Venstre fascisme

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 25. oktober 2020; checks kræver 6 redigeringer .

Venstrefascisme [1]  er et udtryk, der bruges til at henvise til tidlige versioner af fascismen ved begyndelsen af ​​dens popularitet, som forsøgte at efterligne venstrebevægelsen. Et klassisk eksempel er Otto Strasser i Tyskland.

Ifølge Anton Oleinik kunne NSDAP før Natten med lange knive også kaldes venstreorienterede fascister. Faktisk er fascismens dybeste rod miskreditering af formelle institutioner, fordi de er uforenelige med hverdagens praksis. Fascismen, skriver Sloterdijk, "nægter direkte at forsøge på en eller anden måde at legitimere sig selv, idet han åbent proklamerer grusomhed og "hellig egoisme" som en politisk nødvendighed og en historisk-biologisk lov." Nationalisme bliver under sådanne forhold en af ​​måderne til at afvise formelle institutioner (demokrati, internationale traktater), der betragtes som fremmede og påtvunget udefra [2] .

Filosoffen Jürgen Habermas var den første til at bruge udtrykket i udstrakt grad. Efter Ohnesorgs begravelse i Hannover blev kongressen "Universiteter og demokrati" indkaldt. I venstrebevægelsens historie i Tyskland blev det fatalt. Det var på dette forum, at Habermas kaldte Rudi Dutschke for en "venstrefascist", fordi Dutschke efter hans mening fremkaldte politivold og terror på den yderste højrefløj [3] [4] [5] . Selv om han uretfærdigt kaldte Rudi Dutschke sig selv, blev mange af de venstreorienterede, der dengang samledes omkring ham, som Habermas var imod og diskuterede med deres leder, efterfølgende virkelig ultrahøjre, åbne nazister, og deres antizionisme var en form for fortsættelse. af NSDAP under venstreorienterede slogans. Habermas, hvis arbejde understreger vigtigheden af ​​rationel diskurs, demokratiske institutioner og afvisning af vold, har ydet vigtige bidrag til teorien om konflikt, som ofte forbindes ikke kun med højre, men også med ultra -venstre .

For sociologen Irving Louis Horowitz repræsenterer fascismens venstrefløj i USA en afvisning eller afvisning af amerikansk demokrati og en hengivenhed til socialismens sag , som kun er en idealiseret abstraktion, kombineret med en uvilje til at konfrontere den virkelige historie af kommunisme . Fascismen bruger mystikkens sprog, tilskriver alle problemer "overalt og altid til en imperialistisk sammensværgelse af rige mennesker, myndigheder eller de øverste lag af samfundet", bruger antisemitisme som et pseudo -populistisk værktøj [6] .

Historikeren Richard Wolin bruger udtrykket "venstrefascisme" og hævder, at en del af den europæiske intelligentsia er påvirket af postmoderne eller antirationalistiske programmer, der åbner muligheden for kult, irrationelle, antidemokratiske holdninger, der kombinerer venstrefløjens karakteristika og fascisme [7] . Bernard-Henri Lévy kalder denne hybride politiske form neo -progressiv , nyt barbari eller rød fascisme. For Levy er disse anti-liberalisme , anti-amerikanisme , anti-imperialisme , antisemitisme og islamofascisme [8] .

Udtrykket er også blevet vedtaget af amerikanske konservative for at karakterisere intolerance over for venstrefløjens ideologi i ekstreme former. Dette udtryk er meget brugt i moderne journalistik, som studerer usædvanlige hybride alliancer og ligheder mellem politiske bevægelser i slutningen af ​​det 20. århundrede og begyndelsen af ​​det 21. århundrede [9] .

Se også

Noter

  1. Vindere og tabere: Sociale og politiske polariteter i Amerika. Arkiveret 28. marts 2017 på Wayback Machine af Irving Louis Horowitz. Udgivet af Duke University Press, 1984. ISBN 0-8223-0602-6 , 9780822306023. 328 sider, pp. 219 ff.
  2. Anton Oleinik. Truslen fra fascismen eller Weimar-scenariet i Rusland. Arkiveret 22. februar 2015 på Vedomosti Wayback Machine . 13/02/2015
  3. Jürgen Habermas. Oprør mod terror. . Hentet 20. februar 2015. Arkiveret fra originalen 12. februar 2015.
  4. Wallace, R. A. og A. Wolf. (1991). Samtidssociologisk teori: Fortsættelse af den klassiske tradition. Tredje udgave, s. 116. (Udtrykket, der blev brugt af Habermas var 'venstrefascisme.')
  5. Revurderinger: Skiftende tilpasninger i efterkrigstidens kritiske teori. Arkiveret 10. august 2020 på Wayback Machine af Peter Uwe Hohendahl . Udgivet af Cornell University Press, 1991. ISBN 0-8014-9706-X , 9780801497063. 247 sider, pp. 9-10.
  6. Irving Louis Horowitz, Winners and Losers: Social and Political Polarities in America, Duke University Press, 1984, s. 210-217.
  7. Richard Wolin, The Seduction of Unreason: The Intellectual Romance with Fascism: from Nietzsche to Postmodernism, Princeton University Press , 2004
  8. Et genoplivet lig: venstrefascisme i det 21. århundrede . Hentet 31. maj 2010. Arkiveret fra originalen 11. januar 2012.
  9. TELOS , udgave efterår 2008 (nr. 144)

Links