ 1 2 Lucretia Mott // Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ 1 2 Lucretia Mott // FemBio : Data Bank of Prominent Women
  3. ↑ 1 2 https://en.wikisource.org/wiki/Woman_of_the_Century/Lucretia_Mott
  4. ↑ Lucretia Coffin Mott // Store norske leksikon  (bog) - 1978. - ISSN 2464-1480
  5. ↑ Geni  (pl.) - 2006.
  6. ↑ Faulkner, Carol. Lucretia Motts kætteri: Afskaffelse og kvinders rettigheder i det nittende århundredes Amerika  (engelsk) . - University of Pennsylvania, 2011. - S.  12 .
  7. ↑ "Pennsylvania Hall", Lucretia Mott's Heresy , s. 79

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis