Maiky-biy er den legendariske forfader til nogle kasakhiske og bashkiriske stammer.
Maiky-biy står ved oprindelsen af stammens slægtsforskning af Bashkir Tabyns og Irektas . Tabyn- kasakherne og alle kasakherne fra Senior Zhuz leder genealogien til Maiky-biy . Senior Zhuz i flertal betragter sig selv som efterkommere af Uysuns , slægtshistorien for kasakherne fra Senior Zhuz, genskabt ifølge legenderne af Ch.Valikhanov , ser, hvis vi kasserer sidelinjerne, sådan ud: Tobei->Uysun- Maiki. I genealogierne udgivet af T. A. Zhdanko er usbekere og karakalpaks repræsenteret af beslægtede folk, da de har en fælles forfader - Maiky-biy. I en legende registreret i Kungrat-regionen i Karakalpakstan er der givet et genealogisk diagram, hvor Mayky-biy er vist som en fælles forfader til fire folkeslag: usbekere, karakalpaker, kasakhere og nogaier . Der er ingen stammegrupper med etnonymet Tabyn blandt usbekerne, karakalpakerne og nogaiserne. Maiky-biy blandt disse folk betragtes som stamfaderen til hovedsageligt de formationer, der har navnene Uyshin, Ushin, Uishun, Uysun, Usun. Uishun-stammen var en del af nomadiske usbekere [1] , og derefter - Zeravshan usbekere [2] . Slægten Uishun-mitan blev også registreret som en del af Karakalpaks. Stammeformationerne af Sary-Uysun, Uson er en del af Kirghizerne . Sary-Usun-stammen er en af de største formationer af kasakherne af den ældre Zhuz [3] .
Et sådant stort antal genealogier blandt forskellige folk, der sporer deres oprindelse til Mikey-bey, forklares af det faktum, at Mikey var en ædel og berømt temnik.
Grundlæggeren af Karakhanid-dynastiet var Kara Khan , som ifølge beretningen om Ibn al-Athir var den første, der konverterede til islam. Kara Khans søn var Bogra Khan , hans efterfølger Ilek Khan - i begyndelsen af det 11. århundrede. den mest stædige distributør af islam blandt de hedenske tyrkere. Tyrkernes masseomvendelse til islam fandt sted i 1043, da 10.000 telte af nomader konverteret til islam (Ibn al-Athir) og 20.000 kvæghoveder blev slagtet på festen Kurban (Barthold, 1964, s. 290).
Karakhanidernes navne med en slående regelmæssighed blev bevaret i Shezher af Kara-Tabyns, hvor der imidlertid skete de kronologiske skift, der var almindelige for kilder af denne type: sene og derfor lysere virkelige personligheder (Maiki-biy) var øverst i slægtsbogen, og tidligt, halvlegendarisk og glemt - deres efterkommere. I Bashkir Kara-Tabyns genealogi er Mayka-biys søn Ilek-biy, hans efterkommer er Bulga (Bogra) eller Bulgair-biy, og hans søn er Kara-Gaziz (Kara-khan), der iflg. krønikeskriveren, blev grundlæggeren af Kara-Tabyn-slægten (BSh, s. 165). Tilnavnet "gaziz" (helgen) indikerer adoptionen af islam af Kara-Gaziz - "forfaderen" til Kara-Tabyn-folket, ligesom hans prototype - Kara-Khan. At dømme efter disse analogier var Tabyns blandt de 10.000 telte nævnt af Ibn al-Asir, eftersom "disse tyrkere strejfede om sommeren ved siden af bulgarernes land, om vinteren - nær Balasagun " (Bartold, 1964, s. 290) ).
Allerede dengang, i midten af det 11. århundrede, kunne nogle stammegrupper af Tabyn-Usun-formationerne forblive i territoriet "nabo til bulgarernes land"... Etnonymet Ilekaimagy (slægten Ilek), optaget to gange blandt Tabyn-folket , går tilsyneladende tilbage til samme periode af historien.
- Kuzeev R.G. Bashkir-folkets oprindelse. M., Nauka, 1974, S.252-265.10 tusind telte er med andre ord - tumen, i Shezher af Tabyn Bashkirs Tumen er nævnt som stamfader til Maiky-bey.
Adoptionen af islam i 1043 af en ti tusinde hær af karakhaniderne er også relateret til etnonymet 'tabyn', da tabyn betyder på de tyrkiske sprog 'at bede, tilbede Gud' (tabynyu).
Bashkir-legenderKara-Tabyn shezher siger om Maiky-biy: "...han hedder Ushin Maiky-biy" [4] . Mayka-beys oldebarn var Kara-tabyn-bey (et andet navn er Kara-Gaziz), som angiveligt gav anledning til Kara-Tabyn-klanen [5] .
I en af Bashkir-sejhererne [6] er navnet på forfaderen til Maiky-biy angivet - Toman-bi (Tumen-biy).
Maiky-biy modtog fra Djengis Khan, ifølge legenderne og shezhere fra Tabyn Bashkirs, et land (silt), en fugl - en ørnegrib, et træ - lærk, uran - salavat [7] . Den egentlige betydning af legenden er, at Mayky-bey var blandt steppeherskerne, der blev underkuet eller, mere sandsynligt, underkuet af mongolerne, som modtog bekræftelse af deres tidligere privilegier fra erobrerne. Der er dog en direkte besked om dette fra en middelalderkrønikeskriver: Mayky-bey, "at bringe gaver til Djengis Khan, blev hans ledsager, rejste sammen med Djengis Khan i samme vogn" [8] .
