Lee Thai noget

Li Thai-to ( vietnamesisk Lý Thái Tổ ; kinesisk ex. 李太祖, pinyin Lǐ Tàizǔ ), forbudt navn - Kong One ( vietnamesisk Công Uẩn ; kinesisk ex. 公蘊, pinyin Gōngyùn ) 8. marts 9174 - 1023874 marts ) -1023874 Vietnamesisk kejser (siden 1009 ), grundlægger af det senere Li-dynasti .

Oprindelse

Li Thai-to blev født i Kofap County , i Bac Giang (nu Dinhbang Community , Ty Son County, Bac Ninh -provinsen ). Moderen kom fra Fam-klanen, den fremtidige kejser var et uægte barn - der var flere legender om hans fødsel. Ifølge den officielle version mødte hans mor, der gik i nærheden af ​​Tieushon-klostret, en ånd i menneskelig form, hvorfra hun undfangede et barn. En tempelversion hævdede, at Lee Kong Wangs mor led af frøet af en hvid abe, ifølge en anden fulgte det, at hun boede i Thientam-klosteret, hvis ældre abbed ved et uheld løb ind i hende i mørket, og dermed blev jomfruen Pham gravid. Fødslen af ​​Lee Thai To blev forudgået af et tegn: I pavillonen i Yngthientam-klosteret fødte en hund en hvid hvalp, som havde pletter af sort uld på ryggen, hvis mønster blev dannet i hieroglyfferne "Søn af himlen”. I en alder af tre blev barnet adopteret af den buddhistiske lærer Lee Khanh Wang , fra hvem han fik efternavnet Lee.

Stig

I ungdomsårene blev han sendt for at studere ved Lukto- klosteret , hvor hans mentor var en slægtning til Li Khanh Wang, lederen af ​​den buddhistiske sangha Wang Han , som ofte fungerede som rådgiver for grundlæggeren af ​​Le-dynastiet ( 980-1009) ) , kejser Le Dai Han (Le Hoan) . Snart trådte Lee Kong Wuan i tjeneste hos Le Chung Tong , en af ​​Le Dai Han's fire sønner. Efter sidstnævntes død brød kampen om den kejserlige trone ud, Le Chung Tong, som blev hersker i kun tre dage, blev dræbt af sin bror Le Ngoa Chieu . Kronikken " Viet Sy Luoc " rapporterer: "Da Chung Tong blev dræbt af Noga Chieu, flygtede alle de høje embedsmænd. Kun én wua [Li Thai To] krammede liget af [Chung Tong] og græd” [1] . For sin loyalitet over for Le Nog Chieu udnævnte han Li Kong Wan til assisterende guvernør for hovedstadens hære og derefter leder af den kejserlige paladsvagt.

Utilfredshed med kejserens regeringstid førte til en sammensværgelse. Kong Wangs lærer, Wang Han , forudsagde, at når Le falder, vil tronen gå til Li-dynastiet .

Ved statsoverhovedet

Indledende begivenheder

Efter at være kommet til magten uddelte Thai To titler blandt sine slægtninge og deltagere i sammensværgelsen og annoncerede også en amnesti.

Overførsel af kapitalen

Efter at være kommet til magten, begyndte den nye kejser straks at lede efter et andet sted for hovedstaden. Byen Hoa Lu , kejsernes gamle residens, lå i et fjerntliggende, økonomisk ikke særlig udviklet, bjergrigt område, og der var mange mennesker i denne by forbundet med de tidligere Dinh- og Early Le -dynastier . Følelsen af ​​at være sluppet af med fragmentering og midlertidigt eliminere faren fra den nordlige del af staten, at blive en stærk regional magt, krævede skabelsen af ​​en storslået hovedstad, beliggende i centrum af den gamle økonomisk udviklede region i den øvre del af landet. Hong Hy Delta , et område, der ikke er forbundet med store familiers forfædres land.

Her er, hvordan Li Thai-tos ord, der retfærdiggør overførslen af ​​hovedstaden, formidles af kronikken " Dai Viet shy ki toan thy ": "På et tidspunkt, Vyong Gao, var hovedstaden byen Daila . Den er placeret i selve midten af ​​det rum, der adskiller Himmel og Jord, den har styrken som en tiger, der er klar til at hoppe, og kraften fra en drage krøllet sammen i en ring. [Dets placering i rummet] bringes i nøjagtig overensstemmelse [med kardinalpunkterne:] syd - nord, øst - vest. Det er godt placeret i forhold til floder og bjerge. Disse lande er store og jævne. Dette område er højt og blæsende. Befolkningen er her skånet for det udmattende opgør med de formidable elementer, og dyrelivet er usædvanligt rigt og mangfoldigt. Når man omhyggeligt studerer det vietnamesiske kongeriges [grænser], kan man ikke undgå at indrømme, at dette er kongelandet, hvortil folk i sandhed, ligesom strikkepinde til bushen, skynder sig, og som blev skabt for at være den øverste hovedstad i herskere og herskere over alle fremtidige generationer " [2] .

