Evas grav, eller Havvas grav ( arabisk مقبرة أمنا حواء - Mukbarat umna Havva ), er et arkæologisk sted beliggende i Al-Amaria ( arabisk حي العمارية ), en af de centrale indre bydistrikter i Jeddah , Saudi-Arabien. Ifølge muslimsk tradition er det æret som gravstedet for den legendariske Havva ( Eva ). Ifølge legenden endte Havva efter faldet i regionen Jeddah eller Mekka , og Adam endte i Sri Lanka , hvor han efterlod et mærke på Adams top .
Ifølge oplysninger offentliggjort af den saudiarabiske forsker Khatun Ajwad al-Fassi (f. 1964), persisk og arabisk geograf fra det 9.-10. århundrede. Ibn al-Faqih al-Hamadani rapporterede, at to venner af profeten Muhammed nævnte Havvas grav.
Angelo Pesha (1864–1925), politiker, rejsende og forfatter, nævner Havvas grav i sin bog om Jeddah [1] . Han giver den tidligste dokumentariske omtale af graven:
... fra Hamdani (10. århundrede), som udtaler "Det blev sagt, at Adam var i Mina , da han følte et ønske om at se Eva ... at Eva kom [til Adam] fra Jeddah, og at han kendte hende i Arafat " . Den første til at tale om Evas grav i Jeddah er Idrisi (midten af det 12. århundrede). Den arabiske vandrende digter Ibn Jubayr (slutningen af det 12. århundrede), der skriver som øjenvidne (i modsætning til Al-Idrisi tog han til Jeddah på en pilgrimsrejse), udtaler, at i Jeddah "er der et sted, der har en gammel og høj kuppel, som, som de siger, det var Evas tilflugtssted... på vej til Mekka"... Ibn al-Mujawir (XIII århundrede), såvel som Ibn Khallikan (XIII århundrede) giver klare indikationer af Evas grav i Jeddah [2] . Ibn Battuta (1300-tallet) ignorerer spørgsmålet som helhed, og historikere som Tabari , Masudi og andre siger, at Eva ifølge traditionen blev begravet i Jeddah, men udelader detaljer om hendes grav.
Og her er, hvordan Shakirzyan Ishaev, en ansat ved det russiske konsulat i Jeddah, beskrev Havvas grav i 1895: [3]
Der er ingen særlige attraktioner i byen, bortset fra Evas grav, der ligger uden for byen, midt på en stor kirkegård. Graven for alle menneskers formoder er op til 60 arshins lang, noget som en marmorplade med arabiske inskriptioner er placeret i hovedet, og en daddelpalme vokser, nogle buske vokser ved fødderne. Over midten af graven blev der bygget to rum under ét tag: det ene betragtes som en moské, og i det andet er der en grav, hvortil pilgrimme kommer og kysser. Ved udgangen, udenfor, er der et reservoir udhulet i en stor sten, der ligner et dæk, hvorfra heste vandes, vand hældes i det. Mange sheiker bor her, og endnu flere fattige kvinder og børn; de indsamler almisser fra pilgrimmene, der kommer for at tilbede. Som nævnt ovenfor er Evas grav omgivet af en kirkegård ...
Den franske geograf Emile-Félix Gauthier (1864–1940) anslog gravens længde til 130 meter [4] .
Aun ar-Rafiq Pasha ( sherif af Mekka og Amir af Hijaz i 1882-1905) forsøgte at rive graven ned, men dette vakte offentlig oprør. Efter at ar-Rafiq talte om dette:
"Tror du virkelig, at 'vores mor' var så høj? Hvis denne dumhed er international, så lad graven stå” [5] .Begravelsen blev ødelagt i 1928 på foranledning af prins Faisal , guvernør for Hejaz [6] med den begrundelse, at den tilskyndede til overtro [7] . Og selve gravstedet blev konkretiseret af de religiøse myndigheder i Saudi-Arabien i 1975, på grund af det faktum, at pilgrimme i strid med islamiske traditioner bad ved graven efter Hajj- sæsonen [8] [9] .