| Lisela | |
|---|---|
| befolkning | 14800 mennesker |
| genbosættelse | Buru |
| Sprog | Lisela , indonesisk |
| Religion | Islam , kristendom , animisme |
| Beslægtede folk | Buruans , Ambelauans , Kayelis |
Lisela ( Indon. Suku Lisela ) er et folk, der bor i Indonesien på øen Buru ( Indon. Pulau Buru ), samt på nogle andre øer i den sydlige del af Molukkerne ( Indon. Kepulauan Maluku ). Det samlede antal på omkring 14.800 personer [1] .
Dialektvarianten af selvnavnet er lienyorot . Nogle gange optræder de i udenlandske kilder som " nordlige buruanere " [2] .
De tilhører den østindonesiske antropologiske gruppe. Fra et etnografisk synspunkt er de tæt på andre oprindelige folk på Buru-øerne. Folkets modersmål er det austronesiske sprog Lisela . Efter religion er de for det meste sunnimuslimer , men der er stadig meget stærke spor efter traditionel lokal tro [2] .
Det samlede antal i slutningen af 2000'erne er omkring 14.800 mennesker. Langt de fleste bor på øen Buru, der er også små samfund på naboøerne Buru Seram og Manipa , samt på øen Ambon [1] [2] .
På Buru lever rævene ret kompakt på en smal flad stribe langs den nordlige og nordøstlige kyst op til Kaeli- bugten [1] [2] . De udgør et etnisk flertal i mange bebyggelser på denne del af øen, på trods af at deres andel af Burus samlede befolkning er lidt over 7 procent [3] . Na Seram lever på vestkysten og danner tre små isolerede områder [2] .
I den indledende periode af den hollandske kolonisering af øen Buru - i midten af det 17. århundrede - blev en betydelig del af rævene (primært stammeadelen ) tvangsforflyttet til den østlige spids af øen, hvor de efterfølgende blev en af komponenterne i processen med etnogenese af Kayeli- folket [4] .
Folkets modersmål er Foxela , som hører til den centrale molukanske gren af de centrale malayo-polynesiske sprog . Inden for sprogets rammer skelnes der mellem to dialekter - faktisk ræv, der bruges af de fleste mennesker, og tagalisa , som bruges af et lille antal indbyggere på Burus nordøstkyst [2] .
I hverdagen bruger de fleste ræve deres modersmål ret aktivt, selvom der er en tendens til at miste det – meget mere mærkbart end blandt nært beslægtede buruanere. Dette skyldes mere aktive kontakter mellem ræve, der bor i kystområder, med migranter, som er ret aktivt kommet til Bura fra andre dele af Indonesien siden begyndelsen af det 20. århundrede . Som følge heraf skifter folket gradvist til indonesisk statssprog - indonesisk eller i mindre grad til ambon-dialekten på det malaysiske sprog, den såkaldte melayu ambon ( Indon. Melayu Ambon ) - udbredt på Molukkerne som et lingua franca (faktisk er det et forenklet indonesisk sprog med en del af det lokale ordforråd) [1] [2] .
Størstedelen - næsten to tredjedele - af rævene er sunnimuslimer . Der er et lille kristent samfund - omkring 5% af befolkningen (for det meste protestanter , men katolikker og evangeliske kristne er også repræsenteret ). Omkring 30 % identificerer sig selv som tilhængere af traditionelle lokale overbevisninger. Men mange muslimer bevarer også betydelige rester af sådanne trosretninger. Dette fører ofte til deres ejendommelige fortolkning af islamiske kanoner og dannelsen af synkretiske kulter og ritualer. Mest mærkbart blandede, islamisk-hedenske ritualer manifesteres under bryllupsceremonier , der som regel begynder med løsesum for bruden fra forældrehjemmet i fuld overensstemmelse med det traditionelle ritual minta bini ( Indon. minta bini ) og kulminerer i en kollektiv muslimsk bøn [1] .
Rævens hovederhverv er landbrug . Traditionelt dyrkes krydderier ( nelliker og muskatnød ), kaffe , kakao , cashewnødder af repræsentanter for denne nationalitet . Copra er fremstillet af frugterne fra kokospalmen og aromatisk olie fra eukalyptustræets skud . Fiskeri er en relativt lille del af kystbeboerne. Med den økonomiske modernisering af Buru Island får et stigende antal ræve job inden for industri , handel og tjenesteydelser [1] .