Board

Bekæmpelse af interne præstationer

Under Thai To's regeringstid fortsatte der med at opstå små opstande i landet, koncentreret i den sydlige udkant, nær grænserne til Tyampa .

Efterfølgende henvisninger til "operationer" mod "oprørere" i 1020'erne. forbundet med navnet på kronprinsen (naturligvis kunne kronikørerne ikke tie om dem), den fremtidige kejser Lee Thai Tong . Disse militære aktioner var mere en "trænings"-karakter for kejserens søn, som forberedte sig på at overtage regeringsmagten. Retningen af ​​disse kampagner forbliver den samme: de afsidesliggende sydlige lande, territoriet i den moderne provins Thanh Hoa og de nordvestlige områder beliggende i den nuværende provins Tuen Quang .

Udenrigspolitik

Champa og Khmer-imperiet sendte ambassadører til den nye kejsers hof, og Song-dynastiet blev tilflugtsstedet for det afsatte Le-dynasti. Li sendte udsendinge til Song-hoffet med hyldest, og kejseren af ​​Kina besluttede at støtte den oprørske regering.

Socioøkonomisk og administrativ reform

I begyndelsen af ​​hans regeringstid gennemførte Ly Thai To en administrativ og skattemæssig reform. Landet var opdelt i 24 store administrative enheder "lo", i spidsen for hvilke de omtrentlige suveræner blev placeret, og ikke det bureaukratiske lag, som det ville være senere i Vietnams historie. Men den reform, der objektivt sigtede på centraliseringen af ​​staten, var tilsyneladende for tidlig og vandt ikke fodfæste på det tidspunkt.

Religiøs politik

Kejseren inviterede en buddhistisk bonzu til hoffet, som han rådførte sig med, når han traf beslutninger. Stillingen som buddhistisk rådgiver for herskeren, etableret under Le, forblev. Li Thai To i vid udstrækning lancerede opførelsen af ​​buddhistiske religiøse bygninger, sendte en ambassade til Kina for Tripitaka , udvalgte "mere end tusind indbyggere i hovedstaden, hvilket gjorde dem til buddhistiske og taoistiske munke" [1] .

Kronikken "Viet Sy Lyok" nævner, at kejseren i 1013 deltog i "Vandfestivalen", hvor der blev afholdt bådkapløb. Denne tradition går tilbage til de almindelige østrigske kulter blandt folkene i Sydøstasien.

Byggeri i hovedstaden

Opførelsen af ​​den nye hovedstad var en af ​​de vigtigste indenrigspolitiske aktiviteter for den første kejser af det nye dynasti. Storstilet konstruktion af paladser og templer blev iværksat i Thang Long.

Ifølge legenden tildelte Li Thai To, som så To Lits ånd i en drøm og havde en samtale med ham, ham titlen "Grand Duke of the Guardian God of Thang Long" [3] , ifølge en anden oversættelse, "Store Vyong-vogter af fæstningsgraven i den suveræne hovedstad Thang Long" [2] .

Død

Li Thai To døde i 1028 i en alder af 55 og blev begravet i Tholang.

Noter

1. ↑ 1 2 Bog 2 // Kort historie om Viet (Viet shy lyok) - M . : Nauka , 1980. - S. 139-179. — 288 s.
2. ↑ 1 2 En antologi om traditionel vietnamesisk tankegang. X - begyndelsen af ​​de XIII århundreder. (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 5. januar 2012. Arkiveret fra originalen 6. december 2009. (ubestemt) 
3. ↑ Myter og traditioner i Vietnam. SPb., 2000.

Litteratur

• Bog 2 // Kort historie om Viet (Viet shy lyok) - M . : Nauka , 1980. - S. 139-179. — 288 s.

Ordbøger og encyklopædier	Britannica (online)
I bibliografiske kataloger	LCCN : n2007021324 VIAF : 73301670 WorldCat VIAF : 73301670