Benny Morris | |
---|---|
hebraisk בני מוריס | |
Fødselsdato | 8. december 1948 [1] [2] (73 år) |
Fødselssted | |
Land | |
Videnskabelig sfære | historie |
Arbejdsplads | |
Alma Mater | |
Akademisk grad | Ph.D |
Akademisk titel | Professor |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Benny Morris ( Hebr. בני מוריס ; født 1948 ) er en israelsk historiker. Professor i historie ved Institut for Mellemøststudier ved University of the Negev ( Beersheba ). Morris tilhører en israelsk gruppe af historikere kendt som " Nye historikere ". Denne tendens i israelsk historieskrivning dukkede op i 80'erne og er kendt for sin revisionisme af nyere israelsk historie.
Morris hovedspecialisering er problemet med, at palæstinensiske flygtninge dukkede op i 1948.
Morris blev født i Kibbutz Ain HaHoresh af britiske jødiske forældre, der immigrerede til Israel. Hans far Jacob Morris var historiker, digter, han var i den diplomatiske tjeneste [3] . Ifølge The New Yorker voksede Morris op i en venstreorienteret pioneratmosfære [4] . Han var medlem af den zionistiske venstrefløjsbevægelse " Hashomer Hatzair " [5] . Morris tilbragte sin barndom i Jerusalem , hvor familien fra kibbutzen flyttede efter hans fødsel, samt i USA, hvor hans far tjente som diplomat to gange inden for flere år. Morris er lige så flydende i engelsk og hebraisk.
Mens han var i militærtjeneste, deltog Moriss i Seksdageskrigen (tjente som faldskærmsjæger). I 1969 blev han såret under en egyptisk beskydning i Suez -kanalområdet .
Efter demobilisering fortsatte han sine studier ved det hebraiske universitet i Jerusalem (specialisering - historie), og derefter i Cambridge , hvor han modtog en ph.d. , skrive et papir om emnet anglo-tyske forhold.
Efter at have afsluttet sin uddannelse arbejdede Morris som korrespondent for den israelske avis Jerusalem Post i 12 år . I 1982 rapporterede han om Libanonkrigen og tjente også i denne krig som reservist i en morterenhed. Han deltog i belejringen af Beirut .
I 1986 tjente han igen i de israelsk besatte områder, men i 1988, under den første intifada , nægtede han at tjene på Vestbredden , hvilket resulterede i, at han blev sendt i et militærfængsel i tre uger.
Mens han arbejdede som journalist for Jerusalem Post, begyndte Morris at studere materialer fra de israelske arkiver. Først var han interesseret i Palmachs historie , men derefter viede han sin hovedopmærksomhed til fremkomsten af problemet med palæstinensiske flygtninge. Datidens officielle israelske historieskrivning forklarede flygtningenes udvandring i 1948 hovedsageligt som en flugt af frygt, eller fordi den arabiske befolkning blev instrueret af deres ledere til at forlade deres hjem i forventning om den arabiske invasion af Palæstina i maj 1948. Ved at studere arkiverne fandt Maurice beviser for, at kraftige deportationer faktisk fandt sted. Der var også tilfælde af dræbte civile. I 1988 udgav han på baggrund af disse undersøgelser bogen The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949 .
Efter at Morris blev løsladt fra militærfængslet i 1988, opfandt han udtrykket " nye historikere ", og gruppen omfattede udover Morris Ilan Pappe og Avi Shlaim . Alle disse tre historikere er blevet stærkt kritiseret af højreorienterede israelere, stemplet som antizionister, arabiske elskere og sammenlignet med Holocaust-benægtere .
I 1990 blev Jerusalem Post købt af den canadiske iværksætter Conrad Black, som ifølge Andrew Brown ( The Guardian ) besluttede at gøre avisen til en talsmand for Likud [6] . Så 30 venstreorienterede journalister, inklusive Morris, blev fyret. I 90'erne udgav Morris The Righteous Victims and Israel 's Secret Wars . Han skrev den sidste bog med Ian Black, en korrespondent for avisen Guardian. Bøgerne solgte dog dårligt.
I 1996 rapporterede en avis, at Morris skulle emigrere til USA for at finde arbejde der. En dag efter denne besked blev Morris inviteret til sit sted af den israelske præsident Ezer Weizman . Ifølge Morris ønskede Weizmann at forstå, om Morris var en antizionist, som beskrevet af hans modstandere, og om han var en god historiker. Weizmann konkluderede, at Morris var "en god zionist og en god historiker" og instruerede sin assistent til at finde et job til Morris. Snart fik Morris en stilling som professor i historie ved Ben-Gurion Universitetet i Beersheba [6] .
