Mosarabs ( spansk mozárabes [mosárabes]; port. moçárabes [musárabish] fra arabisk مستعرب [musta`rab], "arabiseret", lit. "lavet af en araber ", "forvandlet til en araber") - fællesnavnet for kristne som boede på den iberiske halvøs områder under muslimernes kontrol (forskellige kalifater og sultanater , der eksisterede på halvøen fra 711 til 1492). Mange af dem, på trods af deres tilslutning til kristendommen , adopterede orientalsk tilbehør, livssmag, talte arabisk , selvom modersmålet for de fleste af dem forblev mozarabisk . Mozaraberne kaldte selv deres sprog blot "latin".
Blandt Mozarab-befolkningen blev der skelnet vestgotiske og spansk-romerske elementer, men denne forskel blev tilsyneladende gradvist udjævnet på grund af tilstedeværelsen af en fælles fjende (muslimske arabere), såvel som den åbenlyse overvægt af det romanske element i det kristne miljø. På tidspunktet for den arabiske erobring udgjorde spansk-romerne op til 90% af befolkningen i Al-Andalus , omkring 5% var vestgotere og det samme antal var jøder. Tilstrømningen af arabere (på kysten) og berbere (inde i landet), samt islamiseringen og arabiseringen af kristne, reducerede gradvist denne andel til 50% i midten af det 11. århundrede. På dette tidspunkt havde en del af de kristne dog allerede befundet sig inden for grænserne af de kristne riger, der stod i spidsen for Reconquistaen. Mozaraberne bosatte sig normalt i særlige kvarterer, nogle gange uden for byens mure, men i hverdagen holdt de konstant kontakt med muslimer. Mozarab-kunst bærer et dybt aftryk af den arabiske kulturs indflydelse. Midt i Reconquistaen blev forfølgelsen af kristne hyppigere og fik en massekarakter. Forfølgelse i Cordoba (850-859) var den første episode af massediskrimination. Massedeportationen af kristne byfolk til Maghreb fandt også sted i 1126 . Efter denne dato blev kristne forbudt at bosætte sig i de muslimsk-kontrollerede byer Al-Andalus . Men i løbet af de næste hundrede år blev næsten hele Iberia erobret af de kristne. Der var praktisk talt ingen mozaraber i det lille område i Emiratet Granada.
De vigtigste mozarabiske centre var Toledo og Córdoba . I Cordoba var der en særlig embedsmand - forsvareren eller beskytteren, som repræsenterede kristne og forsvarede deres interesser ved kaliffens domstol . I små landsbyer var der dommere, som var valgt af mozaraberne selv. Dommeren i første instans, som var ansvarlig for retssager mellem kristne, blev kaldt censoren. Dommeren i anden instans var greve . Samtidig anvendte mozaraberne i lang tid, i det mindste i nogle byer (Toledo), deres egen lovkodeks - "Fuero Juzgo". Men alle sager om forbrydelser, der kan straffes med døden, og i særdeleshed sager om forbrydelser mod den muslimske religion, blev behandlet af muslimske dommere.
I perioden med forværrede levevilkår i al-Andalus , som var forårsaget af begyndelsen af Reconquista , accepterede nogle mozaraber invitationen til at slå sig ned i de områder, der erobret af de kristne kongeriger. De bragte til de spansk-visigotiske traditioner for de kristne nord for den iberiske halvø attributterne for en mere udviklet muslimsk kultur på det tidspunkt.
| Arabiske diasporaer | |
|---|---|
| diasporaer |
|
| Afrika |
|
| Europa |
|
| Eurasien | |
| Asien | |
| Amerika |
|
| Australien og Oceanien |
|
| national minoriteter i arabiske lande |
|
| Kategori | |