Madame Guyon
Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. april 2020; checks kræver 5 redigeringer .| Madame Guyon | |
|---|---|
| fr. Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon | |
| Fødselsdato | 13. april 1648 [1] [2] [3] […] |
| Fødselssted | |
| Dødsdato | 9. juni 1717 [1] [2] [3] […] (69 år) |
| Et dødssted | |
| Land | |
| Beskæftigelse | selvbiograf , forfatter , mystiker |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Jeanne-Marie Guyon , født Bouvier de la Motte , oftere kaldet Madame Guyon ( fr. Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon ; 13. april 1648, Montargis - 9. juni 1717, Blois ) - fransk kristen mystiker, en af de største repræsentanter for Quietismen .
Biografi
Jeanne Bouvier de la Motte blev født i en borgerlig familie, hendes far var dommer.
Hun studerede på klosterskolen, hvor hun stiftede bekendtskab med Francis de Sales og Joanna de Chantals mystiske skrifter . Hun blev dog ikke nonne, og som 16-årig giftede hun sig med den 38-årige aristokrat Jacques Guyon, Seigneur de Chesneuil. I dette ægteskab fødte Guyon fem børn, hvoraf to døde i barndommen.
I 1676 døde også hendes mand. Derefter leder Madame Guyon, efter at have forsørget sine børn materielt, i 1681 i Gex et samfund af kvinder, der er konverteret fra calvinisme til katolicisme . Biskoppen af Genève udnævnte Francis Lacombe, en barnabit, til hendes åndelige leder. Fra 1681 til 1686 ledsagede Lacombe Madame Guyon på mange rejser i Italien, Frankrig og Schweiz [4] . Hun forlader dog snart denne aktivitet for at studere mystisk katolsk litteratur i Thonon-de-Bains ved Genevesøen .
I 1686 ankommer Madame Guyon til Paris , hvor hun hurtigt mødes med indflydelsesrige hoffolk, der er interesseret i mystik, herunder Madame de Maintenon , som Guyon gjorde et stærkt indtryk på.
I 1688 blev Madame Guyon, efter ordre fra den parisiske ærkebiskop, tvangsfængslet i Visitandine-klosteret , men snart, efter anmodning fra Madame de Maintenon, blev hun løsladt.
Efter sin løsladelse møder Guyon gennem Madame de Maintenon kronprinsernes lærer , François Fenelon , som Madame Guyon senere også fik stor indflydelse på. I denne henseende blev den magt, som Guyon begyndte at bruge ved hoffet, negativt vurderet af mange indflydelsesrige mennesker, som støttede kong Ludvig XIVs stormagtspolitik , som sidstnævnte førte fra 1667 . Madame Guyons lære var for blød og pacifistisk, de var en støtte for oppositionen til tronen.
Efter Madame de Maintenons fald i 1693 blev Madame Guyons skæbne beseglet.
I 1694 foretager biskop Mo Jacques-Benin Bossuet en teologisk undersøgelse af Guyons skrifter og opdager 30 "fejl" i dem. På trods af Fenelons forbøn søger Bossuet, med støtte fra paven , at fængsle Madame Guyon.
I 1695 blev hun - som en "statsforbryder" - sendt til Vincennes fæstningen , derefter blev hun holdt i et kloster og tilbragte perioden fra 1698 til 1703 i Bastillen .
Efter sin løsladelse boede hun hos en af sine sønner i Dizier nær Blois og førte en livlig korrespondance med sine ligesindede.
Talrige rejser og forskellige aktiviteter forhindrede ikke Madame Guyon i at skrive femogtredive bind af essays.
I den indledende periode af hendes forhold til Madame Guillaume beordrede Francis Lacombe hende til at nedskrive alle de tanker, der kom ind i hendes hoved, hvilket hun gjorde helt automatisk, uden at tænke specielt over, hvad hun skrev. I sin selvbiografi hævdede hun, at hun var overvældet af et uimodståeligt ønske om at skrive "Les torrents spirituels" ("Åndelige strømme"), og at det mest fantastiske ved alt dette var, at teksten syntes at strømme ud fra dybet af hendes sjæl. , uden om grund [5] .
Omtale i russisk litteratur
I romanen "På bjergene" (1881) [6] af etnograf-fiktionsforfatteren (og en embedsmand fra det russiske imperiums indenrigsministerium på særlige opgaver, var han engageret i studiet af russiske sekter - både som en embedsmand og som etnograf) P. Melnikov-Pechersky (1881) [6] forbundet med piske "Apotekeren" Marya Ivanovna, der påtvinger sig selv som mentor for den geniale Dunya Smolokurova, råder hende til at læse værket af "Madame Gion" (del 2, kapitel 11).
Se også
Noter
- ↑ 1 2 Jeanne-Marie Bouvier de La Motte Guyon, Madame du Chesnoy // Encyclopædia Britannica
- ↑ 1 2 Jeanne M. Guyon // CERL Thesaurus (engelsk) - Consortium of European Research Libraries .
- ↑ 1 2 Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-G. Guyon // FemBio : Databank over prominente kvinder
- ↑ Jordan Omann, OP Christian Spirituality in the Catholic Tradition - Rom-Lublin: Holy Cross Publishing House, 1994. - S. 305. - 416 s. — ISBN 83-7014-1718 .
- ↑ Jordan Omann, OP Christian Spirituality in the Catholic Tradition. - Rom-Lublin: Holy Cross Publishing House, 1994. - S. 306.
- ↑ Den anden, sidste roman i dilogien åbnet af romanen In the Woods
Litteratur
- Guyon, Jeanne Maria // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- GUYON // Ortodokse encyklopædi
Links
- Værker af Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon på CCEL
- Kort biografi af Dorothy Disse
- Jeanne Guyon. Salomons sang
- Jeanne Guyon — "Kendskab til Jesu Kristi dybder. At nå perfektion" // Triad. 2008. ISBN: 9789662615401.
- Jeanne Guyon - Metode til bøn
 Tematiske steder | ||||
|---|---|---|---|---|
| Ordbøger og encyklopædier |
| |||
| Slægtsforskning og nekropolis | ||||
| ||||