Palæstina-flygtningeproblemets fødsel, 1947-1949.
I bogen fremfører Morris det synspunkt, at de omkring 700.000 palæstinensiske flygtninge, der flygtede fra deres hjem under den arabisk-israelske krig 1947-49. , flygtede hovedsageligt på grund af militære angreb fra den israelske hær, af frygt for forestående angreb, eller som følge af udvisning. Ifølge Morris var der ingen centraliseret plan for tvungen udlevering af den arabiske befolkning, dog blev ordrer om deportering af den arabiske befolkning fra en bestemt lokalitet givet af den israelske kommando, hvis det var nødvendigt.
I slutningen af 1980'erne, da Morris skrev bogen, var denne holdning ny og kontroversiel. Ifølge Israels officielle holdning på det tidspunkt forlod araberne deres hjem frivilligt eller på foranledning af deres ledere. Denne officielle holdning bekræftes af adskillige presserapporter fra den tid, rapporter fra radiokanaler uafhængige af Israel, for eksempel BBC og Voice of America, som udtalte, at langt de fleste arabere forlod deres hjem på et direkte opkald fra ledelsen af de arabiske lande, der startede en krig med det nydannede Israel . Der er dog ingen tvivl om, at nogle af araberne flygtede både af frygt for militær aktion og af frygt for gengældelse for de anti-jødiske pogromer i 1930'erne. .
Morris taler i sin bog om tilfælde af grusomheder begået af israelere, herunder tilfælde af voldtægt og tortur. Bogen indeholder et kort over 228 forladte palæstinensiske landsbyer og forsøg på at forstå, hvorfor indbyggerne i disse landsbyer forlod dem. Ifølge Morris blev indbyggerne i 41 landsbyer fordrevet af israelske tropper, mens indbyggerne i yderligere 90 flygtede som følge af angreb på andre landsbyer fra israelske tropper. Beboere i 6 landsbyer forlod dem efter anvisning fra de arabiske myndigheder. Morris var ude af stand til at fastslå årsagen til affolkningen af de resterende 91 af de 228 landsbyer. Ovenstående fakta om grusomhed og flugt fra landsbyerne kendes hovedsageligt fra ofrenes historier. Forfatteren kontrollerer ikke deres ægthed.
I forordet til bogens genoptryk i 2004 skriver Morris, at som et resultat af åbningen af de israelske arkiver er yderligere sager om grusomheder og tvangsdeportationer af jødiske styrker mod den palæstinensisk-arabiske befolkning kommet frem i lyset. Det blev også kendt om yderligere tilfælde af opfordringer fra de arabiske myndigheder til de arabiske indbyggere om at forlade deres bosættelser (eller i det mindste sende kvinder og børn). Ifølge Morris vil hans bog ikke tilfredsstille historikere, der kun holder sig til pro-israelske eller kun pro-palæstinensiske synspunkter. Både i den originale bog og i dens genoptryk bliver en omhyggelig analyse af fakta, med undersøgelse af begge siders vidnesbyrd og analyse af samtidige pressebegivenheder, ofte erstattet af vurderinger baseret på forfatterens politiske synspunkter. .
Retfærdige ofre En historie om den zionistisk-arabiske konflikt, 1881-2001 (1999)Retfærdige ofre. Historie om konflikten mellem zionister og arabere, 1881-2001
Bogen er helliget historien om den arabisk-israelske konflikt. Det er hovedsageligt baseret på sekundære kilder og er en syntese af værker om forskellige emner og perioder. Ifølge Morris er det at skrive en bog om dette enorme emne, der udelukkende er baseret på arkivkilder, en opgave ud over én persons kapacitet.
B. Morris siger, at han altid har været zionist:
Morris identificerer sig med disse synder, forstår dem og mener, at nogle af dem var uundgåelige [5] [7] .
Han mener, at uden udvisningen af 700.000 arabere ville det have været umuligt at stifte en jødisk stat .
Hans værker blev meget værdsat og citeret af arabiske kilder [8] , men tilsyneladende blev hans synspunkter hårdere i 2000 , efter at palæstinenserne afviste forslagene fra B. Clinton på Camp David-topmødet og lancerede Al-Aqsa-intifadaen :
Morris kalder sig stadig venstremand, men mener, at hans generation ikke vil se fred i Israel [7] .
Han mener, at Oslo-aftalerne var en fup på palæstinensisk side:
Under "apokalyptiske omstændigheder", der kan opstå "i de næste 5-10 år", indrømmer han endda behovet for overførsel af israelske arabere.