Leo IX | |||
---|---|---|---|
lat. Leo P.P. IX | |||
|
|||
12. februar 1049 - 19. april 1054 | |||
Kirke | romersk-katolske kirke | ||
Forgænger | Damasius II | ||
Efterfølger | Victor II | ||
Navn ved fødslen | Grev Bruno von Eguisheim-Dagsburg | ||
Oprindeligt navn ved fødslen | tysk Bruno von Egisheim-Dagsburg | ||
Fødsel |
21. juni 1002 Eguisheim ( Alsace ) |
||
Død |
19. april 1054 (51 år) Rom ( Italien ) |
||
begravet | |||
Dynasti | etichonider | ||
Far | Hugo IV af Nordgau | ||
Mor | Helwig von Dagsburg [d] | ||
Mindedag | 19. april og 19. april | ||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Leo IX ( lat. Leo PP. IX ; i verden grev Bruno von Egisheim-Dagsburg ; tysker Bruno von Egisheim-Dagsburg ; 21. juni 1002 , Egisheim , Alsace - 19. april 1054 , Rom ) - Pave fra 12. februar 1049 til 19. april 1054 . Opført som en helgen af den romersk-katolske kirke . Mindedag - 19. april.
Fætter til kejser Conrad II og en fjern slægtning til Henrik III (1039-1056), samt en af de sidste repræsentanter for Etihonid -dynastiet . Han blev født i Eguisheim , Øvre Alsace (nu Frankrig) [1] . Leo IX var biskop af Tula (siden 1026 ) [2] , i familien af Hugo IV . I denne stilling ydede han vigtige politiske tjenester til Conrad II og Henry III. Han blev også bredt kendt som en oprigtig tilhænger af kirkereform i Cluniac-bevægelsens ånd .
Efter pave Damasus II's død i 1048 , takket være indflydelsen fra kejser Henrik III , blev Bruno valgt til ny pave ved synoden i Worms . Både kejseren og de romerske delegerede var enige i valget. Bruno ser dog ud til at have gået ind for kanonisk valg og udtalt, at han først skal komme til Rom og blive valgt af gejstligheden og folket i Rom. Kort efter jul mødte han Abbe Hugh af Cluny i Besançon , hvor han fik selskab af den unge munk Hildebrand, som senere blev pave Gregor VII . Da han ankom i pilgrimsdragt til Rom den følgende februar, blev Bruno modtaget med stor hjertelighed og ordineret under navnet Leo IX.
Leo indledte kontroverser om investitur og præsteres cølibat . Han var en ivrig tilhænger af kirkereformen. Uden at udtale sig imod kongens udnævnelse af biskopper og abbeder fokuserede han sin hovedindsats på at hæve gejstlighedens moralske niveau . Han viste sig at være en resolut kæmper mod Simony , på grund af den sekulære udøvelse. Allerede i april 1049 indkaldte han et råd i Rom , som afsatte en række biskopper. I oktober 1049 indkaldte han til et råd i Reims . I Reims-katedralen beordrede han at sætte kisten på alteret med relikvier fra St. Remigius , der døbte Clovis I.
Hver af de biskopper og abbeder, der var til stede ved koncilet, måtte sværge over for disse relikvier, at han var uskyldig i Simoniens synd.
Efter ankomsten til Rom holdt han endnu en påskesynode den 29. april 1050 . Det var hovedsageligt viet til striden om læren fra Berengar of Tours . Samme år præsiderede han provinsrådene i Salerno , Siponto og Vercelli og rejste til Tyskland i september. Da han vendte tilbage, holdt han en tredje påskesynode, hvor han rejste spørgsmålet om tilbagevenden til kirkens skød af dem, der var blevet ordineret af Simonisterne .
I konstant frygt for et normannisk angreb på det sydlige Italien, opfordrede byzantinerne paven til at modstå dem. Efter den fjerde påskesynode i 1053 marcherede Leo IX mod normannerne i syd med en hær af italienske og schwabiske lejesoldater. Pavens tropper blev besejret i slaget ved Civitata den 15. juni 1053 , og paven blev holdt i æresfangenskab indtil marts 1054 i Benevento , hvor han anerkendte de normanniske erobringer i Calabrien og Apulien. Kort efter hjemkomsten til Rom døde han den 19. april 1054 .
Leo IX introducerede for første gang ikke-italienere, der var tilhængere af kirkereform, til kardinalkollegiet . Leo IX var den første af paverne, der efter 250 år vovede at rejse nord for Alperne .
Leo IX's ønske om at underlægge sig det sydlige Italien, som var under patriarken af Konstantinopels kirkelige jurisdiktion , mens han modtog militær bistand i kampen mod normannerne enten fra Byzans eller fra Rusland, der var i konflikt med Byzans, tjente som impulsen til en akut konflikt med den byzantinske kirke, som resulterede i det store skisma .
Begyndelsen på forskydningen af den byzantinske tilbedelsesritual af den latinske ritus i kirkerne i det sydlige Italien blev fulgt af lukningen af de latinske kirker i Konstantinopel i 1053 på ordre fra patriark Michael Cerularius , hvorunder hans "kansler" Nikifor smed ud. de hellige gaver fra tabernaklerne , tilberedt efter vestlig skik af usyret brød , og trampede deres fødder [3] .
I 1054 sendte pave Leo IX legater ledet af kardinal Humbert til Konstantinopel for at løse konflikten. Det lykkedes dog ikke ambassaden at opnå patriarkens lydighed [4] og tre måneder efter Leo IX's død den 16. juli 1054 i katedralen i Hagia Sophia anatematiserede de pavelige legater Cerularius og alle hans tilhængere, dvs. hele Østkirken [4] . Som svar på dette samledes rådet den 20. juli under patriarkens formandskab, i modsætning til de pavelige legater, ikke alle vestlige kristne, men kun legaterne selv og deres budskab [4] [5] , skrevet af Humbert, som havde autoritet fra paven [5] ] , allerede død. Sådan splittes kirken .
paver | |
---|---|
1. århundrede | |
2. århundrede | |
3. århundrede | |
4. århundrede | |
5. århundrede | |
6. århundrede | |
7. århundrede | |
8. århundrede | |
9. århundrede | |
10. århundrede | |
11. århundrede | |
12. århundrede | |
XIII århundrede | |
14. århundrede | |
15. århundrede | |
16. århundrede | |
1600-tallet | |
1700-tallet | |
19. århundrede | |
20. århundrede | |
XXI århundrede | |
Listen er opdelt efter århundrede baseret på datoen for begyndelsen af pontifikatet |
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
---|---|---|---|---|
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|