Milton (digt)

Milton
Milton

Frontispice til digtet "Milton". Under billedet placerede Blake et citat fra digtet Paradise Lost , der udtrykker Miltons hensigt om at "retfærdiggøre Guds vej over for mennesker".
Genre digt
Forfatter William Blake
Originalsprog engelsk
skrivedato 1804-1811
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Milton er et episk digt i to bøger af  William Blake , skrevet og illustreret mellem 1804 og 1811 [1] . Dette digt betragtes som "Blakes mest symbolsk komplekse 'profetiske bog'" [2] .

Dens hovedperson er den engelske digter John Milton , der vender tilbage fra Himlen til den jordiske verden og forenes med Blake. Således etableres et forhold mellem den nulevende digter og hans store forgænger. Milton påtager sig denne mystiske rejse for at rette op på sine egne fejl, som han (ifølge Blake) lavede i sine episke skrifter Paradise Lost og Paradise Regained. Blake selv forener sig med Los , poesiens ånd og den evige profet, som overfører ham i tre år fra Lambeth (en bydel i London) til den hyggelige hytte Felfam, hvor han kan hengive sig til kreativitet [3] .

Oprettelseshistorie

Digtet blev dateret af Blake i 1804, men arbejdet med det, som blev påbegyndt under Blakes treårige (1800-1803) ophold i Felpham ( Sussex ), fortsatte indtil 1810. Tre af de fire eksisterende kopier ("A", "B" og "C") blev indgraveret på kobberplader, trykt og tonet med Blakes egne akvareller tidligst 1811, og den sidste af dem (kopi "D") - i 1818 år. Kopier af digtet adskiller sig ikke kun fra hinanden i tryk og farvelægning, men også i tekst og antal sider. Den sidste af disse indeholder en mere komplet tekst: kun 50 sider (ca. 4100 linjer), dog uden forordet, som kun findes i de første to eksemplarer.

En del af teksten er lånt og bearbejdet af Blake fra tidligere digte, hovedsageligt fra digtet "Vala eller Fire Zoas". Blake havde oprindelig til hensigt at skrive dette digt i 12 bøger, men begrænsede sig derefter til to.

Forord

Forordet til digtet findes kun i to eksemplarer (eksemplar A og B). I en prosaisk indledning argumenterer Blake imod den dengang fashionable fascination af oldtidens græske og romerske kunst og litteratur. Han opfordrer til en tilbagevenden til Bibelen som en ægte kilde, hvorfra gamle forfattere ifølge Blake (og også Milton) stjal deres historier og fordrejede dem. Blake placerer derefter sit berømte digt Jerusalem ( Og gjorde de fødder i oldtiden ). Ideen med digtet var baseret på den opfattelse, at Jesus fulgte Joseph af Arimathea til Glastonbury (England). Digtet viser, at Blake sandsynligvis troede, at historien var sand. Et århundrede senere, på opfordring fra digterpristageren Robert Bridges , som inkluderede dette dengang lidt kendte digt i en samling af patriotisk poesi, blev det sat i musik i 1916 af komponisten Hubert Parry [4] og fik derefter den bredeste berømmelse. som hymnen "Jerusalem", der bliver Englands uofficielle hymne sammen med "God Save the Queen". Sangen blev orkestreret af Edward Elgar i 1922 til Leeds Festival.

Indhold

Bog en . Ved evighedens fest hører Milton The Song of the Bard, som beretter om universets historie, begyndende med syndefaldet (en tidlig alder af nedbrydning i Blakes mytologiske system), hvor hver af de fem sanser falder i afgrunden og vandrer. der i frygt og fortvivlelse; fortæller om Los aktiviteter, der skaber et komplekst univers, og om Satans handlinger , der roterer stjernemøllehjul ( Urizens sind ), og selv er form for Urizen, Skaberen af ​​den materielle verden - en slags Gnostisk Demiurge. I skikkelse af Satan bragte Blake sin protektor , William Haley, frem . Inspireret af sangen beslutter Milton at vende tilbage til Jorden, rette op på fejlene i sin falske puritanisme, give afkald på sit Selv og genvinde sin tabte sjette udstråling til Ololon. Syv engle kommer til ham for at hjælpe ham på hans svære rejse. De smelter sammen med ham, og fra nu af bliver de til de otte udødelige stjerner . Milton tager form af en faldende komet og går til Lambeth og går ind i Blakes fod. Og her foran Blake er der et syn om det himmelske Eden, hvor floden Ololona flyder, og der høres et sørgmodigt råb om Milton, der går til den jordiske verden, tilbage til den evige død . Blake ser hele den guddommelige familie, hører deres samtale. Sammen med Los træder Blake ind i Golgonoosa , Los' kunst- og kunsthåndværksby - Åndens London med fire stavelser.

