Skov-mellem-verdener

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 7. februar 2019; checks kræver 4 redigeringer .

Forest-between-worlds ( eng.  Wood between the Worlds ) - et sted fra "Chronicles of Narnia" af Clive Staples Lewis , beskrevet i historien "The Sorcerer's Nephew "; rummet mellem verdener, hvorigennem man kan komme fra en verden til en anden. Dens titel er tydeligt påvirket af William Morris ' roman The Wood Beyond the World , mens beskrivelsen og den fortællende funktion bærer præg af Algernon Blackwoods The Education of Uncle Paul [ 1 . 

"Her går intet. Træer vokser bare og intet andet.

Beskrivelse

Navnet på dette sted blev givet af Polly Plummer på grund af træerne, der vokser her. De vokser så tæt på hinanden, og deres kroner er så tykke, at man ikke kan se, om der er himmel over træerne. Varmt grønt lys bryder gennem bladene. Jorden er lys, tæt brun, med et rødligt skær. Skov-mellem-verdenerne er meget stille.

Ud over træerne og græsset under dem er der små damme, der fører til andre verdener. De uskabte verdener ligner en gold mørk ørken. Når verden dør, efterlades et hul i stedet for dammen. Digory sammenlignede stedet med en blommekage.

Lewis nævner ikke de permanente indbyggere i Forest-between-worlds, men Digory og Polly efterlod et marsvin her, bragt hertil som et resultat af et eksperiment af Andrew Ketterly [2] .

Perception of the Forest-between-worlds

Opfattelsen af ​​Skov-mellem-verdenerne varierer blandt historiens karakterer. Så for eksempel for Polly og Digory virkede Skoven til at være et meget venligt og roligt sted med en fredelig atmosfære, de ville lægge sig ned på græsset og ikke tænke på noget. Andrew Ketterly var bange i skoven, og Jadis , engang her, mistede de fleste af sine kræfter, og det så ud for hende, at hun snart ville dø.

Flytning til skoven-mellem-verdener

Talrige damme forbinder skoven med andre verdener: den, der kommer ind i skoven-mellem-verdener, kommer ud af dammen, den, der forlader skoven, dykker ned i dammen. Men for at disse damme kan fungere som portaler, skal du have gule ringe [3] for at komme ind i skoven, og grønne for at forlade den. Hvis væsenet ikke har en ring, vil bassinerne være en lavvandet vandpyt. Det var på denne måde, at Polly og Digory kom ind i Skoven.

Men da børnene var sammen med Aslan , havde de ikke brug for ringe - de vendte tilbage til vores verden fra Skov-mellem-verdenerne, efter Aslans befaling [3] .

" Troldmandens nevø "

Det vides ikke, hvem der først optrådte i Skov-mellem-verdenerne [3] . De magiske ringe blev skabt af Andrew Ketterley af støv, han fandt i den atlantiske kiste . Dette støv blev bragt fra skoven mellem verdenerne, så det er logisk at antage, at atlanterne og andre væsener besøgte "korsvejen".

Under sine eksperimenter lykkedes det Andrew Ketterly at sende et marsvin til skoven mellem verdener . Faktisk troede han, at han havde sendt hende til en anden verden, da han ikke engang vidste, at der var en "korsvej". Det lykkedes ham derefter at narre Polly til at røre ved den magiske ring. Pigen ville være blevet i skoven-mellem-verdener, hvis Digory ikke var gået efter hende . Et stykke tid glemte drengen, hvem han var, men da han så Polly og marsvinet, huskede han alt. Børnene vendte tilbage til Jorden et par øjeblikke for at sikre sig, at de kunne komme hjem, og rejste derefter til en anden verden, som viste sig at være Charn . Derfra bar de Dronning Jadis til Skoven mellem verdener .

Efter at Jadis sammen med Polly og Digory kom til Jorden, begyndte børnene at tænke på, hvordan de skulle bringe hende tilbage. Det lykkedes dem at gøre dette, men ud over dem kom Andrew Ketterly, førervognen og hans hest ind i skoven mellem verdenerne. Denne gang dvælede Polly og Digory ikke i skoven, og så snart hesten begyndte at drikke af en nærliggende dam, tog de deres ringe på igen.

Symbolik

Ifølge Doris Myers er beskrivelsen af ​​Skov-mellem-verdenerne så betydningsfuld i sammenhæng med historien, at den er "en allegori i en allegori". Indlysende paralleller til denne beskrivelse findes i det 12. århundredes didaktiske digt Cosmographia af Bernard Sylvester . Så i den kaldes den allegoriske legemliggørelse af kaos "Silva" (fra  latin  -  "skov"); Også ideen om at vise rummet mellem verdener i form af en Lewis-skov kunne have været foranlediget af det faktum, at ordet hyle ( gammelgræsk ὕλη ) på græsk er oversat både som "stof" og som " træ". Også skoven-mellem-verdener ligner Adonis have fra den tredje bog af Faerie Queene [ 4] .

Noter

  1. David C. Downing. Into the Wardrobe: C.S. Lewis and the Narnia Chronicles . - John Wiley & Sons, 2007. - S. 59, 62. - 259 s. — ISBN 9780787997908 . Arkiveret 23. marts 2017 på Wayback Machine
  2. Lev Grossman lister sine 5 foretrukne magiske portaler inden for fantasy-fiktion  (4. august 2014). Arkiveret fra originalen den 13. juli 2017. Hentet 3. juli 2017.
  3. ↑ 1 2 3 En kort guide til de skjulte hentydninger i tryllekunstnerne . Tor.com (11. august 2011). Hentet 3. juli 2017. Arkiveret fra originalen 5. juli 2017.
  4. Doris T. Myers. C.S. Lewis i kontekst . - Kent State University Press, 1998. - S. 171-172. — 248 s. — ISBN 0873386175 .

Litteratur