Mayka havde to sønner - Oysyl og Uysul. Uysul er stamfader til de fleste af de ældre Zhuz-kasakhers stammer [9] , Oysyl er stamfader til kasakherne af Sirgeli- stammen . I en anden kasakhisk genealogi er Abak (Aksakal) og Bakhtiyar vist som efterkommere af Mayky-biy, Abak er stamfader til klanerne Ysty , Shapyrashty , Shakty , Saryuisin , Alban , Dulat [10] .
Kasakhiske legenderDe kasakhiske Tabyns slægtsforskning går også tilbage til Uysin eller Uysun Maiky-biy. Nogle kasakhiske forskere tilskriver udseendet af denne betegnelse til usunernes indflydelse på tabynernes forfædre [11] .
I begyndelsen af det XX århundrede. G. N. Potanin registrerede en legende om valget af Djengis Khan til temnik blandt de kasakhiske tabynere: "Da han var barn, flygtede Djengis Khan op ad Kerulen-floden i Altai. Tolv gange ledet af Mikey ledte efter ham for at overbevise ham om at blive khan. Til sidst fandt de Djengis, byggede en vogn, hvortil 11 biy var spændt, og Mayky-biy satte sig ved siden af khanen og blev den første biy" [12] .
De kasakhiske tabyner fra Lesser Zhuz sporer også deres genealogi til Mayky-biy [11] .
I en legende registreret af K. L. Zadykhina i 1947 i Kungrat-regionen i Karakalpakstan, er Maiky-biy også navngivet som en efterkommer af Tumen [13] .
N. Khodnev anså aserne for at være de direkte forfædre til Kumyk-klanen Tyumen , som ifølge Nogai genealogiske tradition i det 19. århundrede. havde en fælles forfader med Nogai Uysun-klanen, ved navn Mikey-Biy.
Sammenligning af navnet på forfaderen til Maiky-bey - Tumen med Bumyn -kagan - er intet andet end en smuk legende. Faktisk indikerer antroponymet Tumen, at Maiky-bey var en emir, der ledede en tumen , det vil sige en hær på 10 tusinde mennesker, derfor har vi i legenden en forveksling af det militære udtryk 'tumen' - med navnet på forfaderen til Maiky-bey.
Ifølge B. B. Irmukhanov kan det med en høj grad af sikkerhed hævdes, at Maiky biy er ingen ringere end Djengis Khan Baiku Noyans tusindmand fra den mongolske stamme Khushin (Ushin) [14] . Ifølge M.K. Zhabagin, ifølge shezhere , er Uysunernes forfader Maiky -biy fra den mongolske stamme Ushin (Khushin). Ifølge Rashid ad-Din var Mayky-biy en allieret af Djengis Khan, derfor blev han tildelt Jochis søn som en af Karachi-bekkene for at hjælpe med at styre ulus (territorium og mennesker) [15] .
Maiky-beys far var ifølge shezheraen Uysun. Som M.-Kh. Suleimanov, Uysun bør identificeres med den ældre Usun fra Baarin- stammen , en slægtning til Djengis Khan og en af hans vigtigste rådgivere [16] . En lignende mening deles også af Zh. M. Sabitov og N. B. Baimukhanov [17] .
Som Sabitov foreslog, havde den virkelige Maiky-bey ( noyon Baiku) ingen sønner. Og opførelsen af en genealogi til ham er en konsekvens af, at han havde mange stedsønner og adoptivbørn. Maiky-biy, "på pension", beder Batu om at sætte sin stedsøn Yeldeke fra slægten Juryat i hans sted . Denne anmodning lyder ifølge Sabitov ret mærkelig, for hvis Mayka-bey havde sine egne sønner, så ville han højst sandsynligt bede dem om at arve hans stilling [18] .
R. G. Kuzeev mente, at Mayky-biy var blandt de erobrede eller, mere sandsynligt, de steppeherskere, der havde underkastet sig mongolerne, som modtog bekræftelse af deres tidligere privilegier fra erobrerne [19] .
DNA-testen afslørede i efterkommere af stammeledere Kara -Tabyn, Irektin , Kalser -Tabyn , Baiky - Suun , som betragter sig selv som efterkommere af Maiky-Biya, en fælles forfader, der levede i det 13. århundrede e.Kr. e. tilhører haplogruppen R1a .
En DNA-test af nogle kasakhiske tabyner og uysuner afslørede haplogrupperne C2 , N1c og J2a1 i dem .
Bashkir - tabynernes og Irektinernes tilhørsforhold til R1a-haplogruppen, og de kasakhiske tabyns og Uysuns til C3- og J2a1-haplogrupperne, bekræftede den multietniske sammensætning af middelalder-uysunerne. En del af Uysun-klanerne såsom Karatabyn, Karakalpak var R1a, andre slægter - Sarytabyn og Saryuisuns var fra J2 og C3. En lignende opdeling i sorte (kara) og gule klaner (sars) var også blandt de gamle Turgesh .