Leo IX

Leo IX
lat.  Leo P.P. IX
152. pave
12. februar 1049  -  19. april 1054
Kirke romersk-katolske kirke
Forgænger Damasius II
Efterfølger Victor II
Navn ved fødslen Grev Bruno von Eguisheim-Dagsburg
Oprindeligt navn ved fødslen tysk  Bruno von Egisheim-Dagsburg
Fødsel 21. juni 1002 Eguisheim ( Alsace )( 1002-06-21 )
Død 19. april 1054 (51 år) Rom ( Italien )( 1054-04-19 )
begravet
Dynasti etichonider
Far Hugo IV af Nordgau
Mor Helwig von Dagsburg [d]
Mindedag 19. april og 19. april
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Leo IX ( lat.  Leo PP. IX ; i verden grev Bruno von Egisheim-Dagsburg ; tysker  Bruno von Egisheim-Dagsburg ; 21. juni 1002 , Egisheim , Alsace  - 19. april 1054 , Rom ) - Pave fra 12. februar 1049 til 19. april 1054 . Opført som en helgen af ​​den romersk-katolske kirke . Mindedag - 19. april.

Biografi

Tidlige år

Fætter til kejser Conrad II og en fjern slægtning til Henrik III (1039-1056), samt en af ​​de sidste repræsentanter for Etihonid -dynastiet . Han blev født i Eguisheim , Øvre Alsace (nu Frankrig) [1] . Leo IX var biskop af Tula (siden 1026 ) [2] , i familien af ​​Hugo IV . I denne stilling ydede han vigtige politiske tjenester til Conrad II og Henry III. Han blev også bredt kendt som en oprigtig tilhænger af kirkereform i Cluniac-bevægelsens ånd .

Pontificate

Efter pave Damasus II's død i 1048 , takket være indflydelsen fra kejser Henrik III , blev Bruno valgt til ny pave ved synoden i Worms . Både kejseren og de romerske delegerede var enige i valget. Bruno ser dog ud til at have gået ind for kanonisk valg og udtalt, at han først skal komme til Rom og blive valgt af gejstligheden og folket i Rom. Kort efter jul mødte han Abbe Hugh af Cluny i Besançon , hvor han fik selskab af den unge munk Hildebrand, som senere blev pave Gregor VII . Da han ankom i pilgrimsdragt til Rom den følgende februar, blev Bruno modtaget med stor hjertelighed og ordineret under navnet Leo IX.

Leo indledte kontroverser om investitur og præsteres cølibat . Han var en ivrig tilhænger af kirkereformen. Uden at udtale sig imod kongens udnævnelse af biskopper og abbeder fokuserede han sin hovedindsats på at hæve gejstlighedens moralske niveau . Han viste sig at være en resolut kæmper mod Simony , på grund af den sekulære udøvelse. Allerede i april 1049 indkaldte han et råd i Rom , som afsatte en række biskopper. I oktober 1049 indkaldte han til et råd i Reims . I Reims-katedralen beordrede han at sætte kisten på alteret med relikvier fra St. Remigius , der døbte Clovis I.

Hver af de biskopper og abbeder, der var til stede ved koncilet, måtte sværge over for disse relikvier, at han var uskyldig i Simoniens synd.

Efter ankomsten til Rom holdt han endnu en påskesynode den 29. april 1050 . Det var hovedsageligt viet til striden om læren fra Berengar of Tours . Samme år præsiderede han provinsrådene i Salerno , Siponto og Vercelli og rejste til Tyskland i september. Da han vendte tilbage, holdt han en tredje påskesynode, hvor han rejste spørgsmålet om tilbagevenden til kirkens skød af dem, der var blevet ordineret af Simonisterne .

I konstant frygt for et normannisk angreb på det sydlige Italien, opfordrede byzantinerne paven til at modstå dem. Efter den fjerde påskesynode i 1053 marcherede Leo IX mod normannerne i syd med en hær af italienske og schwabiske lejesoldater. Pavens tropper blev besejret i slaget ved Civitata den 15. juni 1053 , og paven blev holdt i æresfangenskab indtil marts 1054 i Benevento , hvor han anerkendte de normanniske erobringer i Calabrien og Apulien. Kort efter hjemkomsten til Rom døde han den 19. april 1054 .

Leo IX introducerede for første gang ikke-italienere, der var tilhængere af kirkereform, til kardinalkollegiet . Leo IX var den første af paverne, der efter 250 år vovede at rejse nord for Alperne .

Leo IX's ønske om at underlægge sig det sydlige Italien, som var under patriarken af ​​Konstantinopels kirkelige jurisdiktion , mens han modtog militær bistand i kampen mod normannerne enten fra Byzans eller fra Rusland, der var i konflikt med Byzans, tjente som impulsen til en akut konflikt med den byzantinske kirke, som resulterede i det store skisma .

Begyndelsen på forskydningen af ​​den byzantinske tilbedelsesritual af den latinske ritus i kirkerne i det sydlige Italien blev fulgt af lukningen af ​​de latinske kirker i Konstantinopel i 1053 på ordre fra patriark Michael Cerularius , hvorunder hans "kansler" Nikifor smed ud. de hellige gaver fra tabernaklerne , tilberedt efter vestlig skik af usyret brød , og trampede deres fødder [3] .

I 1054 sendte pave Leo IX legater ledet af kardinal Humbert til Konstantinopel for at løse konflikten. Det lykkedes dog ikke ambassaden at opnå patriarkens lydighed [4] og tre måneder efter Leo IX's død den 16. juli 1054 i katedralen i Hagia Sophia anatematiserede de pavelige legater Cerularius og alle hans tilhængere, dvs. hele Østkirken [4] . Som svar på dette samledes rådet den 20. juli under patriarkens formandskab, i modsætning til de pavelige legater, ikke alle vestlige kristne, men kun legaterne selv og deres budskab [4] [5] , skrevet af Humbert, som havde autoritet fra paven [5] ] , allerede død. Sådan splittes kirken .

Noter

  1. Ian Robinson, Den pavelige reform af det ellevte århundrede: Lives of Pope Leo IX and Pope Gregory VII , (Manchester University Press, 2004), 99.
  2. James R. Ginther, Humbert af Silva Candida // The Westminster Handbook to Medieval Theology, (Westminster John Knox Press, 2009), 89-91.
  3. Michael Cærularius . Hentet 28. december 2006. Arkiveret fra originalen 11. juli 2018.
  4. ↑ 1 2 3 Ærkepræst Valentin Vasechko. Sammenlignende teologi, en kort historie om kirkernes opdeling i det 11. århundrede. . azbyka.ru. Hentet 3. oktober 2017. Arkiveret fra originalen 3. oktober 2017.
  5. ↑ 1 2 Kapitel 4. Kirkens opdeling i østlige og vestlige i 1054 Pave Leo IX og patriark Michael Cerularius  (russisk) , Kirkevidenskabeligt Center "Orthodox Encyclopedia" . Arkiveret fra originalen den 3. oktober 2017. Hentet 3. oktober 2017.

Litteratur