Bog to . Ololona stiger ned i Beulu  , en verden af ​​organiseret uskyld. Hun hører Beulahs sange, der trøster hende. Milton, der sover i Beulah, bliver instrueret af syv engle. Ledsaget af dem træder han ind i Ulros verden , omgivet af World Shell - Urizens faldne verden. Ololona, ​​ledsaget af Daughters of Beulah, følger ham langs Milton Trail. I den næste scene ser Blake, overført af Los til Felfam, i haven til sin hytte en lærke flyve til ham fra himlen, som bliver til en tolv-årig pige - dette er Ololona. Blake inviterer hende til sin hytte for at præsentere hende for sin kone. Ololona siger, at hun leder efter Milton. I mellemtiden møder Milton Satan og forklarer hans mission for ham. Som svar forklarer Satan, at han er "den Ene Gud i Himlen og Jorden over alt" og truer Milton, hvis han ikke anerkender sin magt. Dernæst kommer Starry Eight (syv engle sammen med Milton) til Blakes have og opfordrer den evige Man of Albion til at vågne op af sin søvn. Milton møder Ololona. Han bekendtgør sit sande kald - poesi. Ololona kaster sig ud i Miltons skygge og forener sig med Star Eight , og ved at gøre det bliver de Frelseren. Frelseren forbereder sig på at dykke ned i Albions kiste, og jorden forbereder sig på den sidste dom. Digtet slutter med en vision om den endelige forening af levende og døde og forvandlingen af ​​menneskelig opfattelse [5] .

Russiske oversættelser

S. Marshak oversatte to fragmenter : digtet "Jerusalem" (fra digtets forord) og et fragment fra den anden bog med en udeladelse af en linje, så det fra et fragment så at sige blev to selvstændige digte . Det første fragment "På denne bjergskråning er stejl ..." blev først offentliggjort i tidsskriftet "Russian Thought", 1918, bind 39, bog. 3-6. Den endelige version nedenfor er givet i henhold til autografen fra 1963.

Version af 1918 i tidsskriftet "Russian Thought" ***

Mellem græsset på skråningerne af vore bjerge
Trådte Herrens fod?
Og kendte vores hellige lam
engene i Grønt England?

Så Guds ældgamle ansigt
ind i vores tågede dal fra det høje?
Og var Jerusalem her
mellem disse Satans fabrikker?

Jeg har en gylden bue af begær
Og jeg har pile af lidenskab,
Lad formidable skyer fare
Mig en ildvogn!

Min ånd er uforgængelig i kampen,
Lad slaget bryde ud - en blodløs kamp ...
Vi vil bygge Jerusalem
i det grønne indfødte England.

Den endelige version af 1963: ***


Trådte en engel
på denne stejle bjergskråning ? Og kendte vores hellige lam
engene i Grønt England?

Lyste
Herrens ansigt over os gennem tågen og røgen fra det høje?
Og var Jerusalem her
mellem Satans mørke fabrikker?

Hvor er det trofaste sværd, spyd og skjold,
hvor er lynets pile for mig?
Lad en formidabel sky skynde
mig en ildvogn.

Min ånd i kampen er uforgængelig,
Det usynlige sværd er altid med mig.
Vi vil bygge Jerusalem
i det grønne indfødte England.

To andre passager "Du hører den første nattergal starter forårets sang ..." og "Du bemærker, at blomsterne hælder en kostbar lugt ..." blev udgivet efter oversætterens død.

En komplet oversættelse af digtet blev lavet af D. Smirnov-Sadovsky i 2010.

Noter

  1. Sådanne datoer er givet af blakearchive.org, se Milton
  2. Alexei Matveevich Zverev , kommentar til William Blake. Udvalgte Digte. Kollektion. Comp. A. M. Zverev. På engelsk. og russisk lang. — M.: Fremskridt. - 1982, s. 555.
  3. D. Smirnov-Sadovsky . Blake. Biografi. Med. 263-264. (se links).
  4. C.L. Graves, Hubert Parry, Macmillan 1926, s. 92.
  5. For flere detaljer, se D. Smirnov-Sadovsky . Blake, s. 261-261.

Links